學術研討會開幕式上的致辭

　　學術研討會是學術交流的一種重要手段，而高水平的學術研討會可以吸引外智，促進國家該學科領域的發展，給各個國家的專家學者一個共同交流、討論、研究的平臺。下面是小編給大家整理的，僅供參考。

　　【篇一】

　　尊敬的沈鵬先生、各位來賓、各位朋友：

　　大家好!新春伊始，把各位專家學者從四面八方召集起來，共同參加“原創•藝術•詩意•人本----沈鵬書法藝術學術研討會”，作為主辦方，我首先代表中國書協對沈鵬先生表示熱烈的祝賀，對各位領導、各位朋友的光臨表示熱烈的歡迎!

　　沈鵬先生多年來一直是中國書法家協會的主席、名譽主席，是中國書法家協會成立三十年來的重要參與者、見證者和組織者，是當代書壇代表性的重要人物。他在擔任主席期間，組織制定了《中國書法發展綱要》，提出了書法可持續發展的觀念。他在書法藝術事業發展中積極發揮組織領導作用的同時，在書法創作和理論研究上也達到了一個時代的標高。沈鵬先生的書法點畫精到、格調高雅、韻味深長，同時富有現代精神，他在草書創作方面的造詣和水平為業內外公認。中國書協走過的三十多年的發展歷程，可以在對他的研究中尋找到歷史的腳印和軌跡，同時當代中國書法事業從起步到繁榮，也可以在對沈鵬先生的研究中得到一定的折射、反映和啟迪。正是基於這一意義，所以說書協召開此次學術會議是十分必要和十分重要的。作為一個令人尊敬的老同志，沈鵬先生在六十年的書法創作與研究方面，給我們做出了一個很好的榜樣。

　　沈鵬先生堅持獨立的學術思考。沈鵬先生在創作上從不媚俗，不趨同，始終從學術角度在研究與實踐中進行創作。他的《書畫論評》《沈鵬書畫談》《沈鵬書畫續談》以及相關的書學論文就是他在學術與實踐上的總結。他始終以傳統作為自己的參照系統，建立起了獨立的審美思維與審美理論，建立了在遵循傳統基礎上的學術標準。所以，從他的作品中，我們能夠領略濃郁的文化意味，能夠在對美的欣賞的同時更能夠領略形而上的與眾不同的哲思與觀念。

　　沈鵬先生堅持理論與創作並重。沈鵬先生在幾十年的書法創作實踐中，不斷地從傳統的書學理論中深悟其精髓，並將其貫穿於自己的創作之中。他在書法創作方面弘揚著一種可貴的“原創”精神。他在給中國國家畫院沈鵬書法精英班擬定的教學方針就是“弘揚原創，尊重個性，書內書外，藝道並進。”這種原創的精神，就是一種銳意創新、勇於實踐的精神，就是一種最能體現生命本質的創造激情。保持了原創的精神，才能尊重個性，才能夠使書法這門承載著深厚傳統的民族藝術放射出它獨有的生命能量與藝術魅力，才能夠以現代的精神連結傳統，連結未來。

　　書法是一種在文字規範裡的相對自由的藝術，是中國文化中既綜合書家多重的氣質又表現為一種單純而又豐富的線條藝術，它的生髮過程是從“必然王國”逐漸地走向一種法度的“自由王國”中去的，它必須讓你去積攢下你所有的對傳統乃至文化本身的理解而轉變成為藝術----這種“道”與“技”相融為一的藝術。能夠提純到這樣高度的人比較少!沈先生的意義就是在與傳統的融合借鑑與深入之中，保持了鮮活的具備個性特色與時代色彩的原創性，在複雜多端的情理結構中保持了那種健康的、昂揚原初的生命狀態，這對藝術創作來說，尤其對書法創作上來說，就是達到了一種境界，一種飽滿與自由。

　　沈鵬先生堅持推陳出新。沈鵬先生提倡原創精神，在當代的審美語境與書法的表現上都有其特殊的時代意義。原創的意義就在於創新，就在於對傳統的繼承與吸收中的化解。似古異古，趨古變古，以古為鑑，出古為新，以獨有的個性色彩的書法表現而呈示出一個時代的精神風骨，這是書法領域裡的一個深刻的文化命題，是沈先生自己在創作實踐中的結晶，它既有對書法創作具有指導的意義，更是在創作上的經驗提升，既有超越性，又具備了穿透性。應該說，原創之中包容了創作者濃郁的情感，包容了個體生命對歷史與時代的感知，包含了書法家的生命體驗。亦因為原創，個性的精神力量便凸現出來，個性的面貌愈多，創作的理念就不同，時代的多元與豐富就會愈加體現，我們整體的書法創作就會更進一步地深入並且發展。

　　沈鵬先生堅持內外同修。字內功與字外功相互融通。沈鵬先生有詩云：“五色令人目眩昏，我從詩意悟書魂。真情所寄斯為美，疑是窮途又一村。”這是他用詩歌對自己書法所做的最為精粹的解讀，他不但是一個書法家，更是我們這個時代著名的詩人，他的書法同他的詩歌一樣，充滿了濃郁的詩情與畫意，是從詩的高度把書法進行了提升，詩意是他書法的精魂。真情縈蕩，詩意澎湃，情之所至，意妙神閒。書法與詩歌，是沈鵬先生給予我們這個時代的最為珍貴的精神財富。

　　沈鵬先生對於詩、書、畫內在的聯絡與融匯，對藝術本體進行了全面的、深刻的思考，轉益多師，在比較中索解書法的意趣真魂，使書法的創作更能夠凸顯其民族文化的特色與品位。他對書法本體的強調與思辯，釐清了當前社會上普遍對書法的含糊認識，全面闡述了書法藝術的純粹抽象性與藝術審美的獨立性，特別指明中國曆代書法藝術的發展歷史，在本質上是書法風格的發展歷史。沈鵬先生是一個詩人，詩書並進，藝道並進使他的作品充滿了濃郁的詩意，強烈的情感，赤子般的對這個世界的摯愛。正是他雙重的創作，使他的作品呈現出了書中有詩，詩中有畫，畫中有書的獨特的風格意象，蘊乎內，著乎外，也使他在詩書畫的融匯中，顯現出學者與詩人的風采。

　　沈鵬先生堅持以人為本。沈鵬先生知識淵博，謙以待人，以常人心態觀己，以平易之心處世。他說自己四十開始學藝，實際上他是在積蓄了豐富的儲備與人生的經驗而從藝的，遊於藝，致廣大而盡精微。他淡定從容，能夠靜下心來做學問、寫詩，在不斷的學習與研究中提升自己全面的修養，除書法創作外，他發表了大量的美術書法評論、書學論文、散文等，達百萬字以上。他勤于思考，善於總結，推陳出新，融古於今。近年來，他所關心的是書法環境變異與可持續發展這樣的大問題。鑑於此，他著眼於未來，著眼於民族文化的復興，精心培養書法人才，孜孜不倦地為書法的未來做著最為充實的準備。前不久在中國美術館舉辦的沈鵬書法精英班的彙報展，以一種學術力量影響著全國。重要的是，他為中青年書法家們搭起了一個相互碰撞、相互交流的平臺，使他們的創作水平與文化品味、精神境界都能夠得到整體的提升。

　　中國書協成立30年來,沈鵬先生做了大量的卓有成效的工作，為中國書法事業的發展與推動盡心盡力，得到社會和藝術界的公認。舉辦這個研討會，就是以沈鵬先生書法藝術研討為主題進行研討，總結我們三十年來書法創作與書法實踐，以此弘揚我們書法藝術，弘揚我們的民族文化。 在這裡，希望與會的各位專家、各位學者暢所欲言，這既是對沈鵬先生的尊重，也是對我們這個時代的負責，切實體現好書協舉辦此次活動的初衷。

　　最後，祝沈鵬先生藝術長青!祝此次學術活動圓滿成功!

　　【篇二】

　　各位領導，各位學者：

　　由中國現代史學會、中國現代文化學會、中共撫州市委聯合召開的中國現代文化學術研討會，今天在富有文化傳統的江西省撫州市開幕了。

　　從上個世紀 80 年代以來，我國出現了“文化熱”，文化史研究進入了一個繁榮期。 20 多年來，史學界對中國現代的各個方面進行了深入的研究，出現了很多重要的成果。關於通史性的著作，有史全生主編的《中華民國文化史》， 傅長祿的《中國現代文化史略》 ， 汪澍白的《二十世紀中國文化史論》，蕭效欽等主編的《抗日戰爭文化史》 ， 張順清、李金山主編的《中華人民共和國文化史》， 靳德行主編的《當代中國思想史》叢書*** 10 卷***等。各方面的專著就更多，其中關於現代思想史的著作最為突出，例如關於近現代思潮的，就有 馮契主編的“中國近現代思潮研究叢書”， 吳雁南等主編的《中國近代社會思潮： 1840-1949 》***四卷***等，丁守和的《中國近代思潮論 》及其主編的《中國近代啟蒙思潮》等。關於現代思想史的，有 李澤厚的《中國現代思想史論》，許紀霖的《二十世紀中國思想史論》***上下卷***， 郭雙林的《八十年代以來的文化論爭》等。關於中國共產黨思想文化史的，有 張靜如主編的《中國共產黨思想史》，劉文江的《中國共產黨文化研究》等。關於社會文化史的有劉志琴主編的《近代中國社會文化變遷錄》，薛君度、劉志琴主編的《近代中國社會生活與觀念變遷》等。關於地域文化的 有 黃建榮的《臨川近現代文化史》等。這方面的博士論文和碩士論文也很多，如鄭先興的博士論文《文化史研究的理論與實踐*** 1900 - 1949 ***》， 李少兵的《民國時期的佛學與社會思潮》， 陳亞傑的《 “馬克思主義中國化”的起源語境 ――二十世紀三四十年代中國新啟蒙運動研究》等。更為可喜的是，這個時期還出版了不少電子文獻資料。例如 北京大學出版社在1999 年製作了分類電子資料庫之後， 又於 20**年製作出《二十世紀中國文化史：重要報刊光碟資料庫 》大型電子文庫，為研究中國現代文化史提供了很大的方便。

　　但是，相對於現代史的其他領域來說，現代文化史的研究還是比較薄弱的。中國現代史學會成立26 年來，開了很多次學術研討會，也沒有專門召開過關於現代文化的學術研討會。因此，這次學術研討會的召開，對於加強中國現代文化以至整個中國現代史的研究，必將起到應有的作用。

　　加強中國現代文化的研究，還有著重要的現實意義。歷史與現實是緊密相連的、研究清楚中國現代文化的發展，吸取其中的經驗教訓，對於加強社會主義精神文明建設和中國特色社會主義建設，全面建設小康社會與和諧社會，都是很重要的。

　　在撫州召開這次學術研討會，尤其有著重要的意義。撫州自古以來名人輩出，文化底蘊十分深厚，號稱“才子之鄉，文化之邦”，出過王安石、湯顯祖、曾鞏以及晏殊、晏幾道等文化名人。在土地革命戰爭時期，這裡的大部分地區是中國共產黨領導建立的革命根據地，許多重大的戰役戰鬥發生在這裡，有著豐富的紅色文化。在當代，撫州的文化也十分發達，在文化建設中取得很多突出的成就。因此，在這裡開會，不僅可以互相交流，還可以對撫州的深厚文化有親身的體驗，這對於加強中國現代文化的研究，是有特殊意義的。

　　中國現代文化學會會長、中國社會科學院近代史研究所耿雲志研究員。中國現代史學會副會長、南京大學中華民國史研究中心主任張憲文教授，中國現代史學會副會長、四川大學歷史系主任陳廷湘教授等，本來是準備來參加會議的，但因為有其他事情不能前來。耿雲志會長專門寫了賀詞，張憲文、陳廷湘教授發來了電報，祝學術研討會成功召開。

　　這次學術研討會準備採取國際研討會的慣例，凡有論文的代表全部安排大會發言，每一組發言之後請專家進行點評。因為會議安排得很緊張，請各位代表集中精力開好會議。

　　祝學術研討會圓滿成功!

　　【篇三】

　　尊敬的王德春會長，尊敬的程祥徽副會長，

　　各位嘉賓，各位專家學者，

　　女士們，先生們：

　　“首屆全國閱讀鑑賞學術研討會暨中國修辭學會閱讀鑑賞研究會成立大會”，經過近一年的精心準備今天終於開幕了，請允許我代表中國修辭學會閱讀鑑賞研究會籌備小組，向各位嘉賓以及出席這次學術盛會的全體代表表示熱烈歡迎!

　　著名語言學家王德春教授，著名社會語言學家程祥徽教授，都十分關心這次學術會議的召開，在籌備過程他們分別多次給予切實的指導，今天兩位泰斗級的前輩學者親臨大會，使學術會議蓬蓽生輝，品位飆升，讓我們以熱烈掌聲表示由衷的感謝!

　　時煜華 教授、袁暉教授、劉真福編審、劉紹本教授，將分別給我們做精彩的學術報告;《閱讀與鑑賞》雜誌社總編郝榮齋先生及同仁，為會議召開精心運籌，細心安排，居功至偉;承德教師賓館的同志們，為我們提供優質服務;我提議以熱烈掌聲向他們表示感謝!

　　語文的人文性，就是通過閱讀鑑賞活動典型地體現出來的。中學語文閱讀教學的重點，就是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價能力，使學生受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。“閱讀”是“鑑賞”的前提和基礎，“閱讀”重在認識、理解、分析、綜合和把握，古人云“讀書百遍，其義自見”，它突出一個“懂”字;而“鑑賞”則重在感受、品味、領悟、體驗和思考，杜甫言“文章千古事，得失寸心知”，它突出一個“悟”字。在閱讀鑑賞活動中，人們的精神生活得以充實，自我人格得以完善，人生境界得以提升，人的精神家園得以營造。

　　例如，我們欣賞一首詩，衡量它的藝術價值，不僅在於它“寫什麼”，更在於它“怎麼寫”。歷年高考詩歌鑑賞試題所考查的“表達技巧”，就屬於“怎麼寫”的範疇。例如對比、襯托、動靜相襯、虛實相生等，都曾是考查點。“表達技巧”主要有以下內容：*** 1 ***抒情方式，是直接抒情還是間接抒情;*** 2 ***修辭手段，如比喻、對比、比擬、對偶、誇張、互文等;*** 3 ***藝術手法，如想象與聯想、隱喻與象徵、烘托與渲染、動靜相襯、虛實相生等。這些屬於閱讀鑑賞的內容，與文藝學、美學、修辭學、語體學、風格學、寫作學等密切相連。因此我們說：“閱讀鑑賞”是多門學科交叉的一個很有發展前途的研究領域。 閱讀鑑賞是人類文化生活重要的組成部分，是中學語文教學的重要內容之一，也是修辭學重點研究的一個領域。

　　即將宣告成立的“中國閱讀鑑賞研究會”是“中國修辭學會”下屬的二級專業分會，是全國性的大中專語言文學教師、中學語文教師的群眾性學術團體。研究會的宗旨是：推動修辭學應用和閱讀鑑賞研究，探索閱讀鑑賞的正確方法，總結其規律，為大中學語文的閱讀鑑賞教學提供理論指導。

　　這次學術會議的主要議題是：*** 1 ***探討閱讀鑑賞的一般規律;*** 2 ***研究各種文體在閱讀鑑賞方面的異同;*** 3 ***中學語文課文閱讀鑑賞研究;*** 4 ***如何應對中考、高考中閱讀鑑賞試題;*** 5 ***閱讀鑑賞與作文實踐。

　　我們相信通過這次學術研討會，將促進我國修辭學的應用研究向縱深發展;對於閱讀鑑賞的理論與應用的研究，也將是有力的推動。

　　預祝大會圓滿成功!

　　祝各位與會同行學業精進，身體健康!

　　謝謝各位!

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