王羲之蘭亭集序

　　蘭亭序是王羲之的代表作品之一，它有自身獨特的藝術魅力與參考價值。那麼，關於王羲之的蘭亭序作品，你知道多少呢?以下是由小編為大家整理的蘭亭序的介紹，希望能幫到你。

　　蘭亭序的基本簡介

　　《蘭亭序》是王羲之最重要的一件行書作品，在技法上，幾臻完美，成為後來行書法的典範，有“天下第一行書”之譽。王羲之***303—361***字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂***今屬山東***，後遷居山陰***今浙江紹興***，官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為“書聖”。他的兒子王獻之書法也很好，人們稱他們兩為“二王”，另一個兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。

　　這幅書法用筆中鋒為主，筆畫多露鋒，表現細膩，牽絲流暢優美。字的結構，體勢縱長，左低右高。字的大小相應，長短相間，虛實相生。佈局上縱有行，橫無列，每行又有搖曳動盪，變化多姿。最難能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風格中，蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操，達到了登峰造極的境界。

　　蘭亭序的藝術特色

　　《蘭亭集序》是王羲之為詩集《蘭亭集》所寫的一篇序文。全文生動地記敘了東晉永和九年三月初三一群文人墨客遊宴蘭亭臨流賦詩的空前盛況，抒發了詩人對宇宙人生的深沉感喟。《蘭亭集序》之所以流傳千古，不僅因為其立意深遠，而且因為其文筆清新流暢，樸素自然。其藝術特色如下： 一、用筆簡約，格調淡雅 文章的一開篇，作者就敘述了蘭亭盛會的情景。在這裡，無論模山範水還是描竹畫樹，都達到了簡而不能再簡的地步，這可謂惜墨如金。盛會在暮春之初的江南，想那陽春三月的江南山間水渚，該有多少鮮花吐芳爭豔，“奼紫嫣紅開遍!”而在此文中，作者卻緊鎖濃香豔顏，些許不流注筆端，進入作者視角的，唯有山、水、林、竹、天、風而已。即使繪竹，也只言其修而棄其綠;寫水，也只言其清而棄其碧，極力創設出一種素淡、雅緻的格調：崇山峻嶺，氣勢高峻;茂竹修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔淨明朗;流水急湍，飛花濺玉。這些景物清純明朗，晶瑩亮麗，生機盎然，活力無限，字裡行間無不流露出詩人流連山水的舒心愜意。蘭亭盛會本是良辰美景、賞心悅目的樂事，然而作者內心的喜悅之情從不過分流露，筆端的興奮字眼也不輕易滑落。只寫飲酒賦詩，暢敘幽情，陶醉於自然之美的舒爽優雅。在結尾處，以“信可樂也”四字表出，保持了筆勢的從容與沉穩。體現出了一種清麗淡雅的格調。 二、手法多樣，逸趣無窮 本文是一片書序，文章雖然短小，僅325字，但表現手法多樣，融寫景，敘事，抒情，議論於一爐，環環相扣，波瀾迭起，逸趣無窮。文章從蘭亭集會落筆，首先用簡潔的文字點明集會的時間、地點、緣由和與會人物，接著用抒情的筆調，描繪了清雅優美的山、水、林、竹等自然景物，而正是這些自然風光引起與會者飲酒取樂、臨流賦詩的雅興，下文就自然轉入敘寫雅事，敘寫與會者“一觴一詠”、“遊目騁懷”的種種歡樂情景。段末以“樂”字作結，揭示了與會者沉浸在美好的自然和人文環境中得到審美愉悅而暫時忘卻煩惱的情趣。第二三段緊承受短的“仰觀”、“俯察”興感抒懷，發揮議論，由聚想到散，由宴集想到人生，闡發了生命短暫，歡樂終有窮盡之日的感慨。最後又敘述了作序之意，強調了“生”與“死”的問題，強調了古今同慨。這種寫景，敘事，抒情，議論的融合，使文章真切自然，極有情致。讀罷，使人覺得有無窮的逸趣 三、脈絡清晰，感情深沉 《蘭亭集序》之所以流傳千古，不僅因為其立意深遠，文筆清新流暢，樸素自然，而且感情發展脈絡十分清晰，情感去著深沉。本文分三段，一段寫“樂”，二段寫“痛”，三段寫“悲”。文章第一段寫了五樂：名士濟濟，聚首蘭亭，一樂也;山環水繞，境界清幽，二樂也;飲酒賦詩，暢敘幽情，三樂也;天朗氣清，日暖縫合，四樂也;仰觀俯察，遊目騁懷，五樂也。文中以“信可樂也”作結。 然而作者面對良辰美景，賞心樂事，作者沒有沉浸其中，而是從中引出了對生死的聯想。人生在世，不管是“取諸懷抱，晤言一室之內”，還是“因寄所託，放浪形骸之外”，都會為一時的順達而滿足，甚至忘記了死亡。等到對所追求的事物產生厭倦之後，自己的感情也就隨著事態的變化而變化，又想到了死亡，感慨也就來了。於是作者從現實的角度抒發的人生短暫、不能自馭之嘆，突出了一個“痛”字。

　　蘭亭序的創作背景

　　會稽山水清幽、風景秀麗。東晉時期，不少名士住在這裡，談玄論道，放浪形骸。晉穆帝永和九年***353***農曆三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭***今紹興城外的蘭渚山下***，舉行風雅集會，這些名流高士，有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林及王羲之的兒子獻之、凝之、渙之、玄之、徽之等四十二人。

　　江南三月，通常是細雨綿綿的雨季，而這一天卻格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風 和暢，溪中清流激湍，景色恬靜宜人。蘭亭雅集的主要內容是“修禊”，這是中國古老 的流傳民間的一種習俗。人們於農歷三月上旬的巳日***上巳日***到水邊舉行祓祭儀式， 用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌汙垢，感受春意，祈求消除病災與不祥。

　　蘭亭雅集的另一個專案是流觴曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然後由書僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集，有十一人各成詩兩首，十五人成詩各一首，十六人做不出詩各罰酒三杯，王羲之的小兒子王獻之也被罰了酒。清代詩人曾作打油詩取笑王獻之。“卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。”

　　大家把詩彙集起來，公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，於是，王羲之乘著酒興，用鼠須筆，在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，三百二十四字的被後人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。