孔子與朋友的相處之道

　　孔子的交友之道

　　有人說：天不生仲尼，萬世如長夜。可見孔子對後世影響之深遠。大到如何治理國家，小到如何交朋識友，他留給我們的精神財富可以說是數不勝數。今天，我們不談“國事”，只論“交友”，讓我們跨越時空界限，與孔子交個朋友，好好學學他的交友之道!

　　道之一：善勸諫

　　孔子認為交友不易，若不小心維護友情，朋友就可能離我們而去。朋友不對，自然要說，但要選擇正確的方法：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”，就是說要擺事實，講道理，好好忠告對方，如果朋友聽不進去，也不要強人所難，自取其辱。

　　春秋時期，魯國規定，若有人到國外出遊，看到有魯人在國外被賣為奴隸，可先將其贖回，歸國後，再到國庫報銷。孔子的一個朋友從國外贖回一個奴隸，但卻沒到國庫去報銷，別人都說他品格高尚。孔子知道後，對他說：“你做的有點不合適吧。”朋友就奇怪了：“我贖了人，又不去報銷，這不是好事嗎?”孔子解釋道：“問題不能這樣看啊。你贖人不報，將來別人看到做奴隸的魯人，本想贖回來，又想，我贖了以後，如果去報銷，別人就要議論：以前某某人不報，你去報，你的品格不如他。這樣，他可能就會裝作沒看見，不去贖了。所以，你的做法妨礙了更多的奴隸被贖回來，是有害的。當然，我僅僅是說說而已，你想怎麼做是你的權利。”

　　孔子有理有據地勸告朋友，但卻並不強求朋友非要聽從自己的勸告，而是給朋友留下思考的空間，這樣做更有利於友誼的維護。對同一件事，不同的人會有不同的看法，每個人都有自己的判斷力，有自己處事的方式方法。所以，不必苛求朋友非得聽從自己，按自己的方式行事，以免失去了朋友間的平等，讓友誼生出異味。

　　道之二：尚自然

　　孔子好交友，“樂多賢友”被他列為與人有益的三種喜好之一，可他從來不刻意地去交朋友，他認為，真正的朋友是可遇而不可求的，也就是說交朋友要隨緣、要順其自然。孔子這種尚自然的交友之道，值得我們好好學學。

　　有一次，孔子到郯國去，路上巧遇程子。程子是個博學善辯之人，能遇到他，孔子特別高興，二人聊得很開心，頗有“酒逢知己千杯少”的感覺，興奮之餘，孔子回頭對子路說：“拿一束帛贈給程先生!”子路心想，老師跟程子是首次相遇，無人從中介紹，已不合規矩，居然還送他東西。於是不情願地說：“我聽說，士人不經過中間人介紹，就像女子出嫁不經過媒人介紹，君子是不與這樣的人相交的，這是個禮節問題。”孔子勸子路說：“《詩經》上說：‘有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。’如今，我能在路上碰到像程子這樣的賢士，在這個時候不贈送給他，如若以後再也見不到，想送都沒處送，就太遺憾了。子路，你就按我的話去辦吧!”

　　孔子在路上偶然遇到賢士，就像君子邂逅美人那樣高興。他與程子那種相見恨晚的親熱勁頭，勸子路送帛的一番誠摯言語，不正是他“有朋自遠方來，不亦樂乎”的生動寫照嗎?都說知音難得，其實，我們在交際的過程中，有多少朋友因為我們有這樣那樣的顧慮而錯失了呢?“相逢何必曾相識”，當你遇到值得珍惜的朋友時，丟擲自己的一顆真心，自會贏得對方一片赤誠。

　　道之三：通權變

　　孔子是很講究禮的，但他並不是教條地充當禮的衛道士，有時他會因人因地因時地靈活對待，並不拘泥。正所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。孔子這種著眼大處，不拘小節，求同存異的交友之道，讓他的朋友越來越多。

　　孔子有個朋友叫原壤。原壤的母親去世了，孔子去幫他置辦棺材，原壤敲打著棺材的木頭說：“我很久沒有唱歌來表達自己內心的感情了。”於是就唱起歌來：“棺材的紋理就像狸貓的頭那麼美麗……”母親剛死，原壤就唱起歌來，這是很不正常的非禮行為。可孔子卻裝作沒聽見。孔子的學生有的看不下去了，就問老師：“他這麼無禮，您還幫他?”他們的意思是，您老人家是知禮的人，應該跟他絕交啊。孔子卻說：“故者毋失其為故也。”意思是：他是我的老朋友，不能因其一時失禮，而不當他是老朋友啊!

　　原壤因喪母而心情壓抑，以唱歌的形式來發洩自己悲傷的情緒，在旁人看來雖然有些出格，但孔子卻可以理解，孔子顧念舊情，並不願因為其一時的失禮而與之絕交，這正體現了他“不拘小節”的交友風格。“人非聖賢，孰能無過?”當我們的朋友在特殊的背景下，偶爾做出一些在眾人眼中看似不合理的事情，也是可以理解的，只要不涉及原則性問題，又何必斤斤計較呢?

　　道之四：超功利

　　孔子交友尚德不尚利，尚學問不尚權勢。在他眼裡，只要對自己學問、德行有長進的人都是益友。他還謙虛地說：“三人行，必有吾師。”孔子這種超功利的交友觀，常常會讓他忘掉自己的身份、地位、年齡。

　　燕國有個少年項橐，有一天找到孔子說：“聽說孔先生很有學問，特來求教。”孔子笑著說：“請講。”項橐拱拱手說：“什麼水沒有魚?什麼火沒有煙?什麼樹沒有葉?什麼花沒有枝?”孔子聽後說：“你真是問得怪，江河湖海，什麼水都有魚，無論柴草燈燭，什麼火都有煙，至於植物，沒有葉不能成為樹，沒有枝也難開花。”項橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子讚道：“沒想到你小小年紀，懂的道理真不少……後生可畏，老夫願拜你為師。”於是，二人成為忘年之交。

　　這個小故事就是《三字經》中“昔仲尼，師項橐”的來歷。從這個故事，我們能清楚地看到，孔子提倡結交益友，就是對自己“有用”的人。但這個“有用”並不是說通過他可以改善自己外在的生活條件，而是指通過結交朋友，可以完善自己的品德，提高自己的修養和豐富自己的學識。現實生活中的我們也是一樣，只有結交在學識、德行等方面對我們有幫助的朋友，我們才能不斷進步!

　　人常說：財富不是朋友，朋友卻是自己一生的財富。千里難尋是朋友，朋友多了路好走;想要朋友遍天下，都來學學孔子吧!