大酒店書法作品

　　酒店裝修的時候都會選擇在酒店的一些顯著的位置安放一件書法作品。那麼在酒店的書法放置到底有什麼規矩與要求呢?下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　酒店掛什麼書法不俗氣

　　每次住酒店，看到牆上掛“大江東去”，就覺得很俗氣。但不管怎麼說，總比掛“北國風光”和“風景這邊獨好”強些。

　　掛什麼不掛什麼，很有講究。老闆有沒有文化，從掛的字上，一眼就看出來了。不是說掛蘇東坡沒文化，蘇東坡那麼多詞，為什麼別的不挑，單挑大江東去呢?因為別的沒讀過。想到詞，腦子裡只有蘇東坡和毛韶山的人，在文學修養方面就略微有點捉襟見肘了。就好比談到問題，非得一分為二去看的人，你就知道他的哲學水平不怎麼樣。

　　要是對某個領域一點也不懂，並不糟糕，不懂就不會俗氣。俗氣的是，只懂一點點，並以為那一點就是該領域的全部。

　　***的工具有很多。書法可能是最廉價的。因為字的好醜沒有定論，不像下棋，輸了就是輸了，賴不了。人家寫王羲之很像，他說，不行啊，只是形似，沒有創造力。人家寫得秀媚流暢，他說，唉，館閣體，俗氣。領導寫出很爛的字，他說，呀，這個好，率樸、質拙。總之，無論發家的土豪、退休的幹部、還是窮酸的文青，不管讀過多少書，練過幾筆字，都能在書法上講幾句，裝點門面。一家酒店假如不掛書法，就會顯得沒有文化。但掛上書法，往往顯得更加沒文化。

　　掛哪些沒文化呢?就不從書法上論了，論書法，不能讓人服氣。那就單從內容上說說。掛書法作品，有三俗：

　　第一俗，掛《沁園春·北國風光》。俗中之俗是單掛“數風流人物還看今朝”九個字。其次是掛《卜算子·風雨送春歸》。就算掛“小小寰球有幾個蒼蠅碰壁”也要比這倆強。毛韶山不是不能掛，一定要掛，可以掛“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪”。

　　第二俗，掛《陋室銘》，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。請不要再把劉禹錫祭出來了，劉賓客本來是挺有味道的人，生生被《陋室銘》的流行搞俗氣了。同樣當了冤大頭的是周敦頤《愛蓮說》。其實，這兩篇也不是絕對不能掛，把《陋室銘》的兩句摘出來，左邊掛“南陽諸葛廬”，右邊掛“西蜀子云亭”，就有味道了。《愛蓮說》不要掛“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”，掛什麼呢?掛“晉陶淵明獨愛”，注意，“菊”字不要寫出來，旁邊擺一盆大菊花。就化俗為雅了。要想再講究點兒，可以旁邊植幾竿竹子，掛上“宋蘇東坡曾須”。

　　第三俗，是掛如下的四字句。“賓至如歸”無可厚非，“群賢畢至”就過火了，“紫氣東來”就浮誇了。但這三種都還不算太糟糕。真正糟糕的是下面這些魔咒。第一句叫“觀海聽濤”，這句話是書法中的三蹦子，掛上這四個字，給人一種“本老闆打通州來”的即視感。第二句叫“厚德載物”，讓人摸不清分寸，不知道他是錢多還是官大，還是人胖，給人一種“不管你信不信，我開的是奧迪”的感覺。第三句叫“寧靜致遠”，這四個字在書法作品中的地位相當於鳳凰傳奇和郭敬明在音樂界和文學界的地位。

　　不過，永遠不要低估土豪的創造力，還有一種寫法，把“厚德載物”改成“厚德載福”。

　　酒店的廁所，也喜歡附庸風雅，男廁所叫“觀瀑亭”，女廁所叫“聽雨軒”。第一個想出這名字的人，腦子還算活絡。但這個味道並不好。《紅樓夢》大觀園裡有座亭子要掛牌匾，清客說掛“瀉玉”，賈寶玉說“瀉”字粗陋不雅。“觀瀑”也有這個問題，雖說洗手間是撒尿的地方，但並不是必須得盯著尿看。況且，正常情況下，男性撒出來的尿是直線，如果是瀑流，表示前列腺有毛病。

　　還有的酒店，男廁叫“觀鵬閣”，這有點意思，但也不免惡俗。觀的意思是往上看，“觀星”才叫觀。仰頭看，叫觀，俯身看，叫察。領導到地方那叫考察，不叫參觀。觀瀑觀鵬，難道瀑和鵬都高到頭頂了?鵬的意思是大鳥，這裡帶著諂媚客人的味道。怎麼不叫“玩雀軒”呢?

　　日本京都二條城裡，有一處吸菸的小亭子，叫“朱雀庵”。這個名字非常好。朱雀，象徵南方，象徵火，別處不能抽菸，這裡可以點火，所以叫朱雀庵，就風雅有味。

　　廁所叫什麼好呢?其實《西遊記》裡就有，“五穀輪迴之所”。這就避免了惡俗聯想。假如我開酒店，男廁所掛陶淵明“策扶老以流憩”，女廁所掛屈原“聊逍遙兮容與”。

　　很多小館子喜歡貼這幅標語：“一粥一飯，當思來之不易”，當然大酒店裡一般不這麼掛，酒店是引導你奢侈的。但我覺得“一粥一飯”這句挺好，是正確的三觀。美中不足是不夠激烈，要我是老闆，直接掛“四海無閒田，農夫猶餓死”。

　　假如我是酒店老闆，會掛上與別家酒店都不同的內容。大堂裡，左邊掛梅堯臣“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”，右邊掛張俞“遍身羅綺者，不是養蠶人”。餐廳裡，左邊掛白居易“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”，右邊掛李白“跪進雕胡飯，月光明素盤”。海景房裡，掛范仲淹“君看一葉舟，出沒***裡”。

　　這樣，也許酒店就倒閉了。