古代關於法律重要性的名言
法律是治理國家的根本,是人們過著美好生活、安居樂業、平靜過日子的基本保障,沒有法律,世界就亂了,人們就會惶惶不可終日,可見,法律是非常重要,那麼有哪一些呢?今天小編為你分享的是的內容,希望你會喜歡!
1 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。蘇軾
2 以道為常,以法為本。——《韓非子·飾邪》
3 一民之軌,莫如法。——《韓非子·有度》
4 陽為德,陰為刑,刑主殺而德主生。——董仲舒
5 石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。――劉禹錫唐《砥石賦》
6 喜不可從有罪,怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》
7 法小弛則是非駁。――劉禹錫唐《天論上》
8 規外求圓,無圓矣;法外求平,無平矣。――宋祁宋《宋景文筆記》
9 法寬則刑者少,刑者少則民為恥矣。――崔敦禮宋《芻言》
10 小惡不容於鄉,大惡不容於國。――蘇軾宋《策別安萬民六》
11 五權憲法。——孫中山
12 唯奉三尺之律,以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
13 為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》
14 制治於未亂,保邦於未危。——《尚書》
15 執法如山,守身如玉。——金纓《格言聯壁·從政》
16 刑一而正百,殺一而慎萬。――桓寬漢《鹽鐵論·疾貪》
17 刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。――諸葛亮三國·蜀《便宜十六策·賞罰》
18 宥過無大,刑故無小。——《尚書·大禹謨》
19 有法而行私,謂之不法。——慎到
20 有法而不循法,法雖善與無法等。——沈家本
有關法律重要性的古代名言
1 立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。――傅玄晉《傅子·法刑》
2 法,國之權衡也,時之準繩也。――吳兢唐《貞觀政要·公平》
3 法者,所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修宋《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
4 要使事物合乎正義公平,須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一箇中道的權衡。――亞里士多德古希臘《政治學》
5 政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》
6 有治人,無治法。——荀子
7 有事不避難,有罪不避刑。——《國語·晉語七》
8 天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》
9 知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。漢·劉安《說苑·政理》
10 言出為箭,執法如山。——李綠園《歧路燈》
11 言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也。——《商君書·君臣》
12 大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅古希臘《法律篇》
13 聖人能生法,不能廢法而治國。――管子戰國《管子·法法》
14 法令者,治之具,而非制治清濁之源也。――司馬遷漢《史記·酷吏列傳》
15 王子犯法,庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
16 王者之政莫急於盜賊。——李悝kui
17 徒善不足以為政,徒法不足以自行。——孟子
18 天下有定理而無定法。——王夫之明末清初
19 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》
20 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那意《神學大全》
法律重要性的古代名言
1 有法度之制者,不可巧以作偽,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。——《管子·明法》
2 欲著其罪於後世,在乎不沒其實。——歐陽修《魏樑解》
3 言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子·飾邪》
4 有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》
5 用賞貴信,用刑貴正。——《鬼谷子·符言》
6 為法,必使之明白易知。——《商君書》
7 聖人立法以導民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。——《文子·自然》
8 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
9 罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。——《尚書·大禹謨》
10 誅禁不當,反受其央。——《馬王堆漢墓帛書·國次》
11 誅惡不避親愛,舉善不避仇讎。——《漢書》
12 聖人之立法,本以公天下。——陳亮
13 聖人為法國者,必逆於世,而順於道德。——《韓非子·奸劫弒臣》
14 凡法始立必有病。――韓愈唐《錢重物輕狀》
15 誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。——《晏子春秋·內篇》
16 法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。――管子戰國《管子·禁藏》
17 律者,所以定分止爭也。――管子戰國《管子·七臣七主》
18 法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
19 法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。――司馬遷漢《史記·循吏列傳》
20 法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。――班固漢《漢書·刑法志》
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