有意義的人生的演講稿
人生到底有什麼意義呢?每一個人的答案都不一樣,你生命的意義是什麼呢?下面就讓小編給大家分享,希望對大家有幫助。
篇一
尊敬的老師、同學們:
你們好,首先,我想先問大家一個問題,三天前你都在做什麼?是不是照常捧著書,一臉疲憊的上課,繼續玩遊戲奮戰到底,還是在忙忙碌碌的社團活動中兜兜轉轉?
你知道三天前,在我們的這片土地上,發生了一件什麼事情? XX年5月12日14時28分,四川汶川發生7。8級地震,7。8級地震,對於久居廣東地區的我們來說是一個多麼陌生的概念。
20XX年的唐山大地震也是7。8級,一夜之間,彷彿四百枚廣島原子彈在距地面十六公里處的地殼中猛然爆炸,將整個唐山夷為平地,24萬人失亡,16萬人受傷,直接經濟損失在100億元以上。這是多麼久遠的記憶了,而現在歷史用9219條生命, 50餘萬間坍塌的房屋告訴我們,這樣的悲劇還在上演。
這近萬條的生命裡,有老人、小孩,還有很多如我們一樣的在書堆裡每日的生活的人。他們鮮活的生命在頃刻間不僅僅是凋謝那麼簡單,甚至於粉碎,留給我們的土地一片難以言說的血色,難以言說的荒蕪。
在自然面前,我們對於人類生命的歌頌,突然間變成了一曲哀歌,生命是一個如此脆弱的東西,是的,也許就在三天前我們安靜的坐著的這一刻,在四川汶川的大學生們,就是這樣的,被天花板壓成粉碎。
畢淑敏說“人生是沒有意義的,但是你要為之確定一個意義”。在這場地震中,讓我們忽略其他的紛紛擾擾來思考,生命,一如我們一般年輕的鮮活的生命有什麼的意義。
80後的我們有著太多的壓抑和無奈,在經濟迅速膨脹,精神愈越貧瘠的世界裡,我們像缺氧的人一樣艱難呼吸。而這場地震,讓我們再次審視自己,我們究竟要做的是什麼,我們能做的是什麼,既然生命可以在頃刻間灰飛煙滅,既然生命是沒有意義的,我們的生命究竟為什麼而活。
我想,對於這個問題,每個同學在心中都有自己的一個標準,我們無法改變突如其來的災難,但是我們可以改變自己的內心,改變一種面對現實的方式,用一個嶄新的姿態去體會、去給自己的生命定位。
把我們對生活的不滿放在一邊,把我們對生活的欲求放得低一點點,把我們該做的事情梳理一遍,不要等到災難來時,開始懊悔,很多很多來不及完成的遺憾。請把我們想象成為這場百年一遇的大地震的倖存者,把那些在地震中死去的人們當作我們最親密的親朋好友,當你再次看見藍藍的天空,你的生命在你的掌心中是多麼榮幸的一件事情。
一個人只有感懷於別人的生命才能好好的審視自己的生命,我不敢說,我們的社會離不了我們每個小小的生命這樣的話,但是我敢說,你的生命是你自己的全部。
關於青春,關於年輕,有太多的詩詞歌賦,關於生命,更是有太多太多的哲思妙語,在這裡,我僅僅是把自己的所思所想借著這個平臺與大家一同分享,並真誠的祝願我們在座的每一位同學、老師幸福。
最後,讓我們用熱烈的掌聲為我們的生命而鼓掌!謝謝大家!
篇二
他的生命,永遠定格在救援的最後一戶村民家院牆外,手被緊緊“粘”在380伏的電壓線上。臨終前,他說的最後一句話是:“你們抓好繩子,我去前面趟路”。
20XX年7月21日,北京市遭遇61年不遇的強降雨和山洪自然災害。在救助被困群眾過程中,北京市公安局燕山分局向陽路派出所所長李方洪不顧危險,衝鋒在前,後因意外觸電,犧牲在救災一線。這位普通的派出所長,用實際行動乃至生命詮釋了“人民警察為人民”的錚錚誓言。
雷鋒曾說過:“人的生命是有限的,可是為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務中去。”人,固有一死,或重於泰山或輕於鴻毛。李方洪在暴雨災難來臨時,毅然決然的戰鬥在抗災救人第一線,源於他恪盡職守的崇高職業品格。“博愛之謂仁,行而宜之謂義。”在人民群眾需要自己的時刻,不顧性命安危,他的犧牲,是捨生取義,更是一種生命的昇華。
胡適曾說:“生命本身沒有什麼意義,你要能給它什麼意義,它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生作點有意義的事。”然而,在當下社會,我們許多人越來越習慣安逸,越來越害怕冒險,越來越逃避責任,越來越淡化理想,我們習慣當一天和尚撞一天鐘,日復一日,年復一年,很多時候我們不明白生命對於我們到底意味著什麼?那讓我們來看一看三文魚的生命歷程。
三文魚的一生令人驚歎!從魚卵開始,雌魚便想方設法將其藏在石頭底下,但大量的魚卵還是被其他魚類和鳥類當作美味吃掉。春天來臨時,魚卵發育長成幼魚,幼魚便順流而下,進入淡水湖中,在湖中它們儘管東躲西藏,但大多數幼魚依然逃不過被捕食的命運,每四條進入湖中的魚就有三條被吃掉,只有一條能夠進入大海。但危險卻並沒有停止,在無邊無際的北太平洋中,它們一邊努力的長大,一邊面對鯨、海豹和其他魚類的攻擊;同時還有大量的捕魚船威脅著它們的生命。整整四年,它們經歷無數艱險,才能長成大約三公斤左右的成熟三文魚。
成熟之後,一種內在的召喚使得它們開始了回家的旅程,十月初,所有成熟的三文魚集結在一起,浩浩蕩蕩遊向它們的出生地。自進入河口開始,它們就不再吃任何東西,全力趕路,它們要不斷從水面上躍起闖過一個個急流和險灘,有些魚躍到了岸上,變成了其他動物的美食;有些魚在快要到達目的地之前竭力而亡。到達產卵地後,它們不顧休息開始成雙成對的挖坑、產卵、受精。在產卵受精完畢後,三文魚精疲力竭雙雙死去,結束了只為繁殖下一代而進行的死亡之旅。冬天來臨,白雪覆蓋了大地,整個世界一片靜謐,在寂靜的河水下面,新的生命開始成長。
三文魚的一生,充滿了危險和悲壯,它們克服種種困難,躲避無數危險,在生命的最後時刻,逆水搏擊,迴游產卵,為自己的生命畫上句號。聽了三文魚的故事,我們還有什麼理由浪費青春,我們還有什麼理由虛度年華,我們還有什麼理由逃避責任,我們還有什麼理由放棄希望……
人類生命的程序中,也應該有非常明確的主線,我們應該努力成長,不惜一切代價使生命變的成熟;為了成熟我們應該去經歷,經歷自然、社會、人文和歷史,使我們的生命變得完美;我們更需要明白生命的意義,活著不僅僅為了活著而已,我們生命的背後有使命存在,這些使命也許各不相同,但從終級意義上來說,應該是一致的,是為了讓我們、我們的後代和我們身邊的人在更加和諧自然的世界中幸福的生活,這就是生命的意義。
或許很多人活了一輩子,也不知道為了什麼而活;或許有些人到生命結束的那一刻才醒悟或者明白生命對於他意味著什麼;或許有些人還沒回過頭來思考,他的生命就已經因為意外黯然銷去;或許有些人正無知的猶如行屍走肉一般消耗著他的生命……人的一生有三萬天,看似漫長,實則短暫。與其掐著手指計算生命還有多長,不如就著一個目標努力前行。生命只有一次,不能重來。李商隱在詩句中談到,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。老年時最大的安慰莫過於意識到,已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。
人的能力有大小、職位有高低、遭遇有好壞,但是,如何對待生命卻取決於我們個人的理想和行動。也許我們不需要像李方洪、像三文魚那樣以生命為代價,但完成這一使命的精神,卻應該向李方洪救人不惜犧牲,卻應該比三文魚的迴游產卵更加嚴肅和不可動搖。
希望今天的演講能給大家帶來一些思考,帶來一些觸動,謝謝大家!!!
篇三
魯迅先生曾說過一句話:“有人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,呈自覺漸漸瘦弱,但也以為快活。”
生命一回,我們不一定要活得轟轟烈烈,但總要擲地有聲。面對若大的世界,面對複雜的生活,人生的答案是豐富多彩的,為何不去選擇一個更好給自己呢?
同學們,生命的意義是什麼?這應該是一個令我們都沉思過的問題。不同的人,不同的時代,不同的場合,人們用自己的行為詮釋著生命的真諦。劉胡蘭,用年輕的生命和熱血寫下了生得偉大死得光榮;雷鋒,出差一千里,好事做了一火車,踐行著把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的諾言;張海迪,用輪椅上的夢想煥發出自強不息的精神。而在今天,又有許多的中國人,用自己的生命向我們展示出舍已為人的崇高精神。在“非典”肆虐的今天,我們的醫務人員為世人注入了一股暖流。她們義無反顧地與病魔戰鬥,直到筋疲力盡甚至獻出寶貴的生命。白衣天使們並非置親情於不顧,而是在神聖的使命面前,以正義的準則衡量自己的人生。跨越了情感,為世人無私地奉獻。
讓我們記住這些閃光的名字吧,是他們,用生命和鮮血告訴我們什麼是愛心,什麼是正義,什麼是職責,什麼是奉獻;是他們,用生命和鮮血點燃了青春,詮釋了人生,喚醒了迷惘,昭示了未來。
同學們,泰戈爾是這樣解釋人生的,“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”是啊,絢爛的花朵,帶著朝露,綻放在眼前,那是何等的美麗?何等的迷人?又是何等的撼動人心?“零落成泥碾作塵,只有香如故”,這是梅花獨特的魅力;“寧可抱香技頭老,不隨黃葉舞秋風”,這是菊花高貴的品質;“西風寒露深抹下,任是無人也自香”,這是蘭花桀驁的精神。
生命,如果有了愛,有了正義,有了職責,有了奉獻,就像這些花朵一樣,永遠燦爛芬芳,以高尚的人格傲立於生命之林!
“有的人活著,他已經死了,有的人死了,他還活著”,生命的意義在幹活著,那麼活著的意義又是什麼呢?當然不是為了活著而活著,答案只有兩個字,奉獻!我們可以設想一下,不付出,不創造,不追求,這樣的青春必定在似水年華中漸漸老去,回首過去,沒有痕跡,沒有追憶,人生四處瀰漫著嘆息。我想,這絕對不是我們存在的意義。
同學們,奉獻是快樂的。憑著歲月贈幹我們的年輕肩膀和滿腔熱情,讓我們全身心投入奉獻中吧,在奉獻中完善自己的生命,在奉獻中實現人生的價值,在奉獻中獲得真誠和坦蕩!
讓我們共同在這鋪滿鮮花和荊棘的青春中前行,在烏雲和太陽並存的天空下展翅翱翔,讓我們的生命燦爛如花!
現在,讓我們一起喊出青春的口號:我奉獻,我快樂!
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