高老頭讀書筆記好句

　　1,“個人目的的幸福阻礙人類永久的幸福”

　　2,這扇門不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。

　　3,‘也許地球只是天庭的監獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。’

　　4 有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。

　　5燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鑽石的。蠟燭插上去就成了聖燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經盡力了。

　　6一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。~~~~~一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。而那是什麼罪惡!這又算是什麼過失呢!

　　7,萬無一失並不絕對可靠，教條可能出錯，一部法典也不是包羅永珍，社會並不盡善盡美，職權也可能搖擺不定，永恆不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會出錯!望見蒼穹的無垠藍玻璃上有一道裂痕。

　　8,貧窮使男人落魄，飢餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。

　　9,人並不是只有一個圓心的圓圈，它是一個有兩個焦點的橢圓。事物是一個點，思想是另一個點。

　　10,懶惰是母親。她有一個兒子，叫盜竊，和一個女兒，叫飢餓。

　　11,苦難,經常是後孃,有時卻也是慈母,困苦能孕育靈魂和精神的力量,災難是傲骨的奶孃,禍患是豪傑的好乳汁.

　　12須知滴水穿石，人心亦然。滴穿的洞不會消失，心中的積澱也磨滅不了。

　　13他考慮原子的奇妙遇合賦予物質以形貌，確認並顯示力量，在統一體中創造出個體，在空間中創造出比例，在無限中創造出無窮數，並且通過光製造美。不斷遇合又不斷分解，這便是生和死。

　　14監獄不是客店。您設法讓人抓起來，這門才能給您開啟。

　　15>蒙受恥辱就渴望得到尊重。

　　16這類人所屬的階級是混雜而成的，有發了跡的粗人，也有落魄的聰明人，介於所謂的中產階級和下層階級之間，既有下層階級的某些缺點，又有中產階級的絕大部分惡習，缺不像工人那樣見義勇為，也不像資產階級那樣安分守己。

　　17在貧苦生活的後面，還是一無所有的生活。那就像兩間屋子：第一間昏暗，第二間則漆黑一片。

　　18到一百歲，一座教堂還年輕，而一所住房卻老邁了。看來，人的居所隨人而壽短，上帝居所隨上帝而永生。

　　19革命的邏輯和哲學之間，惟一的差異就是它的邏輯能導致戰爭的結論，而它的哲學則能達到和平的結果。

　　20長時間中斷工作，而中斷的工作比什麼都危險：喪失一種習慣。習慣，喪失容易恢復難。

　　21一定程度的幻想有益處，如同適量的麻醉劑，能夠抑制活動中的神志興奮乃至過度興奮，讓頭腦產生一種輕柔舒爽的霧氣，用以抹平純理念的過於分明的輪廓，填補各處的空隙和裂縫，將各個部分彌合起來，抹掉思想的稜角。然而，幻想過分就要沉溺。腦力工作者，讓整個腦子沉溺於幻想就糟啦!

　　22思想是智慧的活動，幻想是慾念的活動。用幻想取代思想，無異於將毒藥當成食物。

　　23愛情一產生便狂熱，將他推入沒有目標又無底的幻想中。現在他出門，只為了去胡思亂想。滋生懶惰。喧鬧而停滯的深淵。工作減少，需求則增加。這是一條規律。人處於幻想的狀態，自然無所顧忌而又怠惰，精神鬆弛，就承受不了緊張的生活。這種生活方式好壞參半，萎靡不振固然有害，慷慨大度卻有益於健康。不過，窮人徒然慷慨而高尚，如不勞動就註定完蛋。生活來源枯竭，而需求卻湧現。

　　24園藝離開，大自然回來。

　　25這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。

　　26到了花開季節，這一大片榛莽，在鐵柵門裡和四面圍牆之間，無拘無束，進入發情期，暗中普遍奮發蕃息，在陽光下激動，幾乎像一隻野獸，嗅到了天地間求愛的氣息，感到四月的汁液在脈管裡升騰，於是揚起頭來，迎風抖動濃密紛披的綠髮，向溼潤的地面，剝蝕的雕像，樓前頹毀的臺階，乃至僻靜街道的路石，撒下繁星般鮮花、珍珠般露珠，撒下繁豐、美麗、生命、喜悅、芬芳。中午，千百隻白蝴蝶躲進園中，在綠陰叢間曼舞飛旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那裡，在綠陰快活的幽暗中，一群天真的聲音，向靈魂軟語傾訴，而啾啾鳥語遺漏，則由嗡嗡蟲聲彌補。夜晚，園中飄逸出夢幻似的水蒸氣，籠罩全園，彷彿覆蓋了霧氣織成的殮布，覆蓋了清絕靜謐的惆悵;忍冬和牽牛花各處飄香，令人醉倒，好似無比醇美的毒酒;尼能聽見旋木雀和鶺鴒在枝葉下入睡時最後幾聲呼喚，你能感到鳥雀和樹木那種神聖的親密無間;白天，鳥的翅膀愉悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。

　　27“倒下的拿破崙彷彿比站立的拿破崙更加高大”

　　28“思想，那才是心靈的真正的勝利。以思想來為人類解喝，好比以醇酒相勸來教導他們認識上帝，使良知和科學水乳似的在他們心中交融，讓那種神祕的對晤把他們變成正直的人，那才真正是哲學的作用”

　　29“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是內心活動。”