寫端午節的手抄報

　　家鄉的習俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風人情，不變的是人們對於端午節的年復一年的歡度。你知道如何製作一份關於端午節的手抄報嗎?今天小編給大家帶來了，供大家閱讀和參考。

　　圖片欣賞

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　　資料1

　　1、我從快樂中洗乾淨這一粒粒米，我從幸福中精選這一顆顆棗，用美麗的心情包裹，用溫暖的笑臉紮緊，用這端午節的祝福蒸熟這香甜粽子，用這美味的粽子混熟這香甜日子，用這香甜日子給友情起個名字，天長地久。

　　2、五月初五粽飄香，君子正身錦囊香，五穀豐登幸福香，擊鼓賽舟滿江香，離騷化情楚淚香，胭脂畫眉美人香，九歌問久人間香。

　　3、五月初五是端午，粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情，點點紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節，分分秒秒幸福時。

　　4、偶爾的繁忙，不代表遺忘;夏日的到來，願你心情舒暢，曾落下的問候，這一刻一起補償，所有的關心，凝聚這條簡訊，祝端午節快樂

　　5、其實天很藍，陰雲總要散，其實海不寬，此岸到彼岸，其實夢很淺，萬物皆自然，其實淚也甜，祝你心如願，我的想法很簡單，只要你快樂!祝端午節開心!

　　資料2

　　有這麼一則禪宗公案。

　　某僧人問趙州從稔禪師：“聽說你親自見到了南泉普願禪師，是嗎?”

　　趙州從稔禪師答道：“鎮州出大蘿蔔頭。”

　　僧人問趙州禪師是否見到了南泉禪師，自然是想要得知兩位佛門前輩會面之狀，進而窺見真法。不料趙州禪師竟然顧左右而言他，說起了鎮州的特產蘿蔔頭。

　　佛家講究摒除“人我執”和“法我執”。前者是執著於物質利益和人體感官，後者則是執著於真法與大道。這個僧人作為出家人，大抵能夠多少破除人我執，可惜仍然執著於探求所謂真法，非要關心一下趙州和南泉兩位“偶像級”禪師的會面。面對這個“追星族”，趙州禪師驢脣不對馬嘴的回答，或許也算是一種另類的當頭棒喝：見到了，或者沒見到，還有見的是誰，又有什麼用呢?執迷於這些，還不如去關心一下“大蘿蔔頭”!

　　於是想起錢鍾書用來拒絕拜訪者的一句話：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢?”的確，如果真法是“雞蛋”，那麼禪師們就是“母雞”，為了參悟而去盲目崇拜追隨大禪師，無疑是走了岔路。

　　不得不承認，我們似乎正處在一個盛產“大師”的時代。隨著各種媒體上大師們雨後春筍般地出現，自然也有大量的圍觀者崇敬仰慕。且不論這些大師們本身有真有假、良莠不齊，單就這種盲目的“追星”，對於真正提升自我有多少好處，實在值得商榷。真正的大師，最重要的是學術涵養、對社會和人類的貢獻，我們真正應該尊重的，自然也是這些寶貴的“無形資產”。若是見了“大師”名號，就爭先恐後地把其奉若神明，反而忽視了他們真正的思想成就，大概也算是一種不可取的“執”吧。

　　所以，下次有人問：“你知道那個××獎獲得者某某某大師嗎?”不妨回答：“鎮州出大蘿蔔頭。”