八卦七星步

　　內家拳法的代表八卦掌始創於董海川之手。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　凡習八卦掌者大都說八卦掌分上中下三盤***天地人三盤***，然對此三盤理解頗多爭議，有的說上盤是躥越翻跳的輕功，有的說轉起掌來就同直立行走一樣;中盤略低下盤更低的說法沒太大爭議。但是對地盤功夫走的步法說法就不盡相同了，有的說地盤也走趟泥步，有的說走駝形步，這些說法則與我支的說法不同。是我支八卦掌地盤功夫的特有步法。

　　樊連志***樊志湧***的七星步是董師祖所傳，樊氏傳敖慶華，敖氏傳李甫亭和李廣華等弟子，李廣華傳我父親孫德江。李廣華於1978年左右去世，終年七十六歲。李廣華隨師父敖慶華習八卦掌時，敖慶華就說這一支八卦掌是地盤功夫，練的人不多。地盤功夫的特點就是走七星步。走七星步時身體完全蹲下，配合的手法同摩身掌手法相似，前輩們練時有鑽穿八仙桌的說法。李廣華先生講，敖慶華曾在民國時期某次大型武術表演賽上演練過七星步，當時就被其他武術表演者所譏笑，認為此種東西也算是武術?然而通過伸手過招後才令他人所折服。

　　敖慶華是蒙族人，世居安定門附近。敖慶華先生名不見經傳，只有樊大姑在告訴文大生都是樊志湧傳人時才提到過此人。敖氏在山西綏遠一帶攜弟子以保鏢為業，在二十世紀二三十年代，社會動盪盜匪流行，沒有一定的功夫和膽識，想必是無法以此謀生的。

　　我父親在同何忠祺先生學習尹氏八卦掌時曾問到七星步，何先生說尹氏掌中沒有七星步也不知道七星步怎麼走。後來當我問及別支樊氏傳人時，他們也不知七星步為何物。這或許是攀志湧先生當年因人授藝的緣故。

　　我支八卦掌地盤功夫走的七星步，並不是轉掌時架子低走趟泥步，也並非走個七星勺子形就是七星步。人身七星為手、肘、肩、頭、胯、漆、足，至於此種步法董祖師何以稱之為七星步，有待逐漸探討。

　　敖慶華所傳八卦掌，入門後第一個拳法就是無極圖，李廣華講練這個拳法身體需最大限度地擰翻，目的是排擠五臟，為以後其他拳法打下基礎。由無極圖而至八卦轉掌，再練八卦門的散手掌和拳法樁功及七星步、鹿步鶴行，趟拉步等步法，這些步法皆配有不同的手法。

　　敖慶華還傳下據傳得自董祖師的十餘個配合練功時服用的藥方，這同習武者都要略懂醫道是相吻合的。有練功前服用的大力丸，及平時服用的百補增力***不同於藥店的百補增力***馬錢丸。還有醫治刀槍棒傷的白七裡散八里散等。在這些藥方中出現了人蔘、熊掌、虎骨、貂爪、白鱔魚、螞蟻卵，黃芪、馬錢子等等。在其中某一副藥中需用九條牛脊髓。這些藥方所記雖然並不是什麼的神丹妙藥，但都是些補氣壯骨強筋填隨的藥。

　　敖慶華還傳下練神導氣的內功心法***尹福及其他門人為董公所立碑文中，有董公於江皖亂山中被一道裝者授以擊刺進退之法，練神導氣之功的文字。***敖慶華所傳心法江不是大小週天和刀槍不入的功夫，而是科學地闡明瞭氣在體內體外的物質性，在養生和技擊中的重要性。練功養功相結合才有助健康，這些功法及理論是先輩不欺後人不誤後人的結晶。敖慶華所傳拳法心法皆無文字著述。

　　董師祖在傳弟子時因材施教，眾位弟子門人究竟從老師那裡繼承了什麼，所受技藝有何相同不同，在當時師兄弟之間是不容易清楚知道，二代三代在傳弟子時一般也是這種情況，因此使我們在百餘年後的今天去探求八卦掌門中有多少東西，就成為了很不容易的事。

　　李廣華未同師父敖慶華一同去保鏢，終生務農於鄉里，因此對敖慶華先生後來情況就不知道了。敖先生卒年不詳，終老之地應時山西綏遠一帶，在這一帶或許還應該有老先生的其他傳人。