高二政治期中考試卷含答案

　　期末考試，是對高二政治半學期所學知識的考查，考查大家掌握知識的全面性，下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。

　　高二政治期中考試卷

　　第Ⅰ卷

　　一.選擇題：***在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。本大題共30小題，每小題2分，共計60分。***

　　1、文化現象無處不在，無時不有。下列屬於文化現象的有

　　①俄羅斯、美國、歐盟、烏克蘭四方就烏克蘭邊界問題進行談判

　　②《馬向陽下鄉記》在央視一套黃金時段播出

　　③井岡雲海 ④紀念鄧小平同志誕辰110週年座談會在京舉行

　　A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④

　　2、2014年網路又出現一些新鮮熱詞，如不明覺厲、人艱不拆、自黑、點贊、失聯、央視神男、BAT等。這些詞語代表了一定的民意和情緒，反映時代特色、紀錄社會形態，表達人們對社會的感受和生活的態度。這表明

　　A.文化是人類全部精神活動及產品 B.文化具有豐富的表現形式

　　C.一定的經濟政治決定一定的文化 D.人們在社會實踐中創造文化

　　3、一輩做給一輩看，一輩講給一輩聽。家風正，國風興，家風好，家國旺。這表明

　　A.文化作為一種精神力量能夠創造美好生活 B. 民族文化是民族身份的標誌

　　C. 中華文化包容多樣，兼收幷蓄 D.文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的

　　4、網上購物，與店家溝通，店家每回一個帖子，前面都要加上一個“親”字，“親，你要的東東有現貨 ”，“親，你應該……”，“親，已經給你便宜了”。三親兩親，網購者被親暈了頭。當今越來越多的網路語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明

　　①網路語言正潛移默化地影響人們生活 ②網路語言對人們的影響是深遠持久的

　　③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　5、文化是人的靈魂的燈塔，常聽說有即將離開人世的人,身邊放著某個作家的作品，但沒聽說哪個生命臨終的人在感悟人生時，身邊擺一個錢包。這句話告訴我們

　　①優秀文化豐富人的精神世界　 ②文化有其自身的相對獨立性

　　③文化可以離開人而獨立發展　 ④優秀文化是人們心靈的火炬

　　①② B.①④ C.②③ D.③④

　　6、百歲清華，百年經緯。清華大學雖毓秀鍾靈，人文薈萃，但校園道路一直沒有命名。2010年清華人以《大學》對清華校園道路進行命名：東大操場東西兩側的南北幹道分別命名為“明德路”、“新民路”，校園北部的東西幹道命名為“至善路”，校園南部的東西幹道命名為“日新路”。 清華大學道路命名錶明

　　①文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點

　　②傳統文化具有相對穩定性，能激勵學生加強修養、提升素質

　　③傳統文化是財富，需要世代延續

　　④傳統文化具有鮮明的民族性，是支撐民族發展的精神支柱

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　7、“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。”這說明

　　A.文化對人的影響是深遠持久的

　　B.科學文化修養決定思想道德修養

　　C.自覺接受優秀文化薰陶，能促進人的發展

　　D.世界觀、人生觀、價值觀是文化素養的核心

　　8、2013年12月4日，中國的珠算正是列入世界非物質文化遺產。2014年6月，在第三十八屆世界文化遺產大會上，京杭大運河和絲綢之路被正式列入世界文化遺產名錄。重視文化遺產的保護是因為

　　①文化遺產是維繫人類生存和發展的基礎 ②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標誌 ③保護文化遺產有利於研究人類文明的演進④體現中華文化的源遠流長、博大精深和包容性

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　9、城鎮化正在深刻的改變著中國。“農耕社會、鄉土中國”逐漸轉變為“工業社會、城市中國”，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來，許多富有特色的傳統村落不斷消失。歌曲《在希望的田野上》描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感的說：“不要我問我從哪裡來，因為我已經沒有故鄉”。人們對鄉村衰落傷感說明了

　　①文化的繼承發展離不開文化載體

　　②文化具有多樣性，鄉村和城市承載的文化具有不同特色

　　③鄉村文化是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達

　　④鄉村寄託了人們的鄉情鄉思，鄉村不再，人們的認同感和歸屬感也不再

　　A.①② B.②④ C.②③ D.③④

　　10、在英國前首相撒切爾夫人的葬禮上，讓我們東方人不可理解的是，整個葬禮所有的嘉賓進場時，都神采奕奕、談笑風生。因為在他們看，撒切爾夫人是自然死亡，這是一段“值得慶祝的生命”。這表明

　　A.文化的不同，總是體現在交往行為的差異上

　　B.文化環境的不同，對生命價值的理解必然不同

　　C.思維方式的不同，影響人們的交往方式是否健康

　　D.價值觀念的不同，會引起人們交往方式的差異

　　11、在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒佈《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長鬚以系統道德理論治國的孔子。這從側面說明

　　①文化是民族的，也是世界的 ②源遠流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承

　　③不同民族文化的交流、借鑑、融合是人類文明發展的重要動力

　　④尊重文化的多樣性是發展本民族文化的內在要求

　　A. ①② B.①③ C .③④ D.②④

　　12、近年來，居民旅遊火爆，不文明行為時有發生。鑑於此，我國《旅遊法》規定，旅遊者在旅遊活動中應當遵守社會公共秩序和社會公德，尊重當地的風俗習慣、文化傳統和宗教信仰，愛護旅遊資源，保護生態環境，遵守旅遊文明行為規範。這一規定是基於：

　　①國家尊重與維護文化的多樣性 ②尊重文化共性是實現世界文化繁榮的必然要求

　　③民族文化是中華文明的標誌 ④民族文化的韻味存在於文化個性之中

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　13、辛亥革命後，社會生活發生重大變化。“新禮服興，翎頂補服滅;剪髮興，辮子滅;愛國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽曆興，陰曆滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這說明

　　A、文化對政治制度產生重大影響 B、社會制度是影響文化發展的重要因素

　　C、對傳統文化不應全盤否定，要反對歷史虛無主義 D、思想運動對文化發展產生重大影響

　　14、廣東省清遠市委宣傳部嘗試宣傳工作創新，充分利用新媒體技術手段，打造新媒體中心，實現“微政務”異軍突起，微電影蓄勢待發，“微報紙”嫁接發芽，從“微”世界中迸發新聞宣傳的正能量。三“微”世界的流行意味著

　　①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑 ②科技進步是推動文化發展的重要因素

　　③文化創新能夠促進文化的發展和繁榮 ④網路文化代表了先進文化的前進方向

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　15、亂世買黃金，盛世重收藏。中國人的黃金情結，中國人的買金故事，甚至於中國人的對於黃色圖騰特有的崇拜，都帶著些“滿城盡帶黃金甲”的悲壯與豪邁。中國人的黃金情結穿越千年延續至今，依然在這個銀行卡遍地的數碼時代影響著你我的生活。這體現了

　　①文化能夠超越經濟政治而發展 ②傳統文化具有相對穩定性

　　③中華文化薪火相傳，一成不變 ④文化發展具有相對獨立性

　　A.①② B.③④ C.②③ D.②④

　　16、 趕情送禮對於中國人來說是人際生活中不可缺少的一部分。然而現代社會，趕情送禮的數額水漲船高，讓很多人為此債臺高築，“hold”不起，尤其在國慶長假和元旦期間，喜事連連，難免讓人歡喜讓人憂，對喜事請柬開出“紅色***單”的稱呼。下列關於“趕情送禮”的認識正確的是

　　A. 趕情送禮作為民族習俗要積極響應和勇於傳承

　　B. 趕情送禮作為傳統文化要大膽改革和敢於拋棄

　　C. 趕情送禮是中華民族文化的集中展示和情感表達

　　D. 趕情送禮如能順應社會生活變遷將促進人際關係和諧

　　17、水晶石，是中關村國家自主創新示範區的文化創意旗艦企業，憑藉文化與科技的無縫連線和高度融合，塑造了全球領先的數字技術開發與服務品牌，在北京奧運上氣勢恢巨集的“中國畫卷”和上海世博會上靈動逼真的“清明上河圖”一舉成名，一躍倫敦奧運會官方數字影象服務供應商。水晶石的成功，表明

　　①科技進步是推動文化發展的重要因素 ②對傳統文化的批判性繼承是文化創新的根基

　　③人民群眾是文化創造的主體 ④文化創新促進文化的交流與傳播

　　A.②④ B.①② C.③④ D.①③

　　18、2014年9月秋季新學期，很多學生家長髮現，學生的書包裡多了書法課本。但社會上也有不少人對把書法教育納入中小學教學，有不同的看法，有的人認為，這樣可以化解漢字書寫危機;也有人認為，在鍵盤時代學書法是浪費時問，對此，下列認識正確的是：

　　①贊成者的合理之處在於認識到傳統文化是文化發展的根源

　　②反對者的不足之處在於忽視了新媒體時代書法的文化價值

　　③書法能全面提高人們的思想道德修養，形成完美的人格

　　④書法教育能傳承中華優秀傳統文化，感悟中華文化的魅力

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　19、中國文學史上的多次文體、文風的革新，悉舉“復古”旗幟。如陳子昂、李白“復古”以推動唐詩發展，中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發起和推動“古文運動”以促進散文變革。 以下分析正確的是

　　①文學創作中的“復古”並不是對古代文學傳統的簡單迴歸

　　②對古代文學傳統的批判繼承是實現文學創新的重要途徑

　　③在古代文學創作中“復古”與“革新”是直接統一的

　　④通過“復古”以正本淸源是實現文體、文風革新的根本途徑

　　A .①② B.②③ C. .①④ D.③④

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