名師指導如何解答高考語文文言基礎題
General 更新 2024年12月23日
儘管我們在平時十分重視古文的基礎知識教學和解答基礎試題的訓練，但是，我們不少學生，面臨高考古文基礎題，仍然感到棘手。其實，解決這個問題並不困難，只要我們在基本知識的積累鞏固、基本語法的分析和具體語境的體會三方面下足功夫，我們就可以“以不變應萬變”，順利地解答高考有關試題了。
我們試以2010年上海高考古文試題一中的3道基礎題為例，作具體的分析解說，希望能給高三學生以切實的幫助。
試解
***五***閱讀下文，完成第17—21題。 ***17分***
①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此?然汝能聽我言乎?今歲大凶，汝有積穀六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。 ”僧喜曰：“諾。 ”饑民賴以全活。
③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也。 ”囚不知所以然。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。 ”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人。”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。
***1***少而所與親舊
***2***終身不造其門
***3***素號難治
***4***乃徙公治之18.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是***2分***
A。饑民賴以全活
以吾一日長乎爾
B。至則決滯獄百餘事
他植者則不然
C。去其桎梏而飲食之
恍驚起而長嗟
D。決獄之術多如此
願伯具言臣之不敢倍德也19.用現代漢語解釋下列句子。 ***5分***
***1***堯諮諷轉運使出公，不使居府中。
***2***桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
解析
解釋古文實詞，一是靠積累，二是靠語法分析，三是靠語境體會。
“與”在中學古文中依據語法，有連詞“和、及”、介詞“更、同”、動詞“給、給予”、“贊同、贊成”、“結交、交往”、名詞“結交的人”等用法和意思。
17題***1***“少而所與親舊 ”中的“與”在“所”之後，和“所”組成“所”字結構，“所”字結構中的“所”後一定是動詞或介詞;而此句中“所與”的賓語是“親舊”。因此，這個“所”一定是動詞“交往、來往”。
“造”在中學古文中主要作動詞用。依據語境，賓語是房屋宮舍等時，是“建造、建築”的意思;賓語是器具、酒藥、事件、傳言等時，是“製作、製造”的意思;賓語是法令政策檔案等時時，是“制定、制訂”的意思;賓語是地點、人物等時，是“造訪、拜訪、到……去”的意思;賓語是某種境界時，是“達到”等意思。
17題***2***“終身不造其門”中，“造”物件是處所“其門”***他們家***，所以這個“造”，一定是“到、到……去”。
“素”在中學古文裡依據語法，有名詞“白色的生絹”***一般作賓語***、形容詞“白色的”、“樸素的、不加雕飾的”***一般作定語***、“空、白白地”***一般作狀語***、副詞“平素、一向、向來”***一般作狀語***等用法和意義。
17題***3***“素號難治”中的“素”修飾動詞謂語“號”，是狀語;而此句說的是“鄂州崇陽”歷來的治理情況，所以這個“素”，一定是“一向、向來”的意思。
“徙”在中學古文裡主要用作動詞，有“遷徙、遷移、漂泊”、“變遷、變更、變化、發展、流逝”和“調任、調職”等意思。
17題***4***“乃徙公治之”一句和官任有關，所以這個“徙”一定是“調動、調任、調”的意思。
辨析文言虛詞，同樣也是靠積累，靠語法分析，靠語境體會。請看我們對第18題的解析：
D。決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也
“決獄之術”作主語，是個偏正短語，所以，這個“之”是助詞“的”;而“臣之不敢倍德”是“言”的賓語，是個主謂短語，所以這個“之”是用來取消“臣之不敢倍德”的獨立性，使之成為賓語的。因此，兩個“之”不同。
B。至則決滯獄百餘事 他植者則不然
前句中的“則”表承接，是“就”的意思;而後句中的“則”表示“他植者”與郭橐駝的不同，所以是錶轉折的，是“卻”的意思。因此。兩個“則”不同。
A。饑民賴以全活 以吾一日長乎爾
前句中的“以”表承接，同“而”;“以吾一日長乎爾”後面還有一句，意思是就不跟我談志向了，所以這個“以”表因果，是“因、因為”的意思。因此，兩個“以”不同。
這樣，我們就可以選定C了。
翻譯文言句子，自然也是如此。請看我們對第19題的解析：
***1***堯諮諷轉運使出公，不使居府中。“諷”在中學古文中主要用作動詞，有“背誦、吟誦”和“以含蓄委婉的言辭暗示、勸告或批評”。在這個句子裡，“堯諮”心懷鬼胎，所以這個“諷”可以譯作“暗示、暗中慫恿”。此句中的“出”是使動用法，應該譯成“使……出，使……離開”或“讓……離開”。 “不使居府中”一句中省略了“使”的賓語“之”***他，指歐陽炯***。這樣，就可以把此句準確地譯為：陳堯諮暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓***他***留在州府。
***2***桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
此句中有兩個要點，一是“民有爭舟而相毆至死者”有定語後置現象，按現代文語序，此句應為：有爭舟而相毆至死之民;二是此句中的“獄”是“案件”的意思。弄明瞭這兩點，我們就可以把此句準確地譯為：桂陽有為爭船而互相鬥毆至死的人，***這個***案件長久沒能判決。
由此看來，知識的充分積累和牢固掌握，對詞語以及句子的語法與語境分析，在解答古文實詞解釋、虛詞辨析和句子翻譯方面，是至關重要的。因此，在高三的學習和複習中，我們必須在這三方面狠下功夫，紮紮實實地練好基本功，進而提高古文閱讀分析的綜合能力
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我們試以2010年上海高考古文試題一中的3道基礎題為例，作具體的分析解說，希望能給高三學生以切實的幫助。
試解
***五***閱讀下文，完成第17—21題。 ***17分***
①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此?然汝能聽我言乎?今歲大凶，汝有積穀六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。 ”僧喜曰：“諾。 ”饑民賴以全活。
③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也。 ”囚不知所以然。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。 ”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人。”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。
***1***少而所與親舊
***2***終身不造其門
***3***素號難治
***4***乃徙公治之18.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是***2分***
A。饑民賴以全活
以吾一日長乎爾
B。至則決滯獄百餘事
他植者則不然
C。去其桎梏而飲食之
恍驚起而長嗟
D。決獄之術多如此
願伯具言臣之不敢倍德也19.用現代漢語解釋下列句子。 ***5分***
***1***堯諮諷轉運使出公，不使居府中。
***2***桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
解析
解釋古文實詞，一是靠積累，二是靠語法分析，三是靠語境體會。
“與”在中學古文中依據語法，有連詞“和、及”、介詞“更、同”、動詞“給、給予”、“贊同、贊成”、“結交、交往”、名詞“結交的人”等用法和意思。
17題***1***“少而所與親舊 ”中的“與”在“所”之後，和“所”組成“所”字結構，“所”字結構中的“所”後一定是動詞或介詞;而此句中“所與”的賓語是“親舊”。因此，這個“所”一定是動詞“交往、來往”。
“造”在中學古文中主要作動詞用。依據語境，賓語是房屋宮舍等時，是“建造、建築”的意思;賓語是器具、酒藥、事件、傳言等時，是“製作、製造”的意思;賓語是法令政策檔案等時時，是“制定、制訂”的意思;賓語是地點、人物等時，是“造訪、拜訪、到……去”的意思;賓語是某種境界時，是“達到”等意思。
17題***2***“終身不造其門”中，“造”物件是處所“其門”***他們家***，所以這個“造”，一定是“到、到……去”。
“素”在中學古文裡依據語法，有名詞“白色的生絹”***一般作賓語***、形容詞“白色的”、“樸素的、不加雕飾的”***一般作定語***、“空、白白地”***一般作狀語***、副詞“平素、一向、向來”***一般作狀語***等用法和意義。
17題***3***“素號難治”中的“素”修飾動詞謂語“號”，是狀語;而此句說的是“鄂州崇陽”歷來的治理情況，所以這個“素”，一定是“一向、向來”的意思。
“徙”在中學古文裡主要用作動詞，有“遷徙、遷移、漂泊”、“變遷、變更、變化、發展、流逝”和“調任、調職”等意思。
17題***4***“乃徙公治之”一句和官任有關，所以這個“徙”一定是“調動、調任、調”的意思。
辨析文言虛詞，同樣也是靠積累，靠語法分析，靠語境體會。請看我們對第18題的解析：
D。決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也
“決獄之術”作主語，是個偏正短語，所以，這個“之”是助詞“的”;而“臣之不敢倍德”是“言”的賓語，是個主謂短語，所以這個“之”是用來取消“臣之不敢倍德”的獨立性，使之成為賓語的。因此，兩個“之”不同。
B。至則決滯獄百餘事 他植者則不然
前句中的“則”表承接，是“就”的意思;而後句中的“則”表示“他植者”與郭橐駝的不同，所以是錶轉折的，是“卻”的意思。因此。兩個“則”不同。
A。饑民賴以全活 以吾一日長乎爾
前句中的“以”表承接，同“而”;“以吾一日長乎爾”後面還有一句，意思是就不跟我談志向了，所以這個“以”表因果，是“因、因為”的意思。因此，兩個“以”不同。
這樣，我們就可以選定C了。
翻譯文言句子，自然也是如此。請看我們對第19題的解析：
***1***堯諮諷轉運使出公，不使居府中。“諷”在中學古文中主要用作動詞，有“背誦、吟誦”和“以含蓄委婉的言辭暗示、勸告或批評”。在這個句子裡，“堯諮”心懷鬼胎，所以這個“諷”可以譯作“暗示、暗中慫恿”。此句中的“出”是使動用法，應該譯成“使……出，使……離開”或“讓……離開”。 “不使居府中”一句中省略了“使”的賓語“之”***他，指歐陽炯***。這樣，就可以把此句準確地譯為：陳堯諮暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓***他***留在州府。
***2***桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
此句中有兩個要點，一是“民有爭舟而相毆至死者”有定語後置現象，按現代文語序，此句應為：有爭舟而相毆至死之民;二是此句中的“獄”是“案件”的意思。弄明瞭這兩點，我們就可以把此句準確地譯為：桂陽有為爭船而互相鬥毆至死的人，***這個***案件長久沒能判決。
由此看來，知識的充分積累和牢固掌握，對詞語以及句子的語法與語境分析，在解答古文實詞解釋、虛詞辨析和句子翻譯方面，是至關重要的。因此，在高三的學習和複習中，我們必須在這三方面狠下功夫，紮紮實實地練好基本功，進而提高古文閱讀分析的綜合能力
高中語文古詩鑑賞的專項練習和答案***2***