珠寶設計大賽手繪作品設計圖
General 更新 2024年12月23日
珠寶文化,與其它文化分支一樣,是珠寶與文化的聯姻,即珠寶中所蘊含的人類文化以及珠寶在文化領域的使用狀況。下面是小編整理的。
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珠寶首飾與文化的關係
珠寶首飾與人的道德情操
珠寶首飾與道德情操的關係,主要體現在兩個方面:一是人們以珠玉的某些性質來類比人的道德;二是珠寶常被作為傳遞情感的媒介。中國古代以珠玉為寶,尤其對玉傾注了無限的感情。後世之為正義事業而犧牲者必以“寧為玉碎,不為瓦全”自勉,以玉為純潔高尚的化身。謂人之心地純潔,一塵不染曰“一片冰心在玉壺"。在我國古代,珠玉常被青年男女作為傳遞愛情的信物。如《詩經・衛風・木瓜》日:“投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也;投我木桃,報之瓊瑤。匪極之,永以為好也:投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。”
珠寶首飾與文學
珠寶首飾以其美好的品質,一直為人們所稱道,並編撰出許多有關珠寶的神異故事,以至於在文學作品中出現珠寶是司空見慣的事。文人司馬彪詩曰:“玉出閥風側,珠生南海濱,奕奕不周阪。蘇桂揚其芬”。志怪小說中,也有許多關於珠玉的神話故事。如《白澤圖》日:“玉之精名日委然,如美女,衣青衣。見之以桃戈刺之而呼其名,則可得也。夜行,見女戴燭入石,石中有玉也。”充分說明了在我國傳統歷史文化中珠寶首飾所代表的非凡意義。
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