魯迅故事新編非攻讀後感

　　非攻是魯迅《故事新編》中的一篇。看完故事新編非攻，你打算寫什麼感想呢?下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　眼前似是真真定定站了一個人：高個子，烏黑的臉，舊衣破裳，布包著兩隻腳——是吧?你也說是，明明是一個乞丐的模樣——全身都蒙裹著一層黯淡的塵礫。可是不對，哪裡不對?是哪一環哪一處出了差錯?是他那散發著堅定卻又從容、氣定神閒的目光。只一抬眼，便足以射穿所有的不屑與“威嚴”。

　　是啊，是那個人了。被稱“無父”、被詆為“禽獸”也只付之淡然一笑，明明是如此善辯據理力爭的人——並非無言以對，而是自有堅定的執著在心。他全身上下沒有一樣東西逃得出個“破”字，竟是“頭也不回地走了”，哪裡會顧上“學者”的體面與身份，乃至腦中眼前早是裝滿了小小一個“宋”——與他毫不相關的遙遠的“宋”。面對立志稱霸的楚王也是一貫的從容毫無畏懼，終於是軟硬兼施地勸得了對方放棄攻宋，其雄才謀略如此。是說著“我等***所謂行義的東西也是大人、王者所需”的人;是公輸班酒後發著“丟飯碗”的牢騷時也要毅然吐出“比敲碎宋國的所有飯碗好”的人;是不懂得稍許恭維談著“木匠的做車輪活比起會飛的木喜鵲還要巧”的人。一個“以繩墨自矯而備世之急”的才士——墨翟。

　　春秋戰國之交，是怎樣的一副情景?在浮躁的現世的日子裡回望，真是愈加模糊了。農業、手工業發展迅速，大工商業爆發，卻只有些“在農與工肆之人”，小生產者，遭受著壓迫，過著艱苦的生活。戰爭也開始愈演愈烈，而痛苦的更當是社會底層的人民群眾，國破家亡也罷，反正一向是如此疾苦的命。淺陋如我，是不知那別門的諸子百家如何，卻惟墨子讓我心存感動。他體味著最普通卻也最艱難的貧弱，他把百姓的安危放在自己的心裡，當作自己的事業，主張“非攻”、“兼相愛、交相利”，有力要以力助人，有財要將財分人，有道要用道教人，以使“飢者得食，寒者得衣，勞者得息，創者得治”，而他也正是如此“口言之，身行之”的。這一切主張，哪怕在今天看來，也有其廣泛深遠的意義。充滿著愛與希望的氣息，凝結著將我圍繞，在日趨寒冷的秋末之夜，讓我心裡如有微弱火眼照耀，亮堂而又溫暖。

　　然世人皆知“非攻”卻不知“救守”，我甚而想，魯迅先生在末年寫下此文的本意或是如此。墨子帶其弟-子三百人守宋，自己前往楚國進行遊說。“就是殺掉我，也還是攻不下的”一言讓我震撼，也讓我深深地感受到他的光芒。墨子主張“救守”，支援防守誅討之戰，反對攻伐掠奪的不義之戰，他提倡“深謀備禦”，而非坐以待斃，以積極防禦制止以大攻小的侵略戰爭，並守中有攻，積極殲敵。聯想魯迅先生所處抗日戰爭之時，這條錚錚鐵骨的硬漢，或許正也是藉著這位偉人的光芒，來發出他自己有力的呼喊吧：我魯迅死了不要緊，中國人民不會再麻木，國不會亡!

　　可值得一提的，卻是像文中墨子歸途的窘境。當他以及如他一樣的魯迅在為救國而奔走時，卻依然有愚昧的勢力在阻擋著他們的步伐，不禁讓人唏噓不已。

　　再回想我們正處的時代，沒有戰爭紛亂，大抵也該慶幸自己的幸福。只但願能感受先哲的理想與崇高的道德，也不要忘記歷史既而“背叛”。

　　傳說墨子曾製造木鳶，能飛行在天空中。因為“傳說”而真足以“傳奇”，我也為之驚歎。卻想著墨子正如同木鳶一般，飛翔於他自己畢生追求的信念中。而於我，他的影子投射在歷史的藍天中，哪怕不夠廣大，哪怕不是什麼“聖人”，也是那樣燦爛偉大的存在。

　　後記：總想著一個情景。與墨子交談。分明明白一切也還要問出一句“先生為何定要勸楚勿攻，旅途又如此艱辛的”，想著他淡然回道：“你不懂我的意思……”，慢慢講出些千迴百轉卻又精深的道義來，也是心甘。

　　查過資料，竟很自然地崇拜起這幾千年的古人來。“崇拜”多少有些低俗與詞不達意，卻很真實。大概年輕是比較泛崇拜吧，有時也只是微小如此的原因，甚至近乎毫無因果。

　　篇二

　　《非攻》出自魯迅先生的小說集《故事新編》，是根據春秋時期的一個故事改寫的。主要講的是，楚王讓大夫公輸般造雲梯攻打宋國。當時的思想家、軍事家墨子主張各國和平相處，不要打來打去，他知道這件事後，便來到宋國。墨子看到了飽受戰爭之苦的宋國的貧窮，又來到楚國，看到了楚國的繁榮。於是，墨子找到了公輸般，勸他別再幫助楚王攻打宋國。公輸般說不過墨子，只好帶他去見楚王。楚王也被墨子說得無言以對，只好讓墨子和公輸般用皮帶當城池，木片當武器來比試攻城。公輸般攻了九次也沒成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暫時不攻打宋國了。墨子完成任務後又回到宋國時，在城門口被宋國“募捐救國隊”搶了包，想到城樓下避避雨，也被宋國士兵擋住。

　　這篇小說明是寫春秋時期的宋國、楚國、墨子和公輸般之間的事，其實是在諷刺國民黨“九·一八”事變後賣國求和、不思抵抗的醜惡行為。表面上國民黨發表過不少收復失地的言論，像小說中“我們給他們看看宋國的民氣!我們都***!”這句話，看上去很有氣概，事實上卻絲毫不採取行動。“募捐救國隊”其實在春秋時期沒有，文中提到它是為了揭露國民黨借救國名義搜刮民財，用來享樂的醜行。在文章的結尾，作者借宋國人對墨子的忘恩負義，寫出了國民黨嫉賢妒能、忘恩負義，自私自利的本性。

　　這篇小說也表達了作者對自由、民主和光明生活的嚮往，對國民黨獨裁統治黑暗的憎惡和他的愛國情懷。生活在新世紀的我們，要做正直、有思想、辨是非的人，要懂得感恩，不要做忘恩負義的人。

　     拓展閱讀：原文節選

　　子夏***2***的徒弟公孫高***3***來找墨子***4***，已經好幾回了，總是不在家，見不著。大約是第四或者第五回罷，這才恰巧在門口遇見，因為公孫高剛一到，墨子也適值回家來。他們一同走進屋子裡。

　　公孫高辭讓了一通之後，眼睛看著席子***5***的破洞，和氣的問道：

　　“先生是主張非戰的?”

　　“不錯!”墨子說。

　　“那麼，君子就不鬥麼?”

　　“是的!”墨子說。

　　“豬狗尚且要鬥，何況人……”

　　“唉唉，你們儒者，說話稱著堯舜，做事卻要學豬狗，可憐，可憐!”***6***墨子說著，站了起來，匆匆的跑到廚下去了，一面說：“你不懂我的意思……”

　　他穿過廚下，到得後門外的井邊，絞著轆轤，汲起半瓶井水來，捧著吸了十多口，於是放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望著園角上叫了起來道：

　　“阿廉***7***!你怎麼回來了?”

　　阿廉也已經看見，正在跑過來，一到面前，就規規矩矩的站定，垂著手，叫一聲“先生”，於是略有些氣憤似的接著說：

　　“我不幹了。他們言行不一致。說定給我一千盆粟米的，卻只給了我五百盆。我只得走了。”

　　“如果給你一千多盆，你走麼?”

　　“不。”阿廉答。

　　“那麼，就並非因為他們言行不一致，倒是因為少了呀!”

　　墨子一面說，一面又跑進廚房裡，叫道：

　　“耕柱子***8***!給我和起玉米粉來!”

　　耕柱子恰恰從堂屋裡走到，是一個很精神的青年。

　　“先生，是做十多天的乾糧罷?”他問。

　　“對咧。”墨子說。“公孫高走了罷?”

　　“走了，”耕柱子笑道。“他很生氣，說我們兼愛無父，像禽獸一樣。”***9***　　墨子也笑了一笑。

　　“先生到楚國去?”

　　“是的。你也知道了?”墨子讓耕柱子用水和著玉米粉，自己卻取火石和艾絨打了火，點起枯枝來沸水，眼睛看火焰，慢慢的說道：“我們的老鄉公輸般***10***，他總是倚恃著自己的一點小聰明，興風作浪的。造了鉤拒***11***，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什麼雲梯，要聳恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這麼一攻。我去按他一下罷。”

　　他看得耕柱子已經把窩窩頭上了蒸籠，便回到自己的房裡，在壁廚裡摸出一把鹽漬藜菜乾，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裹。衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。從包裹裡，還一陣一陣的冒著熱蒸氣。

　　“先生什麼時候回來呢?”耕柱子在後面叫喊道。

　　“總得二十來天罷，”墨子答著，只是走。
 

故事新編讀後感