父母教育孩子的論文

　　家庭教育是未成年人思想道德建設的重要組成部分，對孩子身心健康有著舉足輕重的作用。下面小編收集了一些關於，希望對你有幫助

　　篇一

　　一、調查過程

　　1.調查物件

　　寧夏石嘴山市第二中學八年級198名學生家長。

　　2.調查方法

　　第一，開放式問卷調查。給家長下發關於“家長教育行為自測”的問卷，問卷共涉及家庭教育中14個教育特性溝通性、自由性、和藹性、獨立性、放手性、平等性、愛護性、關懷性、鼓勵性、親密性、責任性、期待性、管理性、照顧性共56個問題，請家長如實填寫。第二，家訪訪談法。隨機走訪若干名學生家庭，請家長談談對家庭教育的認識和對子女的教育問題，並舉辦三次家庭教育講座，指導家長進行家庭教育。

　　二、調查結果

　　問卷調查發現，家長在家庭教育中存在以下突出問題：

　　1.家長與孩子之間缺乏溝通這一特性共涉及家庭教育中的4個問題，調查顯示，只有27%的家長與孩子有較好的溝通。許多家長不瞭解孩子的心理想法和心裡話。

　　2.家庭教育中缺乏民主氣氛從家庭教育中的平等性來看，調查顯示這一方面做得好的家長只有20%，有28%的家長做得很差。

　　3.家長教育管理不嚴調查涉及家庭教育中管理性方面的4個問題，調查顯示，只有21%的家長對孩子管理較嚴，有14%的家長對孩子不管不問。

　　三、原因分析

　　1.父母教育觀念和孩子生存觀的矛盾

　　被調查家長多數出生在20世紀60年代，而他們的孩子大多出生在20世紀90年代初，孩子的生活觀與父母的教育觀存在很大的代溝，父母這一代人吃過許多苦，對來之不易的好生活倍加珍惜，而他們的子女一出生就生活在安逸幸福的家庭環境中，從小就養尊處優，沒受過任何挫折。因此，對父母的以身說教置之不理，對父母的艱辛創業不感興趣，因而許多父母對待家庭教育束手無策。這種情況在家長問卷調查中佔多數，許多家長並不是自身素質差，而是因為兩代人之間的價值觀不同，使家庭教育一波三折。再加上許多家長缺乏耐心，使家庭教育不能發揮應有的作用。

　　2.家庭教育觀念陳舊

　　調查發現，有相當一部分家長懂一些家庭教育的常識，但觀念陳舊，不適應孩子這一代人的實際情況。教育的核心是教會孩子如何做人，家長望子成龍、望女成鳳心切，對子女提出過高的要求總是設法滿足，當要求不能達到時，家長便對孩子進行粗暴的教育，使孩子心靈受到扭曲。

　　3.家長缺乏表率作用

　　古人云：“子不教，父之過。”許多家長不從自身找原因，使家庭教育蒼白無力。中共中央《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：“引導家長以良好的道德修養為子女作表率，注意加強對未成年人的思想道德教育。”可見，家長的表率作用在家庭教育中的作用是顯而易見的。可是有的家長只知做統帥，不知做表率，他們的不良習慣被孩子從小模仿。孩子說謊、自私、不守信用、不尊重他人等不良習慣，大多是家長對孩子的不良影響。王夫之有一句名言：“欲明人者，先自明。”家長若想成為子女的表率，應不斷提高自己，多學習、勤學習，轉變教育觀念，改進教育方法。

　　4.缺乏對孩子心理健康的關注

　　每個家長都很關注孩子的健康，但是，許多家長關心的焦點通常集中在孩子的身體健康上，對孩子出現的一些問題如膽怯、懦弱、孤僻、任性抑鬱等心理現象，許多家長卻很少關注。這些家長對健康的理解只是片面的，他們只重視孩子的身體健康，而忽略了孩子的心理健康，其不知心理健康對孩子個性發展和全面和諧發展的重要性。

　　四、應對措施

　　1.建立家長學校，對家長進行培訓

　　德育是一項系統工程，要搞好學校德育，就離不開家庭和社會的支援和配合，只有學校、家庭、社會形成三位一體的育人合力，才能使德育不僅充滿校園，而且延伸到家庭、社會，才能真正發揮德育的社會功能。我校在重點抓好教書育人、管理育人、服務育人的同時，通過建立家長學校、成立家長委員會、好家長評選、召開各種形式的家長會、教子經驗交流會、家長開放周等形式培訓家長，並邀請社群也參與到學校的教育活動中，加強了學校與家長、社會的緊密聯絡與配合。還專門聘請了由教育部、團中央組織的心理健康巡迴演講團知心姐姐雜誌社的主編範凌雲老師，為家長做了“關注孩子的心靈成長”的心理講座，指導家長正確對待孩子的成長，為孩子的成長均衡各種“營養”，關注孩子的心靈健康成長。讓家長了解到孩子的心靈成長同樣需要均衡的營養。

　　2.開好家長會

　　家長會是對家長進行集體工作的方式。我校在學期中和學期末，召開兩次全體家長會議，家長會的內容主要是針對家長如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，並配合學校搞好學校教育，因為學校、家庭相互配合，才能更好地發揮教育的功能和作用，才能收到良好的教育效果。

　　3.做好家訪工作

　　教師利用課餘時間進行個別家訪，和家長交換意見，採取有針對性的措施，對學生進行一致的教育，使家長積極配合教師搞好家庭教育，在家訪中，教師向家長反映情況，如學生的在校表現，反映學校的主要教育活動，班級教育工作計劃等，給家長提出建議，幫助指導家長並和家長共同研究，統一要求，配合學校的教育。在家訪中，教師虛心和家長共同商討有關的教育問題，耐心地給家長講道理，指導家長正確的處理家庭教育的有關問題。在課題研究的過程中，我校教師走訪學生家庭50多人次，接待家長校訪200多人次以上。

　　篇二

　　【摘要】在教育子女的過程中，家長起著主導作用，決定著家庭教育的培養目標、內容、方式方法，從而也決定著教育的質量和效果。本文運用文獻法，查閱近70篇相關文獻，並從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質內涵、教育觀念、教育知識以及教育能力等四個方面的內容進行分析，發現研究內容多側重於對家長教育觀念的研究，而家長教育知識及家長教育能力研究較少，研究不夠深入具體;研究方法過於單一，缺少長期跟蹤式的深入研究等問題。今後的研究要注重增加研究的深度，多種研究方法相結合，全面深入地開展家長教育素質的相關研究，為家長教育素質的提高和兒童身心健康發展提供更多的參考和幫助。

　　【關鍵詞】家長;教育素質;教育觀念;教育知識;教育能力;述評

　　家長，是家庭教育最主要的教育者和執行者，因此家長的教育素質如何，直接影響著家庭教育的實施，決定著家庭教育的成敗。1996年，中國青少年研究中心少年兒童研究所在全國範圍內進行的“中國獨生子女人格發展狀況及教育”調查中指出，“在影響獨生子女人格發展的諸家庭因素中，家長的教育素質是最為重要的因素。”①近些年來，人們針對家長的教育素質開展了哪些研究，取得了哪些研究成果，哪些問題還有待深入研究，都需要我們去認真梳理。本文運用文獻法，查閱近70篇有關文獻，並從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質內涵、家長教育觀念、家長教育知識以及家長教育能力四個方面的內容進行分析，試圖瞭解當前的研究現狀與存在的問題，以及今後的努力方向。

　　一、關於家長教育素質內涵的研究

　　歐陽連認為，家長的教育素質就是指家長運用多種知識實施家庭教育的技能和技巧，家長的教育技能和技巧又主要體現在瞭解孩子的能力、語言表達能力和分析處理問題的能力。②該研究更側重於把家長教育素質理解為能力。焦健則將家長素質分為了一般素質和特殊素質，特殊素質即我們所說的教育素質，包括正確的教育觀念、豐富的教育知識、科學的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒有具體提到家長教育素質這一概念，而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結為家長自身的素質，其中包括家長的世界觀和思想品德以及家長的文化素養。④楊寶忠認為，家長的教育素養包括教育科學知識、教育子女的方式方法、教育態度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長的教育素質概括為6個方面：現代的教育觀念、全面的教子育兒知識、科學的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關係。⑥該研究對家長教育素質的概括更為具體，可實際操作性更強。孫巨集豔則與王銓和趙俊志的看法相似，認為家長的教育素質，即教育孩子所需要的觀念、方法和能力，具體包括現代的教育理念、科學的教育方法、健康的心理狀態、良好的生活方式以及平等和諧的親子關係。⑦張慶守提出家長教育素質是由多維素質組成的綜合性系統結構，應包括品學素養、教育觀念和教育理論素養、教育能力素養等三個方面的基本素質。⑧綜上，對於家長教育素質的認識，我國學者們雖然還存在些許差異，但大致可將家長教育素質概括為家長的教育知識、教育觀念、教育方式以及教育能力四個方面。目前的研究還停留在理論探究階段，未能將家長教育素質具體化，使其能夠成為可量化、易評價、可實踐性強的影響家庭教育質量的因素。

　　二、關於家長教育觀念的研究

　　一家長教育觀念的構成研究

　　俞國良與辛濤對其構成做了進一步闡釋：人才觀是家長對人才價值的理解，親子觀是對子女和自己關係的基本看法及教養動機，兒童發展觀是對兒童認知和社會性發展規律的認識以及教子觀是對自己、對兒童發展的影響力和本身能力的認識。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長對兒童的發展評價納入到家長教育觀念裡，進一步完善了家長教育觀念的構成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對兒童素質教育的影響和作用這一角度對家長教育觀念構成進行了劃分，忽略了親子觀在家長教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認為在其總結的7個觀念構成中，兒童觀、教育觀和親子觀是核心要素。該研究在前人研究的基礎上進行了進一步總結，但劃分略有重疊，且缺少對兒童發展進行評價的評價觀。

　　二家長教育觀念的形成規律及影響因素研究

　　陳幗眉與何大慧認為，家長教育觀念受社會文化、家長自身經歷、文化程度以及對育兒知識的瞭解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關穎認為，家長的教育觀念除了受社會現狀、家庭背景影響之外，還受家長自身的政治、文化素質的制約，家長職業和文化程度的不同對教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國良與辛濤認為，家長教育觀念的來源認識上存在“自我構建”和“文化指令碼”兩種看法。“自我建構”是指家長的教育觀是父母自我建構的過程，它來源於個人的直接經驗;“文化建構”是指家長教育觀念是其在接受文化觀念的過程中形成的，它是一種文化資訊。基於這兩種不同的視角，他們給出了自己的認識，即“家長教育觀念的來源，是自我建構和文化資訊相互作用的結果，是社會歷史文化的產物。”輥輶訛該研究理論上闡述了家長教育觀念的來源，卻沒有對其形成規律進行深入探究。李洪曾認為，家長的教育觀念除了受職業、學歷的影響之外，還與父母的性別和年齡差異有關係。從家長教育觀念現代化的程度來看，一般父親比母親高，高學歷比低學歷高，年長的比年輕的高，教師、工程技術人員、商業服務業的經理比醫務人員、機關一般幹部、店員高。輥輷訛“家長教育觀念更新的實驗研究”課題組提出了家長教育觀念的轉變機制：一是找到“動力源”———引發轉變觀念的內在需要;二是昇華系統———提高認識，動搖陳舊觀念;三是感染系統———激發情感，促進認識向行為轉化;四是實踐導向系統———利用科學的手段鞏固認識與行為。該研究從家長內在深層動因的角度揭示了舊觀念解構和新觀念形成規律，提供了新視角。綜上，我國學者對家長教育觀念構成的認識在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致，之後評價觀的提出進一步完善了家長教育觀念的構成。但現有的研究不能全面客觀地呈現其形成規律和影響因素，缺乏對家長教育觀念形成的規律和影響家長教育觀念形成的因素等方面的研究。

　　三、關於家長教育知識的研究

　　關穎將家長教育知識分為“兒童生理髮展方面的知識”、“兒童衛生保健知識”、“兒童心理髮展方面的知識”、“兒童教育知識”、“兒童性教育方面的知識”以及“與孩子學習有關的文化知識”。通過該研究中的調查資料顯示，在獨生子女家長當中，學過“兒童性教育方面的知識”的家長比例最低，“兒童心理髮展方面的知識”其次。趙忠心認為，家長教育子女應具備的知識有：“優生知識”、“兒童青少年生理學知識”、“兒童青少年心理學知識”、“教育學知識”、“各種文化科學知識”以及“社會生活知識”。張慶守指出，家長應掌握的教育子女的知識有應包括關於兒童身心發展和家庭教育基本規律的知識、與家庭教育相關的法律法規知識、關於家庭教育目標以及內容和途徑的知識、家庭教育基本原則和方法學知識。華樺的調查表明：“家長最主要的家教知識來源於‘自己的經驗積累’，佔48.1%。換言之，部分家長主要依靠固有的家庭教育理念和傳統來對孩子進行家庭教育，開放而多元的獲取家庭教育知識的渠道尚未形成。”金曄在其對父母家庭教育知識自我導向學習的現狀研究中指出：父親參與家庭教育知識學習的比例高於母親，學歷較高的父母學習家庭教育知識的自我導向性更強，職業工作穩定性高的家長在學習家庭教育知識的投入上要高於相對職業不穩定的家長。家長喜歡和常用的學習方式是“自我閱讀”，而家長們認為最重要的學習途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對家長學習教育知識的動機、途徑、方式、投入等方面。綜上，我國學者對家長教育知識的研究關注不夠，現有研究相對雜亂化、片段化，大多附於其他研究之下，對家長教育知識應然要求的研究不深入具體，缺少對家長教育知識的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。

　　四、關於家長教育能力的研究

　　一家長教育能力的概念界定研究

　　趙忠心認為，“所謂教育子女的能力，就是運用教育子女的科學知識，解決家庭教育實踐中遇到的種種問題，促使子女身心健康發展的技能、技巧。”輦輴訛胡海燕認為，家長教育能力是指家長在家庭教育過程中所表現出來的理解性認知、理解性情感和理解性行為。

　　二家長教育能力的應然要求

　　趙忠心把家長教育能力的應然要求總結歸納為三點，分別是瞭解子女的能力、分析問題的能力以及處理和解決問題的能力。張慶守把家長應具備的教育能力分為6項：瞭解與分析能力、教育選擇與規劃能力、建立密切親子關係的能力、家庭教育實施能力、教育協調和溝通能力、家庭教育環境設計能力。輦輶訛此概括較前者更細緻具體。胡海燕側重從人的認知、感情和行為實踐活動三個層面，把家長教育能力分為理解性認知能力、理解性感情能力和理解性實踐行為能力。陳永坤認為，家長在家庭教育上的核心能力應該包括：情緒管理能力、逆境智慧、學會學習、創意思維、理財能力、溝通與協作能力、國際視野以及世界公民意識等。

　　三家長教育能力發展的意義與方式研究

　　關穎認為，家長教育能力的缺陷會導致子女產生不良心理感受，而家長不注重自身的修養則是家長教育能力缺陷的關鍵。家長學習家庭教育的程度遠不能滿足教育的實際需要，是導致其教育能力發展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長家庭教育能力的發展闡述為父母的成長，其意義在於它是角色變化、科學育兒的必然需求。他認為父母教育能力拓展方式有：“在生活的過程中向比自己有經驗的長輩或者同輩學習、主動通過看書讀報或上網查詢資訊等方式自學、接收系統的家庭教育指導。”這三種方式基本概括了現有的發展家長家庭教育能力的方式，但不夠細緻和具體。綜上，目前關於家長家庭教育能力的研究較少，從促進家長教育能力發展途徑角度的研究更是寥寥無幾，缺少家長教育能力發展水平現狀和影響因素的研究。

　　五、研究展望

　　綜上所述，近些年來我國學者對家長教育素質開展了許多有益研究，在一定程度上豐富了家長教育素質的內涵，完善了家長教育觀念的構成，對家長教育知識和能力的應然要求也給予了一定的關注。但在對家長教育觀念形成規律及影響因素的研究上還不夠深入，缺少對家長教育知識和能力的構成、掌握狀況和獲取途徑的研究。總的來說，研究內容多側重於對家長教育觀念的研究，對家長教育知識以及教育能力的研究較少，且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來看，文獻法、思辨法、問卷調查法、訪談法居多，比較法、個案法、觀察法較少，缺少長期跟蹤式的深入研究。在今後的研究中，應在豐富研究內容的同時增加研究的深度，多種研究方法相結合，根據家長在家庭教育實踐中的實際情況，將理論與實踐有機結合，全面深入地開展家長教育素質的相關研究，為家長教育素質的提高和兒童身心健康發展提供更多的參考和幫助。

　　篇三

　　家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，但被做為一種學科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發展，人才的需求，國民整體素質提高所必須涉及的問題。這裡與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務。

　　一、家庭教育的重要作用

　　家庭是社會的細胞，家長是孩子的第一任教師，家庭是否充分發揮教育職能，不僅關係到子女的成長成材，整個家庭的興衰，而且也會影響到全社會的安定團結，民族的健康發展，古時就有“子不教，父之過;教不嚴，師之惰”之說，因此，我國十分重視，關心和引導家庭教育，並逐步通過法律和社會輿論來規範家長對其子女的教育，並把父母與教師對下一代的教育相提並論，不允許父母推卸教育後代的責任和義務。

　　目前，由於受不良社會的影響，青少年的犯罪率越來越高。這是發達的資本主義國家的病態現象和發展中國家的毒瘤，因此人們呼籲，如果不採取相應的措施，去充分發揮家庭的潛在力量，去撫養、教育、監護下一代，傳授文化遺產和價值觀念，同犯罪現象和違法行為作鬥爭，將出現不堪設想的社會危機。

　　二、良好的家庭教育是優化孩子心靈的催化劑

　　孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假醜

　　惡不時地進入孩子的視野，大人採取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄影也會從不同角度不斷地反映著當今社會的現實，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非 能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發生的親切的可怕的事物，敏感性強，而這種敏感性正是培養理性辨別能力的良好基礎，做為家長應利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎上，發展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會資訊，優化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認識辨別社會中發生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到醜惡的卑鄙，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制醜陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。例如，當今電視錄影幾乎步入城 市居民中的每個家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種資訊。這裡有政壇風雲、科技進步、凡人俗事的各種內容，從中可以學習很多知識，瞭解國內外大事，家內外小事。但也不可避免地使一些凶殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進行及時指導，提高孩子的鑑別能力，同時還要隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優化兒童心靈，預防兒童犯錯誤，甚至於違法違紀。家庭做好這方面的工作，有助於安定小家庭大環境。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發病。古人云：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。為此家長做好優化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。

　　三、家庭對小學生個體社會化的影響

　　在人類歷史上，家庭教育曾經是個體社會化的主要途徑。尤其在封建社會，自給自足的自然經濟，使得一個家庭就是一個生產單位。因此，家庭教育往往是一個人接受教育的主要形式。在現代社會條件下，學校雖然承擔了教育的主要任務，但是作為個體社會化的執行機構之一，家庭仍然具有不可忽視的作用。正如美國學者 T.帕金斯所說的那樣，家庭是“製造人格的工廠”。

　　對於小學生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要物件。家長是小學生感情上的依託者。因此，家庭是小學生個體社會化的極為重要的影響因素。

　　家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。有學者將此歸納為三點：第一，家庭教育的內容適合實際生活的需要，即屬於生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最瞭解自己孩子的個性，因而最能順應其個性而利導之，使其個性得以充分發展。第三，家庭教育是感情教育。

　　四、在對待學生的態度及教育方式上，家長應對孩子有比較全面的瞭解，才能達到良好效果

　　許多學生非常努力，但成績提高不快，於是家長便斷言“孩子笨”。這種態度造成學生心理負擔，自卑以至放棄努力，折回給教師教育工作帶來很大的負面影響;另一方面，就是對待成績的方式上，要麼是不聞不問，要麼是求全責備，這些都會對學生教育起不良的作用。現在提倡素質教育，即使學生在學習方面不是很理想，也並不是一無是處，作為家長應多與教師結合，全面瞭解學生的狀況，積極配合學校的教育工作，需求解決問題的方法，才能達到學生全面發展的目的。

　　總之，孩子的教育不是一個人的事情，也不是一個人能夠承擔的責任。那麼，孩子的成長，就根本不是隻靠教學制度的約束、老師的管理和學生的自覺，作為家庭的環境和家長的教育，也同樣是不可忽略的要素。家庭要配合學校、配合老師，紮紮實實地做好家庭教育工作，才是當務之需。應該說，為孩子創造更好的學習和成長氛圍，是國家、社會、學校以及家庭義不容辭的責任。家庭文化是傳統文化的堡壘，也是文化衝突的避風港。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯絡產生著潛移默化而又深根蒂固的影響。健全的人格不能缺少家園文化充分的情感內化及薰陶。傳統的文化家園模塑了各民族青年的深層氣質，時代不斷塑造著青年的共時個性。正是深層氣質引導著個性，才使民族文化在各個特定時代各呈異彩。