古代法律格言警句

　　法律:治亂安國的憑據。我國古代就有很多法律來治理國家，有哪些格言警句是關於古代法律的呢？下面小編給你帶來的是的內容，希望你喜歡!

　　經典版

　　1 寧正以逆眾意執法而違私志。

　　2 法者，編著之國籍，設之於官府，而布之於百姓者也。

　　3 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。

　　4 治國無其法則亂，守法而不變則衰。

　　5 賞不避仇讎，誅不擇骨肉。

　　6 國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。

　　7 而正方圓;聖人能生法，不能廢法以治國。

　　8 設而不犯，犯而必誅。

　　9 當事而立法，因時而制禮。

　　10 民不舉官不究。

　　11 曆法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

　　12 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。

　　13 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

　　14 人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。

　　15 省刑之要在禁文巧。

　　16 是法平等，無有高下。

　　17 法不殉情。

　　18 天網恢恢，疏而不失。

　　19 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。

　　20 舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。

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　　1 聖人為法國者，必逆於世，而順於道德。 《韓非子、奸劫弒臣》

　　2 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》

　　3 凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》

　　4 治大國而數變法，則民苦之。 《韓非子、解老》

　　5 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書、君臣》

　　6 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。《韓非子、內儲說上七術》

　　7 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋、慎大覽、察今》

　　8 非法不言，非道不行。 《孝經、卿大夫章》

　　9 國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。漢、王符《潛夫論、述赦》

　　10 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。漢王符《潛夫論、斷訟》

　　11 法生於義，義生於眾適，眾適合於人心，此治之要也。漢、劉安《淮南子、生術訓》

　　12 明慎所職，毋以身試法。 《漢書、王尊傳》

　　13 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。漢、劉安《說苑、政理》

　　14 法立於上，教弘於下。 《三國志、魏書、鍾會傳》

　　15 設若上無道栓，則下無守法。 晉、葛洪《抱朴子、判子》

　　16 不必法古，苟周於事，不必循常，法度制度，各因其宜。唐、馬總《意林、淮南子》

　　17 立善法於天下，則天下治，立善法於一國，則一國治。王安石《周公》

　　18 法出於儀、威於義。 蘇軾《王振大理少卿》

　　19 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

　　20 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾

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　　1 法立於上則欲成於下。 蘇轍

　　2 立法設禁而無刑以待之，則令而不行。 蘇轍

　　3 聖人之立法，本以公天下。 宋、陳亮

　　4 治國者，必以奉法為重。 《三國演義》

　　5 法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正

　　6 善製法者，為匠人之用矩，不善製法者，如陶人之用型。明、莊元臣

　　7 立憲利於國，利於君，利於民。 清、鄭觀應

　　8 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》

　　9 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

　　10 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾

　　11 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩

　　12 而正方圓;聖人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》

　　13 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》

　　14 視時而立儀。 《管子，國難》

　　15 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。《管子、明法》

　　16 不為重寶輕號令，不為親戚後社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。《管子、法法》

　　17 聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。《文子、自然》

　　18 聖人之為國也，觀俗立法則治。 《商君書、算地》

　　19 法不察民情而立之，則不威。 《商君書、壹言》

　　20 當事而立法，因時而制禮。 《商君書、更法》