古人母親是如何教育孩子的

　　古代教育孩子的母親最出名的就是孟母了。大家都聽說過孟母三遷的故事。除了這個故事你還知道還有哪些古代母親教育孩子的故事嗎?以下是小編分享給大家的古人母親教育孩子的方法的資料，希望可以幫到你!

　　古人母親教育孩子的方法

　　寬嚴相濟巧勸學

　　孟母“斷織喻學”的舉動，可以算是體現中國母親智慧的典型例子。孟子小時無心向學，一次還沒放學就跑回了家。孟母正在織布，見他回來，問道：“學習怎麼樣了?”孟子漫不經心地說：“跟過去一樣。”孟母聞言，舉起剪刀一把剪斷了織好的布。“讀書猶如織布，累絲成寸。你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣，還能接得上嗎?”孟子頓有所悟，從此手不釋卷，刻苦攻讀。

　　與孟母一樣，東晉名將陶侃之母也曾藉助紡織教兒愛惜光陰，用功讀書。她讓小陶侃觀察織布時梭子飛快穿梭的情景，溫言啟發，循循善誘，從此把“光陰似箭，日月如梭”八個字印在了陶侃心裡。此外，宋朝歐陽修母畫荻教子識字、唐朝詩人元稹之母從不體罰子女的佳話，都為人們稱頌。

　　著名作家茅盾八十壽辰時，寫了一首《八十自述》詩，深情地回顧了童年時母親的精心培育：“……大節貴不虧，小德許出入。課兒攻詩史，歲終勤考績”，述說自己小時貪玩，母親雖然生氣，但也不忍心打罵，而是說服教育，循循善誘。鄰人頗有微詞，認為她對孩子太“姑息”。母親一度也困惑，但她經過深思，堅定了自己的教育方法：“只要抓好大節教育，孩子偶爾貪玩點也沒什麼。”這與古人寬嚴相濟、勸學有方的教子智慧一脈相承。

　　點評：“知識改變命運”，古今一理。古時的母親們都十分重視促子學習，千方百計地教子讀書。值得稱道的是，這些母親自有一種天然的睿智，在教子時不是舉起棍棒，而多以巧妙的方式喻學，曉之以理，以情感化。

　　防微杜漸敦品行

　　明清之際著名思想家顧炎武由嬸母一手撫養長大。顧炎武從小聰穎，常被誇讚，漸漸滋長了驕傲情緒。嬸母覺察後，讓他背誦並解釋《賣柑者言》。這是一篇寓言雜文，用形象的比喻，揭露那些“金玉其外，敗絮其中”的達官貴人的腐朽本質。顧炎武解釋得很清楚。“還有什麼別的意思嗎?”嬸母追問。顧炎武無言以對。“文章的諷刺對一般人不也很有教益嗎?如果做學問剛有一點進步就驕傲起來，滿足於一知半解，那不也就是‘金玉其外，敗絮其中’嗎!”顧炎武聞言大窘，從此立志進德，勤於修身。

　　三國人孟宗十歲時，母親送他到河南南陽求學，臨行前，特意為兒子做了厚褥大被。南陽氣溫較高，用不著厚褥大被，鄰人感到奇怪，便問為什麼。孟宗母說：“我兒年幼無知，不懂得怎樣和同伴們相處，不會幫助別人。我想，求學的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥，同蓋一條被。這樣，可以‘聽聲相應，同氣相求’，受到良好的影響和薰陶。”用心良苦的話語裡，閃現出樸素而高明的智慧。

　　再比如，孟母三遷，是防微杜漸，看到了環境對人品性的影響;春秋時文伯母教子克己自勵，春秋時江乙母、東漢範滂母教子剛直不阿，岳飛母刺字勵子“精忠報國”等等，均體現了不俗眼界與高尚德行。

　　點評：與重學崇文相比，歷代母親更注重對孩子品性的培養。她們都把良好行為規範和優秀品質視為做人的根本，巧妙地輸送到孩子心裡。

　　行正品端身為範

　　《禮記》中說：“幼子常視勿誑。”意為小孩子常在父母身邊，父母不要說謊。孟軻母正是這樣嚴於律己，不打誑語。

　　有一次，小孟軻看到鄰居家正在殺豬，便問母親：“他們殺豬幹什麼?”孟母信口說：“殺豬給你吃肉唄!”剛說出口便覺失言，非常後悔：“孩子剛剛懂事我就欺騙他，這明明是在撒謊，真不該信口開河。”為了不給兒子造成言而無信的不良影響，孟母咬牙從拮据的生活費中擠出錢來，從鄰家買回豬肉，燉好給孟子吃，兌現了無意中的許諾。

　　此外，陶侃母甘受貧困，退魚勸子為官清廉;唐朝鄭果母賙濟窮困親友，教子自勵，秦末王陵母視死如歸教子堅持正義，東漢趙苞母以死勵子保衛國家，均起到了很好的教育效果。

　　點評：嚴於律己，重視以身作則，是中國母親們教育子女的一劑良方。在古代社會，婦女生活在社會生活中的最底層，形成了諸如吃苦耐勞、勤勉儉樸、嚴於律己、寬以待人、不慕名利等高尚情操。在中國母親身上體現出的傳統美德，一直是子女教育最為寶貴的教育資源。

　　古人教子有高招

　　1孟母三遷：選好環境

　　孟子的母親為了孟子有一個好的成長環境，搬家三次，直到搬到了學宮旁邊，孟子學習了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母認為：“這才是孩子居住的地方。”就在這裡定居下來了。

　　2求封薄田：自力更生

　　春秋時期楚國宰相孫叔敖，為楚國作出了很大的貢獻，卻沒有給兒子孫安留下什麼財產。臨死前，他囑咐兒子回鄉耕種，不要謀求官職;如果莊王一定要給封地，那就選擇寢丘——那是出了名的貧瘠之地。孫叔敖認為封地不肥，子孫不得不勤懇節儉，慢慢積累，這才是孩子成才的好方法。

　　3不售烈馬：誠信是金

　　北宋時期，諫議大夫陳省華髮現兒子陳堯諮把家裡一匹烈馬賣了。那匹烈馬野性難馴，眾多馴馬高手都拿它沒辦法，賣給別人只會造成難以預料的危險和禍害。他訓斥了兒子的行為，並找到買馬的商人，把真實情況告訴他，退了錢，將馬牽了回來。

　　4祖昌教孫：因材施教

　　南北朝時期的祖昌，是主管土木工程的高階官員。他的孫子不愛讀書，常常被兒子罵。祖昌覺得兒子的教育方法不對。

　　從此，祖昌常常把孫子帶去工程現場。孫兒對大山大河、田野村莊和各種建築，都表現出濃厚的興趣;尤其對於天文學知識，特別喜歡。於是，祖昌帶著孫子拜訪了天文學家何承天，學習了很多天文知識。這個孩子後來的成就大大超過了祖輩和父輩，他就是祖沖之。

　　古人教育孩子的詩

　　誡子詩

　　漢·東方朔

　　明者處世，莫尚於中。

　　優哉遊哉，於道相從。

　　首陽為拙，柳下為工。

　　飽食安步，以仕代農。

　　依隱玩世，詭時不逢。

　　才盡身危，好名得華。

　　有群累生，孤貴失和。

　　遺餘不匱，自盡無多。

　　聖人之道，一龍一蛇。

　　形見神藏，與物變化。

　　隨時之宜，無有常家。

　　賞析：東方朔的《誡子詩》是把自己對人生的態度告訴孩子，希望孩子懂得“與物變化”，“合於世宜”，做一個隱於朝廷，而不是隱於山林的隱士這種隱士被稱為“仕隱”。

　　示宗武

　　唐·杜甫

　　覓句知新律，攤書解滿床。

　　試吟青玉案，莫羨紫羅囊。

　　假日從時飲，明年共我長。

　　應須飽經街，已似愛文章。

　　十五男兒志，三千弟子行。

　　曾參與遊夏，達者得升堂。

　　賞析：詩中的“紫羅囊”指東晉謝玄少年時喜歡佩帶紫羅囊，他的叔叔謝安，覺得是很不好的習氣，就將紫羅囊燒了。

　　唐代的詩聖杜甫，教育他的兒子宗武不要貪於玩樂，應當“飽經街”、“愛文章”，讀書進學，修身修德，向聖賢看齊。

　　符讀書城南節選

　　唐·韓愈

　　木之就規矩，在梓匠輪輿。

　　人之能為人，由腹有詩書。

　　詩書勤乃有，不勤腹空虛。

　　賞析：這首詩是詩人寫給在長安城南別墅讀書的兒子韓符的，強調人要讀書的重要性，又指出勤讀之可貴。

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