歷史上成功勸說的事例3個

　　勸說意指用言語打動，出自《漢書·疏廣傳》。以下是小編為大家整理的關於歷史上成功勸說的事例，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　歷史上成功勸說的事例1：

　　楚莊王，楚穆王之子，公元前614年繼位。據載生年不祥，卒於公元前591年，又稱荊莊王，熊氏，名旅***一作呂，侶***，年齡時楚國最有作為的國君，中原五霸之一。郢都即今江陵紀南城，登位三年，不發號令，終日遠足圍獵，沉湎聲色，並下命:：“有敢諫者，死無赦!”

　　大夫伍舉冒死進諫，逢莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鐘鼓之間。

　　伍舉請猜謎語“有鳥止於阜，三年不飛不叫，是何鳥也?”

　　莊王答：“三年不飛，飛將沖天;三年不叫，叫將驚人!”但數月之後，莊王依然依舊，享樂愈甚。

　　大夫蘇從又進諫。莊王抽出寶劍，要殺蘇從。蘇從無所畏懼，堅持勸諫。

　　於是，莊王罷淫樂，親理朝政，並舉伍舉、蘇從擔任要職。

　　這就是“一叫驚人”的來歷，後任用孫叔敖為令尹，講求得失，穩定了政局，發展了生產，從而為楚國的爭霸奠定了基礎。

　　歷史上成功勸說的事例2：

　　一次，孫權在武昌臨釣臺飲酒，喝得酩酊大醉。醉後，他叫人用水灑席上的大臣，並對大家說：“今天飲酒，一定要醉倒在這裡不可。”當時，任綏遠將軍的張昭，板起臉孔，一言不發地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內。孫權派人叫他回去，說：“今天只不過是共同飲酒、取樂罷了，你為什麼要發怒?”張昭回答說：“過去紂王造了糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認為是壞事。”孫權聽了，一句話也不說，臉上露出慚愧的神色，於是立即撤掉了酒宴。

　　歷史上成功勸說的事例3：

　　“為君之道”最重要的還是如何治國，魏徵也深深明白這一點。他總是適時地利用太宗的一些發問，來闡述自己的治國理念，不僅解決了太宗的疑難，也達到了規勸的目的。這也是魏徵的聰明之處。

　　貞觀元年***627***，太宗剛剛即位，對於為君還充滿了疑惑。有一天他問魏徵：“愛卿，你說何為明君，何為暗君?”

　　魏徵聽到此問，心中一動，這不正是自己想提醒皇上的話嗎。他從容答道：“兼聽則明，偏信則闇。人主如果能廣泛地聽取各方面的意見，就可稱得上是一位明君，但要是隻相信一個人的說法，那就不可避免是昏聵的君王了。昔日堯經常諮詢下民的意見，所以有苗的惡行他才能瞭解;而舜善於聽取四面八方的聲音，故共、鯀、歡兜這些奸臣都不能矇蔽他的視聽。反之，秦二世只相信趙高，最終導致亡國;梁武帝任用朱異一人，才引發侯景之亂;隋煬帝偏聽虞世基之言，天下大亂而不自知。這都是反面的例子。所以人君應該兼聽廣納，這樣才能充分了解各方面的情況，而不會受到一兩個大臣的矇蔽啊。”

　　太宗點頭稱善，說：“若不是因為有了愛卿，朕聽不到這樣的話啊!”

　　君主應該廣泛聽取各方面的意見，也同樣是儒家治國理念中非常重要的內容。魏徵繼承了這種思想，並通過太宗運用到了貞觀政治中去。魏徵提出的“兼聽則明，偏信則闇”這個原則在貞觀前期的決策中得到了比較好的堅持，太宗遇事經常會與朝臣們廣泛地討論。而這也是貞觀政治風氣的一個重要組成部分。

　　貞觀十二年***638***，有一次大宴群臣，太宗又問道：“諸位愛卿，你們說說，是創業難啊還是守成難呢?”

　　尚書左僕射房玄齡回答說：“隋末天下大亂，群雄競起。陛下身經百戰，歷經重重危險，才打下今日江山，這麼說來自然是創業更難。”

　　魏徵回答說：“帝王剛開始創業的時候，都是天下大亂。亂世方顯英雄本色，也才能獲得百姓的擁戴。而得天下之後，漸漸有了驕逸之心，為滿足自己的慾望不斷濫用民力，最終導致國家衰亡。以此而言，守成更難啊。”

　　太宗總結說：“玄齡當初跟朕打天下，出生入死，備嘗艱苦，所以覺得創業難。魏徵與朕一起治理天下，擔心朕生出驕逸之心，把國家引向危亡之地，所以覺得守成更難。現在創業時期的困難已經成為往事了，守業的艱辛，朕跟大家一起謹慎面對吧。”

　　群臣都賀：“陛下能這樣想，真是國家之幸、百姓之福啊!”

　　而貞觀十五年***641***，太宗再次提出守天下難易的問題，魏徵說：“守業很難啊。”太宗反問：“只要任用賢能之人，虛心接受進諫，不就可以了。為何說很難呢?”魏徵進一步作了發揮，說：“看看自古而來的帝王，在憂患危險的時候，往往能夠任賢受諫。但到了天下安樂之時，必定會懈怠，這樣日積月累，問題漸漸出現，最終導致國家危亡。這也就是居安思危的道理所在。天下安寧還能心懷憂懼，豈不是很難嗎?”

　　其實，創業與守成，打天下與治天下，是歷史上經常被討論的有關君道政體的一個重要話題。辯證地看，創業與守成同樣是艱難的。創業時期的出生入死，需要頑強的意志和堅韌不拔的精神。等到戰勝了所有的敵手建立了新政權之後，從艱苦的戰爭年代走過來的人，似乎還有想想都後怕的感慨。正如太宗所說，房玄齡經歷過戰爭的艱苦，九死而後生，所以知道創業的艱難。但是，在新政權建立起來之後，如果還躺在過去的功勞簿上睡大覺，變得驕傲自滿，放縱自己的慾望，不再關心人民疾苦，就會引起新的社會矛盾，導致政權的衰亡。魏徵認為，打天下還存在著“天授人與”的機遇，只要順應時勢人心，就一定能夠取得勝利;而治天下就必須始終保持謹慎的頭腦，不能對個人的慾望有絲毫的放縱，這才是最難的。

　　其實魏徵也是經歷過隋末***的，只不過在太宗掌權以前，沒有跟隨他奪取皇位而已。說他不懂得創業的艱難，這是不可能的。但魏徵的政治修養令他比房玄齡更明白這個時候應該關注的是守成、是治國。當然也是因為魏徵沒有創業的功勞可居，沒有那方面的發言權罷了。