于右任草書書法字帖

　　于右任，祖籍涇陽，是我國近代、現代著名政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。他的書法更是天下一絕，尤善草書。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

　　欣賞

　　圖片1

　　圖片2

　　圖片3

　　于右任書法簡介

　　姓名：

　　于右任

　　個人簡介：

　　于右任，祖籍涇陽，是我國近代、現代著名政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高階官員，同時也是中國近代書法家，復旦大學、上海大學、國立西北農林專科學校***今西北農林科技大學***等中國近現代著名高校的創辦人。1964年因為政治原因而長期鬱悶成疾，病逝於臺北。于右任墓位於臺北市陽明山上，玉山主峰有其雕塑。

　　藝術經歷：

　　于右任，原名伯循，從以字行，號騷心，又號髯翁，晚年太平老人，1878年生於陝西省三原縣。他早年追隨偉大的民主革命先驅孫中山先生，投身於推翻清王朝封建統治的辛亥革命。

　　于右任的書法，便是在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意，可謂融碑帖於一爐，形成他獨特的書作。

　　于右任早年書從趙孟頫入，後改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎上將篆、隸、草法入行楷，獨闢蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略。他所以喜歡魏碑，是因為魏碑有“尚武”精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識，以圖喚起中華民族的覺醒。這從他寫的一首詩中可以得到反映。“朝臨石門銘，暮寫二十品，辛苦集為聯，夜夜淚溼枕。”否則，如果只是臨習書法，是無須“夜夜淚溼枕”的。他曾說過，“有志者應以造福人類為己任，詩文書法，皆餘事耳。然餘事亦須卓然自立。學古人而不為古人所限。”他正是這樣，博擷約取，以個人審美原則取捨，形成了自己的行楷書，得以在千載書史上“卓然自立。”

　　於先生自1929年始，即從事歷代草書之研究，1932年發起成立草書研究社，創辦《草書月刊》。于右任先生的四個標準書寫原則;一組神奇的符號;一本《標準草書》千字文，成為現代中國文字學研究上的偉大創造，也是草書發展史上的新高峰，更是中國書法藝術發展史上新的里程碑。于右任是近代民主革命先驅，詩人、政論家，是沉雄博大的一代書法大師。當他滯留孤島時，對大陸情念頗深。1962年1月24日，于右任作歌：“葬我於高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”其鄉思之苦，溢於言表，成為千古絕唱。

　　榮譽記錄：

　　于右任的最為有名的《遊山西村》***陸游詩***，為民國二十一年***1932年***作。

　　此圖行書中偶夾草楷之體，使整幅作品沉穩而又富於變化，這是于右任從早期到晚年經常使用的一種手法。作品中“笑、酒、留、重、無、明、風、夜”諸字皆以草法為之。這種安排並非刻意的做作而是他性情的自然表達。于右任在此時已開始對草書進行研究，1932年12月在上海創立了“標準草書學社”，所以此作出現草書字型就不足為奇了。

　　于右任草書的成就源於他早期對李北海、王羲之、趙孟頫的研究和對北碑的大量吸納。從“二王”一路走來，吸收北碑之精華，加之他個人品質修養和才情智慧的非凡，因此造就了許多價值難以估量的藝術品，為我們留下了大量的藝術珍寶，為中華民族的書法藝術寶庫樹立了索靖、張旭、懷素、“二王”、顏柳、蘇、黃、米、蔡等之後的又一座書法藝術豐碑。

　　于右任

　　左圖為民國三十四年于右任遊四川成都崇州街子鎮光嚴禪院***古寺***，並拜讀明代第一部官刻大藏《洪武南藏》後題寫的“藏經樓”。