修養的勵志格言

　　1. 宋·朱熹《四書集註·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。

　　2. 存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　3. 人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。

　　4. 不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

　　5. 誹謗別人，就象含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。

　　6. 文化修養的目的在於增強和提高鑑賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。波伊斯

　　7. 一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得不可教化。賀拉斯

　　8. 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。歌德

　　9. 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生

　　10. 性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作

　　11. 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。培根

　　12. 只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。培根

　　13. 文明就是要造成有修養的人。羅斯金

　　14. 《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集註·孟子序說》

　　15. 君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。

　　16. 明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看;致務於自身的修養鍛鍊，而不計較自身以外之物。張居正

　　17. 清心為治本，直道是身謀。

　　18. 宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。包拯

　　19. 種樹者必培其根，種德者必養其心。

　　20. 明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。王守仁

　　21. 大人不華，君子務實。

　　22. 漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際。王符

　　23. 修身處世，一誠之外更無餘事。

　　24. 明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關係，唯一靠的真誠。朱之瑜

　　25. 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

　　26. 宋·朱熹《四書集註·孟子集註》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。朱熹

　　27. 文以行為本，在先誠其中。

　　28. 唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。柳宗元

　　29. 聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

　　30. 只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。培根

　　31. 聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

　　32. 勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。 ***前蘇聯***蘇霍姆林斯基

　　33. 一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯

　　34. 修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。冰心

　　35. 性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。池田大作

　　36. 啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基

　　37. 啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基

　　38. 聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

　　39. 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生

　　40. 《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

　　41. 聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

　　42. 許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德

　　43. 人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。羅斯金

　　44. 修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。西塞羅

　　45. 如果通過修養達不到提高鑑賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。波伊斯

　　46. 善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

　　47. 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

　　48. 凡夫迷失於當下,後悔於過去 聖人覺悟於當下,解脫於未來。

　　49. 寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

　　50. 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

　　51. 欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

　　52. 真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。

　　53. 心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。