社交中的口才藝術

　　在社交場上，你一定會被口若懸河、高談闊論的人所折服，你一定會對言談幽默風趣、富有哲理的人由衷佩服，這就是口才的魅力，下面是小編總結的一些，供你參考。

　　：三種人，三種話

　　在社交場合裡，你稍一留心，就可以看出許多人當中，分類起來不外只有三種：愛說話的，愛聽人說話的和看來不愛說也不愛聽的。

　　第一類愛說話的，你若輕輕用一兩句話逗起他，他便會一直說下去。你只要具備忍耐涵養的功夫，不管他說得有無趣味，仍能細細聽著，那麼他就大力滿意，即或你一句話也不說，也可能引你為知己。第二種愛聽不愛說的，這一種人，對談話很感興趣，生性雖不大好說話，但卻愛聽別人說話，人到非不得已時，話以少說為佳，因為聽話便當，說話而能討好卻不容易。但如今碰到了對頭，你若不說，這局面就不易維持下去，那麼你就非小心從事不可了。

　　你可以從頭到尾包辦了說話的義務，但你要牢記著，你是說給對方聽的，不是說給你自己聽的。因此，說話不在於僅圖自己痛快，而必須顧全到對方的興趣，你要為聽者想。要探出對方的興趣，照例用幾個回合的對答就應該可以探出來，然後擇其感興趣者談下去。別人願意聽你的談話，大概因為你有某一種值得他聽的議論，或因你剛從某地旅行回來，或因你的事業經驗值得注意，或因你知道了一些特殊的新聞，或因你對於某一問題具獨特的見解，所以他才願意耐心聽你說。當你探出他興趣的焦點，就可以一直談下去。

　　你必須注意，即使是一個很好的題材，說時也要適可而止，不可拖長下去，否則會令人疲倦。說完一個題材之後，若不能逗引對方發言，而必須仍由你支援局面，就要另找新鮮題材，如此才能把對方的興趣維持下去。在談話當中，對方的發言機會雖為你所操縱著，你必須時常找機會誘導對方說話，象說到某一節時可徵求他對該事的看法，或在某種情形時請他試述自己的經驗等，務使對方不致呆聽，才不失為一個善於說話的人。話題轉了兩三次，而對方仍無將發言機會接過去的意思，或沒有作主動發言的本領時，你應該設法把一個談話結束。即使你精神還好，也應讓別人休息休息了。自己包辦了大半的發言機會，是不得已時才偶一力之的方法，若以為別人愛聽自己的話，或不管別人興趣與否便隨意說下去，那就大背其談話藝術之道了。

　　：說話恭敬，對人客氣

　　在社交上，說話恭敬，對人客氣，是一件美德。但不分皁白的恭敬和過度的客氣，那就不太好了。假若你到一個朋友家裡，你的朋友對你異常客氣，你每說一句話，他只有唯唯而答，每和你酬答時，總是滿口客套，唯恐你不歡，唯恐開罪幹你，如此一來，你一定覺得如芒刺骨，坐立不安，終於逃了出來，如釋重負。這情形你大概經驗不少吧?同時你也得想想，你是否也如此待過你的客人?雖然是客氣，但這客氣顯然是給人痛苦的，己所不欲，勿施於人，請大家謹記此旨，開始會面時說幾句客氣話倒不成問題，若繼續說個不停就不太妥當了。談話的目的在溝通雙方的感情，而客氣話，則恰恰是橫阻在雙方中間的牆。如果不把這堰搬走，人們只能隔著牆作極簡單的敷衍酬答。

　　在社交上，最好的談話，是有別人的話在裡面。那種看來不愛說塢不愛聽的人們，常常坐在客室的一個角落裡，吸著香菸。當他偶然聽見另外一夥人鬨然的笑聲時，也照例的跟著一笑，但這種笑顯然是敷衍的，因為笑容隨即收斂，他的眼光已經移到其他事物上去了。雖然這種人絕對不會單獨來看你，但若在別人家裡遇著，或一個宴會裡剛巧坐在你的身邊，那麼你就不能不想個辦法了。首先你要明白，這種人大概是一班人當中年紀較大或較小，或學問興趣較高，而同時在座的其他人比較市井氣一點，談天說地，問題無非是飲食男女，或出語俚俗，言不及義，使較有修養的人望而卻步，所以他才獨自躲在一角。只要你知其癥結所在，應付是不難的，你可以在幾句談話中探得他的學問興趣如何，然後才和他談論下去。只要你會提問，就可以保持著一個增長你學識的機會。如此一來，僵局打開了。年紀較大或較小的一類，亦因興趣不同，故氣味不相投合，原則上可以運用同樣的方法。

　　朋友初次會面略談客套後，第二第三次的見面就應竭力少用，那些閣下，府上等名詞，如果一直用下去，不在相當時間以後廢去，則真摯的友誼必無法建立的，客氣話的生產過剩，必致損害快樂的市場。客氣是表示你的恭敬或感激，不是用來敷衍朋友的。所以要適可而止，多用就流於迂腐，流於浮猾，流於虛偽。有人替你做一點小小的事情，譬如說：遞過一杯茶吧，你說聲“謝謝”也就夠了。說客氣話的時候要充滿真誠，把平時對朋友的客氣話略改為坦率一點，一定可以享受到友誼之樂，象流水般瀉出來的客氣話，最易使人討厭。說話態度更要溫雅，不可有急促緊張的狀態。還有，說時要保持身體的均衡，過度的打躬作揖，搖頭擺身作態來幫助你說話的表情，並不是一種雅觀的動作。

　　：莫要硬作聰明

　　在社交上，有些人不喜歡聽取別人的意見，心目中只有自己，而且自以為比別人高明，事事要佔上風，即使你真個見識比別人高明，這種態度也是要不得的。你簡直不為對方留一點餘地，好象要把他窘迫到無路可走，才覺得滿意似的。這種習慣使你自覺於一切的朋友和同事，沒有人肯提供你一點意見，更不敢向你進一點忠告。首先你要明白，在日常談論的十有沒有絕對是非標準的問題當中，你的意見下一定是對的，而別人的意見也不一定是錯的，把雙方的總和再行分配，你至少有一半是對的，那麼你為什麼每次都要反駁別人呢?有這毛病的卻是聰明人居多數，想從自己的思想中提出更高超的見解，以為如此可使人敬服，但一些平凡的事實，是不必費心作更高深的研究，至少我們日常談話的目的，是消遣多於研究的，既然不是在嚴肅地討論問題，又何必在瑣屑的事情上執拗呢?所以你要注意在輕鬆的談話中不可以太認真。在別人和你談話時，他根本沒有準備請你說教，大家說說笑笑便了，你若要硬作聰明，拿出更高超的見解來，對方絕不會樂意接受的，所以你不可隨時擺出像要教導別人的神氣。

　　有時，談話的目的是想知道一下別人對某一件事情的意見是否和自己相同。希望別人也能和自己一樣地對某一事物有同樣的看法。這時，如果談話雙方的意見一致，他們會感到一種同情的安慰;如果發現有差異，有不同時，也會感到這是一種刺激，引起互相辯論，並有作進一步探討的需要。所以，當你聽見別人的意見和你一樣時，你要立刻表示贊同，不要遲疑。不要以為這樣做，會被別人認為你是隨聲附和，因此就不出聲了。不出聲，雖然下會被別人誤解為隨聲附和，可是卻也容易使人誤以為你並不同意，當你聽到別人的意見和你不一致時，你也要立刻表示你什麼地方不同意，不要遲疑。