小學生道德故事演講稿

　　道德是構建和諧社會的人文基礎，道德往往代表著社會的正面價值取向。有哪些關於道德故事的小學生演講稿?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　篇一

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　你們好!我是四3班的xxx，今天我在這裡演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

　　大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，義大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。

　　我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什麼水沒有魚，什麼火沒有煙，什麼樹沒有葉，什麼花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什麼水都有魚，不管是柴草燈燭，什麼火都有煙，至於植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽後感嘆道：“我真是笨啊，我願拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什麼會拜7歲小孩為師?其實並不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經明白道德的重要性了，那麼現在就應該去實踐他。

　　比如：校園裡，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家裡，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。

　　我們必須先從小事做起，從自己做起，不說髒話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。

　　篇二

　　孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。同學們，在這裡，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：

　　故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養大。蔡順對母親特別孝順。家裡的重活，他總是搶著幹;有好吃的東西，也總是第一個想著母親。有一年，發生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林裡摘野果充飢。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子裡的桑葚，厲聲問道：“你籃子裡的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什麼意思?”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好採野果充飢。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽了，感動於他的孝心，就送給他三鬥白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。

　　平日裡，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。

　　在家裡，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去;吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗裡夾，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪;過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人!

　　親愛的同學們，是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰把我們撫養成人、教我們做人的道理?是父母!當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口餵我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們;當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多!同學們，如果你細心，你會發現父母眼角的皺紋;如果你留心，還會發現父母頭上新生了白髮。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪!

　　常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。

　　所以，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家裡，我們要主動幫著做家務，減輕父母的疲勞;父母回到家，我們一張甜甜的笑臉，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。同學們，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧於天地之間的人。

　　親愛的同學們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎?

　　篇三

　　大家好：

　　人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

　　在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：

　　“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。