勁力衍變是心意拳實戰之魂

　　人之生命在氣血，拳之靈魂在勁捷。勁力越豐富，拳法越有生命力，勁力越藝術，生命力就越強盛。太極拳以勁力上的纏連綿柔，瀟灑飄逸而風靡全球，少林拳以勁剛勢猛，氣勢磅礴，風行大江南北，心意拳則以富含科學意蘊，由內催外勁達四梢而享譽華夏。故曰。下面是小編為專門您整理好的：。

　　勁力執行之軌跡

　　勁力即內勁之力，是精氣神聚合為一的抽象“衍化物”，是意識對動作產生反射的紐帶，是拳法變化的內在動力。靜若處子，動似電流，通過丹田的催動，它將使肢體產生生理性震動，可謂拳法之靈魂。

　　眾所周知，心意拳是由內催外以根帶梢之內功拳，拳法以“內向”為特徵，外形變化來自於內在動力牽動，故在內勁上既講究內容又講究藝術，因而有無“法”不含勁，無勁不見“法”之說。形變是勁變的表現，勁變是形變的母源，演練心意拳實質上是修煉內勁也。難怪老拳師如是說“一日可練三式，三年難悟一勁”。心意拳統稱勁變為“輻射”和“通達”，輻射係指勁力的走向，通達係指勁力的應用，故有“勁向六說”和“勁用三法”之說。勁向六說是上□、下押、左旋、右轉、前擰、後拽。六說之中各具諸勁，都是以勁向而言，可謂五花八門無所不有。上□勁叫“挫、□、掇、掀、提、劈、託、頂”。挫為旋轉式立挫，□為翻滾式上□，掇為平旋式立掇，掀為直立式上掀，提為上提式提拉，劈為斜起式陡劈，託為平舉式上託，頂為衝立式上頂。上□八股勁皆以圓弧路線運轉，包括縱上和斜上，也可稱為起勁類。下押勁力為“押、閘、扣、剁、斬”，勁力走向都是直下或斜落，各股勁力都內涵在相關的圓勢拳法中。左旋、右轉皆為橫向性勁力，內涵六勁，叫作疊包“裹”，斜裡“撥”，反向“別”，拗勁“挒”，兩邊“捋”，左右“搡”。前擰勁力包括鑽、滾、剪、移、裡、擰。六股勁力皆為前衝性，叫作“前擊涵鑽易內傷，滾勁擊敵無遮攔，肘頭剪胸難脫逃，擰勁可穿萬重山，槓桿移動最省勁，裡劈肋間更難防”。勁力皆走圓弧路線，勁達勢至。後拽勁力內涵撤、勾、拽、拉四股勁。撤為步向，卻涵撤勁，撤中有勾，一法二勁。拽拉涵於手法之內，扣彼腕頸，不動步為拽，步後撤為拉。二十多股勁力是精氣神聚合為一而外放之表現，有單一勁和複合勁之說，不可孤立地認識或機械地理解，但勁力自轉於圓弧軌跡拳式之中卻是對勁力的共識。俗稱勁圓力足，勢圓勁足，內外融一是也。

　　勁力應用之法則

　　勁為拳法用，藝為勁澤潤，沒有藝術的勁力是無吸引力的藝術，只有在勁力的運用上從必然王國走向自由王國，才能昇華拳法，奮發勁力，達到良性迴圈之目的。心意拳在勁力與拳法的匹配上可謂藝正勢圓，渾然一體。歸納起來有三大類：一是連環勁力。意指變中有變一氣呵成，在一式拳法中融入相關的多種勁力，使拳法更富於實戰效果，有助推之實質意義。如五行拳裡的劈拳，巨集觀拳勢只是循著一個大圓行拳走勢，手法只在大圈裡沿弧形路線劈去。但從微觀的角度分析，卻又在圓跡之中內涵四五股勁力，像火箭助推衛星節節送入軌道。起手先發“挫勁”，挫去直來之彼手，爾後繼轉“□勁”，在大破彼招後勁力轉為“掇”勁和“斬”勁，掇其身，拔其根，斬勁落下取其勝果。一向多勁，一線多變，複合用勁，呈連環之勢，在瞬間衍變而成，實現了拳經上的借人之力、順人之勁，以柔克剛，以勁吃勁。二是子母勁力。顧名思義是母生子，子附母，母子相融，不可分離，而且是沿著特定的軌跡相生相變，具體講就是自然的衍生，必然的組合，水到渠成，十月懷胎不能不生。如“射球勢”拳法，彼方直勁打來，我則用□勁破之，一手□破，另一手疾速擰擊敵身，這就是□勁生擰勁，□擰幾乎同時至，□為上□，勁力滾向斜上方，擰為前滾，勁朝前，兩股勁互為依存，均含滾意，雖說攻擊部位不同，卻同屬滾勁系族，故曰子母勁力。第三是跟補勁力。拳法有異，勁力有別。彼來我往是常見現象，為了決勝對方，必然各展其技，這就要在拳法上引發出諸多變化，也就是勁力上的繁衍生變，不同拳法的勁力相變，而且是迥然不同的變化就是跟補之意。如劈拳不能擊倒對方，馬上用連珠炮追擊，或者變招單點選其腹部，這就是前擰勁力對上□勁力的跟補。對方打我下盤，我以下押勁力制敵，倘若無效馬上變作前擰或後拽制敵，前擰或後拽就跟補了下押勁力。為使勁力使用形象化、通俗化，更含立體感，前輩還將勁力用法叫作“滾架法、塌落法、捋邊法、後撤法、哥弟手、串子手”等。

　　勁力體悟之精義

　　如上所述，勁力是一種生物力，是運用意氣力融煉精氣神變作聚于丹田的剛柔勁力，看不見摸不著，只有在丹田的牽動下而催動著肢體的運動，實是肢體的動力源。沒有它的作用，意識不能反射於動作，肢體將失去生理功能，所以說，生命在於運動，運動依賴勁力。“丹田一動渾身動，內勁一發勁無窮，看其肢體觸人，實則內勁作用也”。欲使拳術進入深層次境界，研究拳法必先研究勁力運動。心意拳之所以脆猛快實短毒疾狠，就在於內勁明且有藝術性，並且拳勢構型相合於勁力軌跡，勁圓對勢圓，自然加必然，讓勁力圓跡執行在拳勢圓跡之中，這就是心意拳講究勢圓的核心精義。倘若勁力循圓而勢式呈方矩之勢，必將產生“勢”與“力”的衝突和對立，勁力不能助勢，還會適得其反呈斷水之源，終因阻氣挫勁而傷肢體。心意拳有束有展，有吞有吐，形似波濤，起伏不斷，自然而科學地形成體勢呈圓、走勢形圓、勁力趨圓，圓勢中蓄勁，圓勢中爆發，三圓融合渾然一體。正如拳經所云：“渾元一氣吾道成，道成莫外悟真形，真形內藏真精神，精神神藏氣輕輕，如向真心求真形，需要真心合心形，真形合來有真訣，合道真訣得徹靈。”

　　勁力修煉之核心

　　如何精練內勁，至徹至靈，至關重要者是內外六合，沒有內三合和外三合之六合，必然滾不成一股勁，合不成一股力，散亂寞然，難得正果，內三合是：心與意合，意與氣合、氣與力合。心指大腦、意指意識，必須心神聚一，意識敏銳，謂之心與意合;而思維對動作的反射若無充沛之氣配合，丹田之勁難以催達四梢，所以意欲發，氣先行，謂之意與氣合;有氣無力則缺乏質的飛躍，也是欲速則不達，所以氣欲行，力為先，謂之氣與力合。只有意氣力的聚合，才能將精氣神熔練為剛柔勁力，並通過丹田滾動而使內勁通達四梢。概念雖可分解，認識卻不可牽強，內三合之實質含義是意念斂結，思維集中，精氣神融為一體，受大腦統一指揮，這就是拳經所云“心意誠於中”之哲理。外三合則是“肢體形於外”的客觀反映。外三合指四肢外形部位，肩胯是肢體根節，根節合一，穩如泰山，既可固己，又可抵敵，謂之肩與胯合;肘、膝是肢體之中節，中節相合則可左右逢源，抵前擋後，謂之肘與膝合;手、足是肢體之梢節，梢節相合可手腳並用，陣前禦敵，謂之手與足合。而三節合一皆呈眾志成城所向披靡之勢，在技擊戰鬥中，身貼身可用根節 擊敵，臂靠臂則用中節抵擋，手接手即用梢節對壘。內外合一即指神形聚一由內催外，使思維反射動作，呈“思維—內勁—動作”反射公式，六合聚一，內勁才能爆發奏效。欲練此功先講樁，即“渾元樁”。渾元樁有束有展，有開有合，束為展的延伸，開為合的發展，曲腿、弓背、仰頭為束，腳蹬、身起、頭頂為展。束展相變為陰陽相生，勁力不斷循序漸進，功到自然成，經歷“重動—輕動—靈動”三個階段方可出神入化，爐火純青。