做一個正直的人的演講稿
做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。正直的人走到哪裡都是榜樣。下面是小編為你整理的幾篇,希望能幫到你喲。
篇一
人生態度 有人曾說過,一個人的成功與否,取決於他的人生態度。凡是成功者,始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反,他們的失敗,完全在於他們的人生態度:對待生活、對待別人、對待事物的態度。 關於人生態度,梁漱溟先生曾經對此有極為精闢的論述,他將人生態度分為三種:逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求,如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離於苦樂中,與其他生物亦無所異;此種態度為多數人的人生態度。 第二種人生態度為“厭離”的人生態度。因為人雖然有和動物的本性,但畢竟比一般的動物高等些,所以常常會反省自己,回頭審視一下,就會發現人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦,另一方面又發現了人世間的醜惡、殘酷和無情,於是便會產生厭離人世的態度,此種態度人人都會有,只是程度不同而已。
鄭重的人生態度可以分為兩層,其一是兒童的天真,對生活的固有的認真態度,即順其自然之態度,其二,“實即自覺地聽其生命之自然流行,求其自然合理耳”,即積極的人生態度,努力進取,一心一意。 梁漱溟“三種態度”概括了人對於物質、對於自身以及對於他人的態度,而人之存活於世間,也就必須處理好三種關係:對於世界、對於他人和對於自身的認識和評價。態度不僅決定了行為,也決定了一生的幸福。 幸福的來源有許多種,物質的滿足是其中之一,是普遍追求的,但物質帶來的幸福很不真實,兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪,其一是不滿足,慾望的沒有止境吞噬了成功的喜悅,在不斷地追求中體驗不到半點的幸福,物質極大豐富,精神卻是一片荒漠。其二是厭倦,物質生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失,直到空虛。
物質的滿足雖然不那麼持久,但畢竟還是真實的感官刺激,而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上,名譽名聲對於一個人來說很重要又不那麼重要,你可以選擇為了別人而活,時刻關心別人的評價,也可以選擇為了自己而活,沒有必要完全以別人的標準束縛自己,評價自己。 由此看來,物質的滿足,別人的評價都很重要,但並不是最可靠的。物質的獲得是有限的,因為人的能力有限;別人的評價是無限的,因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的,但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態度,選擇自己的路,評價自己的得失,體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難,因為人總是要和人相處,人也總是要做事的。做好事有壞人罵,做壞事有好人罵,不做事也是會有人罵的。既然如此,就可以做自己的事,做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光,對許多人來說,童年都是幸福的。那時,對於物質沒有太多要求,吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時,不在乎別人的評價,天真坦誠,童言無忌;那時,沒有學習的困惑,工作的煩惱,家庭的負擔以及社會的壓力。此乃樑先生所言的鄭重的生活態度,天然之鄭重。 我可以並希望做到的是囊中羞澀,卻精神飽滿;外在貧乏,內心卻充實;道路曲折,前途卻光明;生活簡單,卻幸福萬分。
篇二
首先,我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什麼樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行,有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了、、、
我個人覺得做人是一門藝術,更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑,難道我連人都不會做嗎?不然,平時我們經常聽到“做人難,難做人”的感慨,也經常能感受“先做人,後做事”的領悟。可見,做人不是個小問題,而是大問題,是每個人一生的必修課。
人來一世,無外乎兩件事:一件是做人,一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準,但它存在一定的通則,一定有它的技巧與規律。這裡只能說些小道理,大提示。
一、做個有志向的人
毛澤東說過“自信人生二百年,會當擊水三千里” 拿破崙也曾經說過“不想當將軍的士兵,不是好士兵” 這些名言就是告訴我們,做人應該有信仰,應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放鬆,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風順的事,只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水複”之關卡,唯有勇往直前,持之以恆,用信心去克服一切困難。想成就一番事業,就要甘於幹大事,攬難事,立個志向,樹個目標,人生才有行走的方向。心在那裡,路就在那裡。有了志向,才有做人的本事、氣魄和膽略。所以,做人需要問問你的志向在那裡,要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪傑,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施捨他點錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發自內心的問候,這對我們並不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實在是利益自己,當傷害另一個生命時,實質是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強迫,只會相互感染和傳播。所以,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,但一定要善良真誠。所以,做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養的人
中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德,多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇,中事業的成功靠能力,大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養,就是應該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應該是講規矩、守道義。有教養的人,往往不以術而以德,往往不以謀而以道,往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。所以,做人得要問問自己有沒有教養。
四、做個樂觀的人
人到世間,不是為苦惱而來,所以不能天天板著面孔,整日憂愁、悲傷、苦惱、失意,這樣的人生沒有樂趣,世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心,這世界像一面鏡子,你對它笑,它也對你笑;你對它哭,它也對你哭;你心平氣和,它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶,它也還你一個橫眉冷對。樂聽讚美,不喜他人的批評,心欲名利,不欲失去它們,這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們,才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心,見到的就是一個值得歡欣的世界,心中滿是憂傷,見到的則只是一個充滿悲哀的世界,與其對不能得到的耿耿於懷,倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求,只能在心內尋得,心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。存好心,做好人,歡喜充心,愉悅映臉,樂觀向上,這樣就能站成一座豐碑,走出一道亮麗的風景。人生苦短,與其事事張弓拔弩,不如學著“幽它一默”。所以,做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人
海納百川,靠的是寬容的心。做人做事,心胸不可太狹隘。尺有所短,寸有所長,金無足赤,人無完人,賞識別人的優點,包容別人的不足,靠的是有愛人之心,有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣,就惡言刀槍相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒誣陷,這樣的人生只能昏暗無光,路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂,世道的好壞、冷熱、榮寵,要放寬肚皮,坦然接受,路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑,而是一種忍辱負重的大智大勇,是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容, 曉之以理,動之以情,考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人,等於就是善待自己,無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心,學會忘記,忘記是對自己的最好保護,學會感恩,感謝生活給你磨礪自己的機會,心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。所以,做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人
踏踏實實做人,實實在在辦事,把雙手插在口袋裡的人,永遠爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的機會,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸惡勞,勤字當頭,蒼天不負有心人,盡心盡力、盡職盡責,才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闖敢幹,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時機。小事不想做,必然大事做不了,對工作拈輕怕重,好高騖遠,很難成就一番事業。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從現在做起,從小事小節做起,從點滴細節做起。做老實人,講老實話,幹老實事,這才是長久和根本。所以,做人,一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人
有知識不等於有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應用,知識就失掉了價值。知識是靜態的,人有了知識,還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用,沒有智慧,充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智慧,是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情,有胸懷能接受不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時能改變,何時不能改變,知道什麼時候“為”,什麼時候“不為”。知道你在做什麼事,知道熱愛做什麼樣的事,知道能把什麼事做成什麼樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務實發揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態度,用學習積累經驗,用勇氣放棄包袱,這就是智慧顯現。對弱者,光關心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動。空才能生慧,學才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不願意流汗水,那麼談何成功,所以,做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表裡如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人?正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸耍滑,不阿諛奉承,不溜鬚拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據,有一說一,有二說二,說該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非,用心計,耍手腕,當面一套,被後一套,臺上說君子言,臺下行小人事,談何主持公道,伸張正義。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人
智在於治大,慎在於畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動,堤潰自蟻穴,細微可不慎。恭為德首,慎乃行基。謹慎是“不糊塗”的基礎。一個處事謹慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然在大是大非面前不糊塗。人生在世,有招來災禍的言語,有招來恥辱的行為,要建功立業,當然要格外謹慎。低調做人,虛心做事,慎而思之,勤而行之。遠慮在先,就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意,wow gold,遭挫折就怨天尤人,牢騷滿腹,必定難成大氣。“常在河邊走,就是不溼鞋”看的是你的功力和定力,低下頭的時候,也要學會抬頭看看天。靜觀默察,心如止水,謙虛謹慎,則事易成。謹慎還是遠離危險,確保安全的良方,靠謹慎比靠魯莽更能制勝,只有謹慎,才能穩操勝券,所以,做人一定要問問你謹慎了沒有。
以上九條,並非十全十美。人非聖賢、完人,怎能無瑕疵,怎可無遺憾,要想面面俱到,全能全有,從古之今,未曾有之。但世間只有想不到的事,沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能幹什麼?我做得怎樣?我要到哪裡去?在茫茫的人生旅途,我們必須時時問問自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。你們說是不是這個理啊?
篇三
老師,同學們:
早上好!我是桂林中學生物教師、教導處主任毛敏。上半年,我曾經在晨會發言上講過《老老實實做人,踏踏實實做學問》的話題,今天我要講的題目是《如何做人》。
大家都知道,孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面,培養了一大批有才幹的學生,積累了豐富的教學經驗,形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處,很值得我們研究、學習和借鑑。
比如,孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本,本立而道生”,這裡的本就是做人的根本,“務本”就是要學會做人,作一個有仁愛之心,能“泛愛眾”和“博施於民而能濟眾”,即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠,推己及人”,意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字,也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴充套件到周圍人群,從而建立起親密的人際關係。
我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事:一次母親生病發燒躺在床上,先是口渴得厲害,請正在複習功課的孩子倒杯水喝,孩子很不情願的去了。一會兒,母親想起自己忘了吃藥,又央求孩子再倒些水,並且把藥拿來,這次孩子生氣地說:“媽,你幹嗎老叫我,我明天還要考試呢!”,顯然孩子是在責怪母親打擾了他複習。我想,若是這個孩子的考試成績不理想,說不定還要怪罪於母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師,我為這樣的學生而感到悲哀,我想他若考試成績再好,也不能算是好學生,因為他連最起碼的做人的道理都不懂,連病在床上的母親都沒有關愛之心的人,怎麼還會去愛周圍的人,怎麼能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師,我也為有這樣的學生而感到羞愧,多年來,我們太過於重視學生的考試分數,而忽略了對學生思想品德的教育。
過些天,我們學校就要進行期中考試了。當然,我並不希望同學們家裡發生任何意外,但是,希望同學們不要像我故事裡講的同學那樣,要學會理解父母,善待父母,關愛父母。比如,給父母盛一碗飯,幫母親洗洗碗,給下班的父親開門、擰包等,這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事,多做些。同時,也希望同學們把這仁愛之心博施於民眾,對老師、對同學、對他人多一些理解,多一些寬容,多一些關愛。比如,請下課的老師先行,給為你答疑的老師讓座,幫助考試期間做值日的同學掃地,耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等,別小看這些小事,小事雖小,可以見大,能體現你的人品、你的修養、你的本性,是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現,也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑑的做人準則。
我今天的講話完了,希望同學們在認真學習科學文化知識的同時,更注重學習做人,明白做人的道理。
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