順是太極拳道境界修煉提高的基本途徑

　　太極拳道之順,乃取順之道、順之理、順之治、順之通。取其一順無有不順之理,順理成章。“順”貫穿於整個修煉之中。下面就是小編整理的：。供您閱讀!

　　“順”者，道也。順道而行而至道也。道者，自然也。順自然之道行，謂順乎自然也。自然之道謂之規律也，能順乎自然變化而變化，乃得自然之道也。順應自然變化而變化，乃合天地之德也。凡事與物，順者則昌，逆者則亡，得道多助，失道寡助。可見，順者順少其意大矣。

　　“順”者，理也。《說文》曰：“順，理也。理者，治玉也。玉得其治之方謂之理。凡物得其治之方皆謂之理。理之而後天理見焉。”雕琢美玉，須順玉之紋理而雕，順玉之紋理而琢。順理而雕琢，玉成器而天理見，巧奪天工，乃為順之理也。可見，順而能治，弗順不治，治弗治，取決順之理也。琢玉如此，治理天下亦如此矣。

　　“順”者，治也。古往今來，得天下者，無不順也。其順乎天時、地利、人和，順而能治，故《易·豫》曰“聖人以順動”，孔穎達疏：“若聖人和順而動，合天地之德。”因順，天下大治，國泰民安。因順，風調雨順，五穀豐登。用順而治，“治大國如烹小鮮”，一順百順，無有不順也。順而達治，治而必順也，大有不順而治者矣。

　　“順”者，通也。萬事之通達也。人際交往，不順難以交往，不交往則不達，不達而事弗成也。管理者，管理機構體制與機制，都需順而通達，不順而管，則不能運轉，或運轉中生出牴牾，而空耗其功效，謂之內耗也。順則通達，運轉圓轉靈敏，功效自顯。醫生治病，開方下藥，無不順理而治，表裡通達，升發宣洩，活絡疏筋，氣血執行，無不取其通達之順。機器運轉，吻合緊密，減小摩擦，潤滑便利，無不因順而通達所致。人之身體能順應自然，按四時變化，寒冷暑熱，加減衣服，順時飲食，作息有節，呼吸吐納，調節通達，自然身心健康。以上種種，乃順者通達之效也。萬事萬物，以通為順也。

　　太極拳道之順，乃取順之道、順之理、順之治、順之通。取其一順無有不順之理，順理成章。“順”貫穿於整個修煉之中。故而，“順”是太極拳道境界不斷提高追求的根本途徑也。上有道、理、治、通之順，下行形、氣、意、心之順。以形、氣、意、心之順，而達道、理、治、通之順，乃為拳道之順之主流也。

　　形要順，四肢百骸、五臟六腑、面板腠理、筋腱血脈都要順其生理之順，不順則疾病生，何談養生，何談練功和技擊。形順則有傳遞之功，傳遞是能量之傳遞，無渠道則不行，傳遞先要渠道通，渠道通就是形體通，傳遞能量要能通，形之順就是疏通渠道也，疏通渠道之過程，乃為修渠，乃為練形，練形順，渠道自通矣。

　　氣要順，氣為無形之能量也。是磁、是電、是生物波，或是資訊等等，或是真元之氣，來自於先天父母之精血，來自於後天攝食物和天地之精微，合而為之，為元氣也。氣，有營有衛，營則在內，五臟六腑之氣迴圈互補養育全身。衛則在外，流動於肌膚腠理，衛護身之外圍，防禦內感外邪之侵入。氣在形之中，形中有氣行。氣行非順不可，不順難行。故而形順是氣順之基礎，氣順形不順，氣也順不了。形順了，氣也好順。氣要順，內氣外氣都要順，有人說，“病由氣生”，順則氣不生，不生氣，則病不生。內氣不順則內感，外氣不順則外邪，故不能生氣，要順氣，“順氣是大補丸”。順氣，順真元之氣，真元之氣，隨形而順，通達便利，上下傳遞，內外迴圈，往返無端，溫養全身，與養生，與技擊，之用大矣。

　　意要順。意順是氣順形順的前提。意是念頭、意念、意識，意思要順，就會要求形體往順著去，往順著調整，不順就想辦法讓形順。意順又要求氣順，氣不得不順，不順則意氣不能合，氣不順時，意則不能達。故先有意順，迫使氣順，氣順在形順的基礎上很容易達到，並非難事。意要順，其用可見，是主觀之要求，由修煉而來，日積月累，“冰凍三尺，非一日之寒”，逐漸在意念的指導下，使氣順形順。意順要有意的順乎外物之順，尤其推手、散手要順乎其對方變化而變化，乃為順。順乎外物之順，乃是順乎外界環境變化而變化。久而習之，由有意要順，而達無意之順。大意之順，乃可進入應物自然之神明境界。順者之用，可渭大矣。

　　心要順，心者、本心也。心順乃謂本心要順。意則為心之思，心有所思，意則會有所念。隨心所欲，則為心意相合，意順心思而動也。心有所動，意有所動。心動而驅使意動，意隨心動而為順心也。若心動，意不動，或因受外界之影響，違心而動意，乃為心不順;不能體現本心所思，則不順，不順則違心也。平時，違心之事甚多，拳道之修煉必須克服之大關。故而修煉高功夫，輕易不與人之比手，通常難達心意相合，顧忌甚多，於修煉無益也。故而修煉越高深，心意愈相合，相合之久，自能意隨心使，不違本心，乃為心意相合，心心相印。心順則意順，意順則心順，則無有不順之理也。心意相順，合德而近道。心無心，意無意，心意皆無，空空如也，乃能合道為一也。心順乃修煉高功夫之無上心法，修道至妙之法門。

　　故而“順”乃為太極拳道境界修煉之提高的必由之路矣。