五四運動手抄報圖

　　五四運動既是思想文化上的啟蒙運動,也是救亡愛國運動。梁啟超與五四運動有著很深的淵源關係。戊戌變法失敗後,梁啟超亡命日本,倡導“新民”學說和“文界革命”,反省傳統,介紹西方資產階級學說,是五四新文化運動的思想先驅,對五四知識分子產生了極大的影響。作為今天的青年，我們該如何做？下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

　　1：青春樹下

　　如果，要用一種顏色來比喻青春，我會毫不猶豫回答，藍色。或許，在大部分人眼裡，青春應該是大紅色和鮮綠色，因為，紅和綠象徵著朝氣和激情，這正是所謂的青春色。

　　但，事實相反，青春是低調的，它毫不起眼地降臨在每一個人身上;青春又是張揚的，它讓每一個毫無抵抗力的人成為俘虜，踏上永久的不歸路;青春同樣是冷血無情，它毫不同情那些想盡力挽留住它的人，彷彿只是一項在人身上該完成的任務，一旦完成後，便瀟灑離去;青春的確也充滿激情，它慫恿著膽大好奇的人去探索，實踐一次又一次別人未嘗試過的冒險。

　　這種種青春所擁有的，藍色，也同樣具備。

　　淺藍，低調卻自然，給人一種淡淡卻清爽的感覺，雖然如同回憶般的淺色卻同樣給人一見難忘的真實感;藍色，這是一種蠱惑人心的顏色，看似單純而聖潔的表面，內在，卻隱藏了玄機，明明心中膽怯，卻像著魔似的深陷入藍色的陷阱裡，愈是想掙脫，就愈發有種留戀，愈是留戀就陷得愈深，束搏也就愈緊;深藍，神祕而浪漫的顏色，使你在不知不覺中悄然愛上它，可最終又為它傷心欲絕。

　　不過，藍色給人最多的感覺還是純潔，因為，無邊的天空是蔚藍的，所以，天使的家——天堂是藍色的，難道，藍色還不聖潔嗎?

　　呵，青春這玩意兒，我們都玩不起，誰也無法左右它，誰也無法愛上它，更無法去憎恨它，卻時時刻刻又在為患得患失而煩惱，我想，這就是青春的奇特之處吧!

　　青春樹下的男孩們，小心翼翼的做好任何事，只為博得美人“紅脣一笑”，然而，更多的男孩則是更接近女孩，或是與女孩閒聊，或是吵架，總之，一切只為能在女孩心中有一塊屬於自己的地方。

　　青春樹下的女孩們，心思細膩、敏感，既渴望男孩能來波動自己的心絃，卻又膽怯得對誰都戒備心嚴實，以至於傷害到的身邊的好友，然而，更多的女孩也開始在意別人口中自己的形象，當傳出與別的男孩有複雜的關係時，女孩的心該是喜憂參半，一面大聲為自己辯解，一面留意著對方男孩的反映。

　　青春樹下的我們，多了一份成熟，少了一點幼稚，多了一種感動，少了一絲傻氣——青春，只可意會，而不可言傳。

　　當有一天，你發現自己突然喜歡上了藍色，別不在意，因為，你的青春來臨了!

　　夏天，來得那麼漫不經心，來得那麼隨意，以至於還未做好迎接夏天的準備的我，措手不及。

　　天氣變化無常，忽冷忽熱，體質弱的人難免生病。這個季節，如同春天一般。

　　這種複雜而又摻和著矛盾的感覺，就像青春。

　　圖一

　　圖二

　　圖三

　　圖四

　　圖五

　　2：五四運動簡介

　　五四運動也是一次高揚"民主"與"科學"旗幟的思想啟蒙運動，其持續的時間更長，影響也更深廣。

　　以1915年陳獨秀在上海創辦《青年》雜誌***第二年改名為《新青年》***為標誌，新文化運動開始興起。1917年，陳獨秀到北大任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運動之中來，特別是採用白話文後，每期雜誌的發行量從1000餘份激增到一萬五六千份，影響迅速擴大。新文化運動其基本的口號是"德先生"和"賽先生"，即民主和科學，"要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術，舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學"。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統思想的統治地位，使大批知識分子特別是青年學生接受了一次深刻的思想洗禮，為後來爆發的群眾愛國運動作了充分的思想、輿論準備;五四愛國運動，則又極大地推動了新文化運動向縱深發展，為其開拓了新的空間，注入了新的活力。"五四"之後一年內，全國各地新創辦的鼓吹新思潮的期刊達400餘種，新成立的進步社團達三四百個，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。

　　五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。從這個意義上講，五四運動以中國新民主主義革命的偉大起點而載入史冊。

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