聰明的人陶行知語錄

　　傅理曼在《悼陶行知》是這樣寫的“陶博士的主義與理想是世界性的，……他的事業對於世界歷史中的進步傳統具有巨大的貢獻。陶博士是我們這個紊亂霸道的世界經過多年所產生的少許文化人物之一。世界上像陶博士一類的人物實在太少了。”　那麼關於聰明人陶行知的語錄有多少呢?請看下文。

　　聰明人陶行知語錄精選：

　　· 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　· 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

　　· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

　　· 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。

　　· 書呆子是讀死書，死讀書，讀書死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢呆子是賺死錢，死賺錢，賺錢死。

　　· 中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。

　　· 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。

　　· 對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。

　　· 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。

　　· 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

　　聰明人陶行知語錄大全：

　　· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨

　　· 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

　　· 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

　　· “因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

　　· 把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

　　· “您不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裡也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”

　　· 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢

　　· 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門

　　· 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生;學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活

　　· 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理.並願為國鞠躬盡瘁。

　　· 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準

　　· 虛心下問，集思廣義”

　　· 奮鬥是萬物之父。

　　· 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋

　　· 幼兒教育實為人生之基礎。

　　· 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進於無窮

　　· 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。

　　· 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裡面去，指導他們。

　　· 我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個受教育的人民，都是由於我們沒盡到責任。

　　· 我們要向著農民“燒心香”。

　　· 我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。

　　· 我們心裡要充滿那農民的甘苦。

　　· 我們要常常念著農民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個“農民甘苦化的心”才配為農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命。

　　· 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。

　　· 我們深信教師應當做人民的朋友。

　　· 我們的新使命，是要徵集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。

　　· 我們深信如果全國教師對於兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而後已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。

　　· 大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。

　　· 鄉村教師與未來的鄉村教師，心裡都應當有一個“理想的社會”。

　　· 比方這裡定山已是一個社會，我們要把這個原有社會的惡習慣，壞事情，統弘革除，把我們心中理想的新社會實現出來。雖然時間不各市地我立刻完全成功，但是我們幹一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學，以至於第三屆第四屆第十屆……同學去幹。

　　· 捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。

　　· 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

　　· 我們對於自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。

　　· 教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會裡有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它;至於優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。

　　· 現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也;殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

　　· 愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視後進日上皆我所造就者，其樂為何如耶?故辦教育者之快樂當在手續上而不在其結果之代價。

　　· 紙上的教育改造有多大效力!大家願把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現真正的改造。

　　· 我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學者和人民萬分親近。

　　· 小人居高位如在廳裡掛畫像，掛得愈高，愈見其小。

　　· 與人民親近是“做人”的第一步。

　　· 要想完成鄉村教育的使命，屬於什麼計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。

　　· 真教育是心心相印的活動。唯獨從心裡在發出來的，才能打到心的深處。

　　· 你若把你的生命放在學生的生命裡，把你和你的學生的生命放在大眾的生命裡，這才算是盡了教師的天職。

　　· 象愛迪生母親那樣瞭解兒童的精神是值得我們學習的。

　　· 我們這裡的教師們，要有愛迪生母親那樣瞭解兒童及幫助兒童從事特殊的修養。

　　· 方針：甲、以嚴肅認真態度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科學方法治事治學。

　　· 你心裡的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發展的趨勢勢力創造出來的。

　　· 有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來?從研究而來。

　　· 研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從“求知之行”而來。

　　· 我對於工作也提出幾點意見，以供大家參考。