江西楊華書法

　　楊華族譜名“楊才華”，字“青山”，號“沱注山樵”、“榮橋布衣”，江西豐城榮塘人，是我國知名的書法家。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　楊華個人簡介

　　楊華族譜名“楊才華”，字“青山”，號“沱注山樵”、“榮橋布衣”，江西豐城榮塘人，1939年出生於湖南華容縣。 楊華自幼學習書畫，六十年代初曾經求學於湖南大學，半年後因為心臟病退學回家，為了生活，曾經帶病作過苦力，也曾經上洞庭湖砍過柴，所以一號為“沱注山樵”，也曾經擺攤賣過字畫，後來一邊工作，一邊精心養病，一邊沉醉於書畫，一生坎坷，談泊名利，一直過著清客不求名的布衣生活，所以又一號“榮橋布衣”。

　　在長沙求學時，曾經拜名家劭一萍、程世萬為師，工真、行、草、隸、篆，後師法古篆、秦漢古隸、晉羲之、顏真卿、張旭、懷素等，集古求精，精研古代大家，同時匯百家書藝之長，自創一體，尤善隸、篆、草，其字最大的特點保留古意，兼有創新。

　　楊老一生從未參加過任何書法比賽，但深受海內外廣大書法愛好者喜愛和收藏，其草書90年代曾被武漢《中華當代文學藝術展藏館》收藏，臺灣陳立夫先生也收藏有楊老的多幅作品，江西吉安廬林廣場將其隸書和行書刻成碑文。

　　書畫鑑賞知識

　　中國的書法和繪畫講究神韻、意境和情趣，具有可讀性，能激發人們的美感，引起思索和聯想，高層次的賞者，能看到字畫上未曾顯示的許多東西。一幅好作品，必然是在繼承傳統上體現時代風格，只有這樣的作品才有生命力。我們鑑賞古代作品或現代作品，都應本著這個標準來識別其藝術價值和歷史文化價值。

　　鑑賞中國書畫，要詩、書、畫、印四者結合起來，作為一個藝術整體進行欣賞，不可分割開來，或取其一二。看畫、看字、讀詩、欣賞篆刻，使人得到多方面藝術上的滿足，擴大了作品反映生活的範圍和容量。一些近、現代書畫作品，有的字寫得很好，有的畫畫得不錯，但是在落款署名及題跋文字內容上都不夠理想。作為一個書家或畫家，不僅要在書畫上下功夫，在詩文上也應加強修養，在印章上也要有功底。當然不能要求每個書畫家都能治印，但作為一個書畫家，必須有自己使用的幾方好印章。看一幅作品，不看別的，首先看他用的圖章，一般就可見其藝術修養水平。因為中國篆刻學也是美術的一部分。不論是姓名印，還是寄意寓情的“閒章”，不僅有實用價值，而且有藝術價值，均不可輕視。

　　鑑賞書畫，最好先了解作者的經歷及創作作品的背景。通過對作品的感受、想象、體驗、理解與鑑別等一系列相互聯絡的因素，認識作品的思想性和藝術效果。如果作品上無作者的款識或題記，就要根據作品的風格、內容、字型、流派、紙絹、他人題跋、收藏印記、流傳經過、裝裱形式等，確定其時代和作者。

　　一件好的書畫作品，不論是古代的還是近現代的，都能起到提高人們的藝術修養，增進人們美好情操的作用。因此可以認為書畫鑑賞不僅是審美教育的內容，對於德育和智育也有不可忽視的作用。