關於二者必居其一的成語故事

　　二者必居其一常用意是指在只有兩個選擇項的前提下，必定有一個是符合條件的選項，與前一部分的題設相對應，並且只能選擇一項，不得同時選擇。那麼這個成語是怎麼來的呢?下面是小編帶來的，希望對你有幫助哦。

　　二者必居其一成語故事

　　孟子向齊王提了很多治國建議，齊王都不予採納，最後孟子只好離開。齊王贈送給孟子金100兩，孟子也拒不接受。但是後來在宋國和薛國時，他卻接受了宋君的70金和薛君的50金。

　　孟子的學生陳臻向孟子說：“如果說您不接受齊王的贈金是對的，那麼，接受宋君、薛君的贈金就不對了;如果說接受宋君、薛君的贈金是對的，那麼，不接受齊王的贈金就不對了。一個人前後的行為應當一致，您只能在這二者中選擇一種***‘夫子必居一於此矣’***，怎麼前後矛盾呢?”

　　孟子向陳臻解釋說：“我這樣做是有原因的，在宋國，我還將去很遠的地方，路上要用錢，不接受錢能行嗎?到了薛國，看見我住的地方有士兵站崗。薛君給我50金，我接受了，但不是自己要，而是把它分給了士兵。至於齊國，齊王給我的贈金，我沒有用處，沒有用處而又要別人的贈金，那不是向別人借錢嗎?天下哪有君子向別人借錢的呢?”

　　陳臻聽了，覺得老師說得很有道理。

　　兒婦人口不可用成語故事

　　漢高祖派大將樊噲帶兵去平亂，部隊已出發了，這時有人向漢高祖說：“樊噲見您病重，希望您早點死，以便他掌握大權呢!”漢高祖大怒，召大將周勃和宰相陳平到他的病床邊來，命令道：“你兩個立即出發追趕樊噲。趕上後，周勃代替樊噲率領軍隊，陳平立即砍掉樊噲腦袋，帶回來見我!”

　　陳平、周勃接受命令後，一路商量道：“樊噲是漢高祖的老朋友、老部下了，功勞又大，他老婆呂矦是呂皇后的妹妹，這麼親近，高祖一時忿怒要殺他，萬一後悔，我兩人就糟了。不如不殺，把他捆回來，由漢高祖自己處理，要殺要放，和你我就無關係了!”商量一定，用計把樊噲抓住，陳平押了他回京。誰知走過半路，忽然聽說漢高祖死了。陳平立即知道：新皇帝年輕，大權必然操在呂皇后手裡，倘若呂矦怪他協助高祖，抓了她丈夫樊噲，向她姐姐進讒言，自己性命難保。於是立即日夜奔波，趕回京城，在高祖棺前痛哭，並藉機向呂后說明自己沒有按照高祖吩咐，保全了樊噲性命的事。呂后很感動，說：“累了你了，你休息吧!”於是任命他做“郎中令”，請他教誨新皇帝，因此，呂矦來不及陷害他。樊噲到京，立即被放，恢復大權。

　　陳平很聰明，知道呂后忌憚他功勞大、計謀多，時時提防他作亂。所以故意不管政事，日飲醇酒，接近女人、戲子，呂矦於是向呂后進讒言道：“陳平一天到晚玩，不管事，喝得醉醺醺的。”呂后聽了，不但不怒，反而歡喜，認為陳平決不會和她作對，於是把他找來，當著呂矦的面說道：“‘兒婦人口不可用’，這諺語是對的，你不必怕我妹妹呂矦讒害你，只要你忠於我就行了!”因此，直到呂后去世，陳平終於安然無恙。

　　後人用“兒婦人***或女子***口不可用”的這個典故比喻孩子、家庭婦女的話聽不得，不能聽她們的話來處理政治事務。

　　十年樹木，百年樹人成語故事

　　管仲是春秋時期齊國著名的政治家。他輔助齊桓公改變行政區劃和賦稅制度，並施行一切措施富國強民，使齊國成為當時第一強國並首先稱霸。後來，出現了《管子》一書，相傳是管仲所作，其實是後人託名管仲編撰的。書中有《權修》一篇，其中有這樣的一段話：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也;一樹十獲者，木也;一樹百穫者，人也。我苟種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”

　　大意是：希望一年就有所收穫的，就種穀子;希望十年以後取得較大收穫的，那就種樹;希望受益終身的，那麼最好是培養人材了。因為種穀子一年就可以收穫;種植樹木，十年也可以獲得利益;如果培養一批人材，就能長遠地取得利益。培養人材，這是君王稱霸天下的必由之路。

　　管仲說出了取得短暫利益和長久利益的不同，及其艱辛的不同，所受磨鍊越久，才幹也就越傑出。要使國家強盛，改革成功，必須注重對人材的培養。