甘中流書法作品欣賞

　　甘中流先生是我國知名的書法教育家，是首都師範大學中國書法文化研究院教授、博士研究生導師、中國書法家協會會員、北京市書法家協會教育出版委員會副主任。主要從事書法理論及草書的教學、研究。曾獲得首都師範大學"最受學生歡迎的老師"及"優秀導師"獎。下面是小編為你整理的甘中流書法作品，希望對你有用!

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　　學書法，這些書法術語不可不知

　　1、書法

　　狹義上，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、佈局***分佈、行次、章法***等內容。中國書法的五種主要書體，篆書體***包含大篆、小篆***，隸書體***包含古隸、今隸***，楷書體***包含魏碑、正楷***，行書體***包含行楷、行草***，草書體***包含章草、小草、大草、標準草書***。

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　　2、法書

　　又稱法帖，指學習書法可以作為楷模的範本。古代將書寫於縑楮紙帛而有法度的書法作品均稱“法書”，或稱“書”。北宋王安石有“好事所傳玩，空殘法書帖”的詩句。法書不同於書法。法書是對古代名家墨跡的尊稱，包含著書法作品之楷模的意思。

　　3.翰墨

　　義同”筆墨”。原指文辭。三國魏曹丕《典論·論文》：“古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍。”後世亦泛指書法和中國畫。《宋史·米芾傳》：“特妙於翰墨，沈著飛翥，得王獻之筆意。”

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　　4.墨跡

　　用墨書寫的手跡。唐代張籍《和左司元郎中秋居》之二有“學書求墨跡，釀酒愛朝和”詩句。《宋書·范曄傳》也有“上示以墨跡，曄乃具陳本末”的記載。

　　5.真跡

　　真實可靠的手跡而不是出於他人的假託和偽造。唐代張懷瓘《書斷》：“開元十六年五月，內出二王真跡，及張芝、張昶等書付集賢院。”

　　6.金石

　　指古代鐫刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑碣之類。金，指鐘鼎銅器之類;石，指碑碣石刻之類。《墨子·兼愛下》：“以其所書於竹帛，鏤於金石，琢於盤盂，傳遺後世子孫者知之。”

　　7.刻石

　　專指鐫刻於碑石和摩崖上的字畫。如秦代《會稽刻石》，東漢《石門頌》摩崖刻石。桓譚《新論》：“泰山之上，有刻石，凡八百餘處，而可識者七十二。”

　　8.摩崖

　　把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。如漢碑中之《石門頌》，魏碑中鄭道昭之雲峰山題詩、題名等。《宣和書譜·正書一》：“遂良***褚遂良***喜作正書，其摩崖碑在西洛龍門。”

　　9.碑

　　刻石中的一類形制。《後漢書·竇憲傳》注：“方者謂之碑，圓者謂之碣。”樹碑用以歌功頌德始於秦而盛於漢。在晉代曾嚴禁立碑。故歷來晉碑難得。唐代是我國碑刻最發達的時期，不僅內容豐富，書法上也有極高價值。

　　10.碣

　　刻石中的一類形制。漢代以前的刻石沒有固定形制，大抵刻於山崖的平整面或獨立的自然石塊上，後人將刻有文字的獨立天然石塊稱作“碣”，石鼓文即是一件獵碣。

　　11.碑額

　　碑刻術語，碑頭的通稱，又名碑首。一般指碑石上端額部，多有大字碑題及邊飾的額頭部分。碑額一般鐫刻該碑的全名，多為篆書體。

　　12.篆額

　　碑刻術語。漢代以後的各種碑刻之上端，稱碑頭或碑額，因碑額上所題字多用篆書，遂稱“篆額”。漢碑如《張遷碑》、《韓仁銘》等篆額，書風奇肆跌宕，具有很高的藝術性。

　　13.篆蓋

　　碑刻術語。唐代的墓誌銘，通常有石蓋，因蓋上文字多用篆體，故名。篆蓋與篆額內容相仿而形制不同，但《金石綜例》稱：“篆蓋，即篆額。”

　　14.碑陰

　　碑刻術語。古代碑刻，除正面碑文外，往往將門生、故吏或出資建樹者的姓名鐫刻於背面，故稱。

　　15.碑版

　　泛指碑誌之類。《碑版廣例》：“開元二十五年羊愉撰景賢大師身塔記，末有碑版所詳，不復多載語，後魏昌馮王新廟碑，有碑版湮滅語。後人碑版名稱，殆自此始。”

　　16.碑學

　　清代阮元、包世臣提倡北碑後，學書崇尚碑刻風氣大盛，遂有北派碑學、南派帖學之分。又指“碑版學”，即研究考訂碑刻起源、體制及新舊異同等學問。

　　17.勒石

　　碑刻術語。指將法書鉤摹本背面加朱影印到石面上的工序。唐代碑刻上常有專款記載勒石者，如《懷仁集王書聖教序》碑末有“諸葛神力勒石”字樣。

　　18.朱背

　　亦稱“背朱”。即“勒石”。

　　19.拓本

　　從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或影象。實物最早見於唐代。具體方法將宣紙打溼蒙在器物碑刻上，敲打它，使得宜紙呈現凹凸狀，然後蘸墨拓成。古時用豎紋紙，油煙墨，拓後砑光，墨色烏黑有浮光的，稱“烏金拓”;用橫紋紙，松煙墨，色青而淺，不和油臘的，稱“蟬翼拓”。又以硃紅色拓出的稱“朱拓”;碑石初成，或剛出土時所拓的稱“初拓”。

　　20.剝蝕

　　指古代碑刻年久風化石有剝落。南宋陸游《老學庵筆記》：“漢隸歲久，風雨剝蝕，故其字無復鋒鋩。”