八卦掌的總訣與要言

　　八卦掌又稱遊身八卦掌﹑八卦連環掌﹐是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　從民國年間至今，海內外出版發行的八卦掌書籍已近百冊，民間的所謂老本、抄本、內部資料等尚不包含其中。正所謂戲法人人會變，各有巧妙不同，那相同的又是什麼?

　　八卦掌核心技法的理論體系盡在“總訣”與“要言”當中。如果說“總訣”是憲法，則“要言”便是憲法解釋，除此再無一物。同仁當謹記。

　　八卦掌的“總訣”

　　八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。

　　走如風，站如釘，擺扣轉換步法清。

　　腰為軸，氣為旗，眼觀六路手足先。

　　行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。

　　陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。

　　抱六合，勿散亂，氣遍周身得自然。

　　擺扣步，要仔細，轉換進退在腰隙。

　　手打三，步打七，手腳齊進莫遲疑。

　　胯打走，肩打撞，周身擠靠暗頂膝。

　　高不擋，低不攔，迎風接近最為先。

　　數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。

　　八卦掌的“學技要言”

　　夫學此技者，須以忠厚為本，仁義待人。習練者朝夕不輟，日就月將。場中比試，揣摩研究，一要勞其體，二要講其理。勞其體使之有力，講其理使之有巧。講其理而不勞其體，徒知有巧，不知有力;勞其體而不講其理，只知有力，不知有巧妙也。學藝總要理、勢皆明，始得八卦之奧妙，神而明之，以達上乘，再加以至誠無息之道，方得登峰造極。然習之以法，曉之此理，調之以氣，會之以神，以成一藝，以五尺之距，不難盡天下之方也。

　　但“要言”中隱藏了什麼?

　　“理、勢皆明”中隱藏了“法”。 “理、法、勢”自古三位一體，前人的處心積慮後者自不必深究，但“不得法”、“法不當”卻是實實在在的影響著後人。而今成為一種風氣、一種時尚，似乎“三十六歌、四十八法”人人都拿來注一把。如果說“歌與法”是憲法下的細則法律，基於違背憲法的法律是違法的原則，如何審時度勢就有了清晰的標準和尺度。更況且“歌與法”的始作俑者同樣用心良苦，就如同道德經、如同***、如同紅樓夢，被人為的打亂了順序。正所謂：學問之美，在於使人一頭霧水;詩歌之美，在於煽動男女出軌;女人之美，在於蠢得無怨無悔;男人之美，在於說謊說得白天見鬼。解讀上的荒唐與怪誕也就在所難免。

　　“學道幾人知道味，謀生底物是生涯。莊周枕上非真蝶，樂廣杯中亦假蛇。

　　身後功名半張紙，夜來鼓吹一池蛙。夢間說夢重重夢，家外忘家處處家。

　　元·劉從益《題閒閒公夢歸詩》

　　一句“走為先”，前人三個字道出的重點，可惜，又被今人想當然的去斷章取義的理解。

　　此時此地，如今的時髦詞稱為“當下”，我們說什麼做什麼，一定是有前題的。您要買車,好啊，有錢嗎?錢夠嗎?這是前題。沒錢?先去掙夠錢再說吧。

　　走是有前題的!走的前題便是站。站不好自然走不好，站不對必定走不對。正所謂“藤杖一根拿的起才放的下，禪關兩門看不破便打不開”。讓您吐出來，前題是您能吃進去，沒吃您吐什麼?

　　中文語法中“倒裝句”的數量不勝列舉，口語中更是比比皆是。例如：“尊老***”，其實質是“***尊老”。自然之道，***在先，尊老在後。試想我們哪一個不是從孩童長大，哪一個不是因為得到老一輩的關愛，才因此去尊老。反之我們的成長如果是個歷經暴打、謾罵的過程，我們還會去尊老嗎?

　　“走如風，站如釘”，沒有“站如釘”做前題，“走如風”就是夢想。

　　“動似江河靜如山”，做不到穩靜如山，又談何動似江河?而今人們評價一部好車最關鍵的就是它的“發動機”，衡量其效能的引數，看車子起步瞬間提速的指標，看它能在多少秒內將車速提升到一個怎樣的高度......只有知道如何停止的人，才知道如何加快速度。

　　“行如龍，坐如虎”，正身尚且做不到，擰身只是在擺空架子。虎踞、龍盤、推碑掌，陰出陽入一掌勁。要先從地虎開始，天龍直接學是學不來的。

　　“沉肩墜肘”似乎永遠是老生常談，做到了墜肘，自然就會沉肩。

　　“抱六合，勿散亂”。外三合與內三合，首先要做到外三合，要清楚的知道，做到外三合比做到內三合容易的多。外三合都做不到，想真正做到內三合談何容易。

　　多次申明，多次強調，然而入門的關鍵卻常常被忽視......