關於書的手抄報標題

　　為了培養和激發學生濃厚的閱讀興趣，幫助他們養成從小讀書的好習慣，品味閱讀帶來的樂趣，做讀書手抄報是一個很好的學習方法。下面是小編為大家帶來的讀書的手抄報標題，希望大家喜歡。

　　讀書的手抄報的圖片欣賞

　　讀書的手抄報圖***1***

　　讀書的手抄報圖***2***

　　讀書的手抄報圖***3***

　　讀書的手抄報圖***4***

　　讀書的手抄報的資料：讀書名人名言

　　有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。 —— 赫爾普斯

　　不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。—— 叔本華

　　讀書對於智慧，就像體操對於身體一樣。 —— 愛迪生

　　自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。 —— 張月樓

　　任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。 —— 馬克思

　　鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。 —— 李苦禪

　　她應該增進知識。對安託瓦內特來說，的確到了認真讀書的時候了。一天兩小時不算太多，這會使她機靈些，讓她在一天二十四個時的其餘二十二小時中更有頭腦。—— 茨威格

　　從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己。—— 羅曼·羅蘭

　　讀書的手抄報的內容：名人愛讀書的故事

　　1.張曜拜妻為師

　　清代咸豐年間有個武官叫張曜，因苦戰有功，被提拔為河南布政使。他自幼失學，沒有文化，常受朝臣歧視，御使劉毓楠說他“目不識丁”，因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書，使自己能文能武。張曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念書。妻子說：要教是可以的，不過要有一個條件，就是要行拜師之禮，恭恭敬敬地學。張曜滿口應承，馬上穿起朝服，讓妻子坐在孔子牌位前，對她行三拜九叩之禮。從此以後，凡公餘時間，都由妻子教他讀經史。每當妻子一擺老師的架子，他就躬身肅立聽訓，不敢稍有不敬。與此同時，他還請人刻了一方“目不識丁”的印章，經常佩在身上自警。幾年之後，張曜終於成為一個很有學問的人。後來，他在山東做巡撫時，又有人蔘他“目不識丁”。他就上書請皇上面試。面試成績使皇上和許多大臣都大為驚奇。張曜在山東任上，築河堤，修道路，開廠局，精製造，做了不少利國利民之事。因為他勤奮好學，死後皇帝諡他為“勤果”。

　　2.范仲淹

　　范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。他長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。他白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

　　讀書的手抄報的資料：選什麼樣的書來讀?

　　我國近代偉大的人民教育家陶行知先生畢生為人民教育事業而奮鬥。在讀書問題上，他也有著鮮明的主張。

　　應該選什麼樣的書來讀?陶行知在1932年寫了一篇《怎樣選書》的文章，給一本書的好壞，擬定了三條判斷的標準：***一***我們要看這本書有沒有引導幹了一個動作又幹一個動作的力量。***二***我們要看這本書，有沒有引導人想了又想的力量。***三***我們要看這本書有沒有追求新益求新的新價值的力量。

　　在另一篇文章裡，他又寫道：“我們對於書籍有一條方針：做什麼事用什麼書。我們很反對為讀書而讀書。”陶行知認為，書和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的工具，因此，與其說“讀書”，不如說“用書”。道理何在?他說：“沒有生活做中心的書本是死書本。”那麼，什麼是活書?他指出：“活的人，活的問題，活的文化，活的武功，活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識的寶庫，便都是活的書。”因而，“活的書只可以活用，而不可以死讀。”

　　1927年，陶行知在南京創辦了曉莊師範學校。他在學校的大禮堂兩邊掛著一副對聯：“和馬牛羊雞犬豖做朋友;對稻樑菽麥黍稷下功夫。”還把學校的圖書館題名為“書呆子莫來館”，以此來勸告那些只知讀書而不會幹事的人。這正體現了他“用活書”的思想。