高中語文古詩鑑賞的專項練習和答案***2***

　　高中語文古詩鑑賞專項練習參考答案

　　1.***1***首聯，詩人尚在投宿途中，遠看雲門寺;頷聯，詩人初到宿處，點燃油燈，捲起帷幔，觀賞窗外的夜色;頸聯，詩人睡下，一時還未入眠，遊目於室內和窗外;尾聯，詩人入睡，進入夢鄉。

　　***2***想象。在茫茫夜色中，任你捲起窗簾或藉助於所懸之燈，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭，詩人藉此寫出了“千嶂”、“五湖”的高遠氣象和雲門山寺的勢派。***答出對偶或誇張，只得1分***

　　***3***“雲門寺”的特點是“古”與“高”。頸聯上句寫因年深日久，壁畫的大部分已剝落，只剩下大雁，足見“雲門寺”之“古” ; 頸聯下句寫閃爍的群星象是鑲嵌在窗戶上，足見“雲門寺”之“高”。

　　【譯文】

　　雲門寺閣坐落在雲門山下，繁花盛開如煙如霧，但卻有一種超脫塵俗的幽靜。到了晚上，懸掛的燈火照映著群山，捲起窗幔，映入眼簾的是如太湖秋水般的夜色。畫壁上還留存著鴻雁的痕跡，天上的繁星彷佛停留在紗窗上。這樣的景緻讓人更加懷疑通往天庭的路就在附近，果不然，當天夜裡就做了一個跟白雲一起遨遊天際的夢。

　　【賞析】

　　雲門寺在今浙江紹興境內的雲門山***又名東山***上，晉安帝時建，樑代處士何胤、唐代名僧智永等都在寺裡棲隱過。從杜甫詩“若耶溪，雲門寺，吾獨何為在泥滓?青鞋布襪從此始”***《奉先劉少府新畫山水障歌》來看，此寺是當時一個有名的隱居之地。

　　一、二句以寫意的筆法，勾勒出雲門寺的一幅遠景。首句點出雲門寺的所在，次句寫出寺的環境氛圍。“香閣”二字，切合佛寺常年供香的特點。寺閣坐落在東山下，那兒地勢高，雲霧繚繞。時近傍晚，山花籠上了一層蒼茫的暮色，似在煙靄之中。“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是說其幽無比，超塵拔俗。一座幽靜的佛寺便在邈遠天際淡淡化出。兩句於寫景之中兼寓敘事：雲門寺尚在遠方，詩人此時還在投宿途中。

　　三、四句所寫，是到達宿處後憑窗遠眺的景象。這兩句對偶工穩，內蘊深厚，堪稱是篇中的警策。“懸燈”、“卷幔”正是入夜時初到宿處的情狀：點燃宿處油燈，捲起久垂的帷簾，觀賞起窗外的夜色。詩人借懸燈寫出夜色中壁立的千嶂，借卷幔寫出想象中所見浩淼的五湖***太湖的別名***。山與水對比，縱與橫映襯，意境極為優美。其實，在茫茫夜色中，任你捲起窗簾或藉助於所懸之燈，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭。詩人不為夜幕和斗室所限，而能逸興遄飛，放筆天地，寫出如此壯美的詩句，顯示了詩人寬闊的胸懷。而且，這兩句詩並非泛泛的寫景抒情之筆。詩人以“懸燈”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”與“夕”點出節令與時間，並以“千嶂”、“五湖”的高遠氣象表明所宿處的雲門山寺的勢派。

　　五六兩句，緊承“懸燈”和“卷幔”，寫臥床環顧時所見。看來，這時詩人已經睡下，但一時還未成眠，便遊目室內與窗外：牆上，因為年深日久，壁畫的大部分已經剝落，只見到尚剩下的大雁;天空，閃爍的群星象是鑲嵌在窗戶上那樣臨近。畫壁黯淡，足見佛寺之古老，正與詩人此時睡意昏昏的狀態相接近;群星在視窗閃爍，象是引誘著詩人進入夢鄉。兩句分別寫出雲門寺“高”與“古”的特色。

　　最後兩句寫入夢後的情景。終於，詩人墜入了沉沉的夢鄉：“更疑”句直承“紗窗”句，因有鬥牛臨窗的情景，才引出雲門寺地勢高峻、猶如與天相近的聯想，因而在夜間竟做起駕著白雲凌空遨遊的夢來。“疑”字用疑似的口氣將似有若無的境界說出，朦朧恍惚，真有夢境之感。

　　全詩八句，緊扣詩題，絲絲入扣，密合無間。詩人以時間為線索，依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢，寫足“宿”字。又以空間為序，先從遠處寫全景，再從閣內寫外景，最後寫閣內所見;由遠而近，由外而內，環環相銜，首尾圓合，寫盡雲門寺的“高”與“古”。藝術結構高超，處處都見匠心。

　　2.***1***用典詞語：“牆東”“三徑”“綠楊”;指代內容：都指隱士居住的地方。句子：肯與鄰翁相對飲?隔籬呼取盡餘杯。

　　***2***理由有： ①彼此知心，志趣相投，結鄰而居，可共賞明月，共沐春風;②暫時外出，有良侶偕行;③若想“安居”，必當“擇鄰”;④一旦結鄰，終身常見;⑤子孫後代可永遠和睦相處。或從“志趣、暫出、定居、終身、後代”五個方面講述理由亦可。

　　***3***①此聯想象結鄰相處後明月清輝共照兩戶，綠楊春色同到兩家，充滿詩情畫意;***答出“想象”或“虛寫”***②此聯移情及景，達到了情景交融的境界。

　　【賞析】

　　元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十餘年。卜鄰，即選擇作鄰居。815年***唐憲宗元和十年***春，詩人和宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安昇平坊購了一所新宅，詩人很想同他結鄰而居，乃作這首七律相贈。

　　詩的前四句寫兩家結鄰之宜行。“牆東”、“三徑”和“綠楊”，都是典故。“牆東”用“避世牆東王君公”典***事見《後漢書·逸民傳》***，“三徑”語出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，鬆菊猶存”句，都用來指代隱士居住的地方。“綠楊”一句，則借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示欲與元氏卜鄰之意。這四句說：“你我是生平最知心最親密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。既然如此，就讓我們結為鄰居吧，到那時，明月清輝共照兩戶，綠楊春色同到兩家。”這幾處用典做到了“用事不使人覺，若胸臆語”***《顏氏家訓·文章》***。詩人未曾陳述卜鄰的願望，先借古代隱士的典故，對牆東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，一定會成為理想的好鄰居。

　　後四句寫詩人卜鄰之懇切。詩人用詩句對朋友說：“暫時外出，尚思良侶偕行;長期定居，怎可不擇佳鄰?必欲擇鄰，我舍君而求誰，君棄我其誰屬?一旦結鄰，不但終身可時常相見，子孫後代也能永遠和睦相處，豈不是更加令人神往?”暫出、定居、終身、後代，襯托復兼層遞，步步推進，愈轉愈深。“豈得”，怎麼能;“可獨”，哪裡止。反問一句，緊追一句，讓對方不能不生“實獲我心”的同感。四句貌似說理，實為抒情;好像是千方百計要說服人家接受他的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，表現出殷切而純真的友情。

　　頷聯“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩人和元八，或閒庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，優哉遊哉。這兩句詩總共十四個字，能描繪如此富有詩情畫意的境界，啟發讀者展開如此豐富多彩的想象，體現了對仗和用典的巨大修辭效用，也體現了詩人那妙筆生花的語言藝術。

　　3. .***1***“戶”、“家”***是同義複詞拆用，意即家家戶戶***。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。***2***①一是形的特徵：“水”蜿蜒曲折，清澈澄明;“山”拔地而起，峻峭玲瓏。二是色的特徵：“水”碧綠，“山”翠綠。②用女性的“青羅帶”、“碧玉簪”作比喻，來寫桂州山水的柔美和秀美，不僅“相宜”，而且獨特。

　　⑶①詩人將荒蠻之地寫得美如仙境，意在勸慰友人。②友人到桂州赴任遠勝過求仙學道或升官發財，詩人有羨慕之意。?

　　【賞析】

　　這是公元822年***長慶二年***韓愈為送嚴謨出任桂管觀察使所作的。

　　詩一起便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹而設想：“蒼蒼森八桂。”八桂而成林，真是既貼切又新穎。把那個具有異國情調的南方勝地的魅力點染出來。“茲地在湘南”，表面上只是客觀敘述地理方位，說桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個偏遠的地方，卻多麼令人神往，啟人遐思!以下分寫山川物產之美異。

　　桂林之奇，首先奇在地貌。由於石灰岩層受到水的溶蝕切割，造成無數的石峰，千姿百態，奇特壯觀。灕江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青羅帶，山如碧玉簪”，極為概括地寫出了桂林山水的特點，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《遊陽朔舟中偶成》雲：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復何奇?何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟灕江》雲：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。其實，桂林之山雖各呈異態，但拔地獨立卻是其共同特點，用范成大的話來說：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠為天下第一。”***《桂海虞衡志》***而灕江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特徵的。“桂林山水甲天下”，其實只是秀麗甲於天下，其雄深則不如川陝之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉簪”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極，不能說不奇，也不能說“不宜”。

　　“戶多輸翠羽，家自種黃柑”二句則寫桂林特殊的物產。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃柑”，更叫宦遊者“不辭長作嶺南人”了，這二句分別以“戶”、“家”起，是同義複詞拆用，意即戶戶家家。對於當地人來說是極普通的物產，對於來自京華的人卻是感到新異的呢。

　　以上兩聯著意寫出桂林主要的秀美奇異之處，醞釀夠了神往之情。最後歸結到送行之意，嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠勝登仙”。這是題中應有之義，難能可貴的是寫出了逸緻，令人神遠。

　　韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同作風。一種以奇崛見稱，一種則文從字順。這首詩屬於後一類。寫景只從大處落筆，不事雕飾;行文起承轉合分明，悉如文句。無論哪種風格，均為韓詩本色。

　　4.***1***上片寫小舟飛快地掠過水麵，天水澄澈，水流時而平靜時而湍急，游魚騰躍，點點白鷺棲於沙汀。這是一幅既寧靜又充滿活力的景象。

　　***2***承接上文的寫景，評論嚴陵並非真正寄情山水，因而白白終老於如此美好的景色之中：同時自然引出下文的感慨。

　　***3***以景作結，突出對自然永恆的讚歎，井藉此表達對空名如過眼雲煙的慨嘆，顯得含蓄蘊藉，餘味無窮。

　　【賞析】

　　這首詞是宋神宗熙寧六年***1073***二月，在杭州任通判的蘇軾，巡查富陽、新城，放棹桐廬，過七裡瀨而作。詞中在對大自然美景的讚歎中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態度，發出了人生如夢的浩嘆。

　　上闋頭六句描寫清澈寧靜的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，象驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水麵。天空碧藍，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數，不時躍出明鏡般的水面;水邊沙洲，白鷺點點，悠閒自得。詞人用簡練的筆墨，動靜結合、點面兼顧地描繪出生機盎然的江面風光，體現出作者熱愛自然、熱愛生活的情趣。

　　接下來“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見沙底;霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意;月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個不同時辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創造出清寒悽美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。

　　詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉寫夾岸的奇山異景──“重重似畫，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景;從橫列看則曲曲折折，如屏風。詞寫水則特詳，寫山則至簡，章法變化，體現了在江上舟中觀察景物近則精細遠則粗略的特點。

　　“算當年，虛老嚴陵。”東漢初年的嚴子陵，輔佐劉秀打天下以後，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說嚴光垂釣實是“釣名”，東坡在此，也笑嚴光當年白白在此終老，不曾真正領略到山水佳處。“君臣一夢，今古空名”，表達出浮生若夢的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。那麼真正能永恆留傳的實體是什麼呢?“但遠山長，雲山亂，曉山青。”只有遠山連綿，重巒疊嶂;山間白雲，繚繞變形;曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說，只有大自然才是永恆的，只有大自然之美才是永恆的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之無竭……”

　　下半闋以山起，以山結，中間插入議論感慨，而以“虛老”粘上文，“但”字轉下意，銜接自然。結尾用一“但”字領“遠山長，雲山亂，曉山青”三個跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應。前面寫水，後面寫山，異曲同工，以景結情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動閃爍、如詩如畫的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無窮。

　　從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權者意見不合而貶謫杭州任通判期間，儘管仕途不順，卻仍然生活得輕鬆閒適。他好佛老而不溺於佛老，看透生活而不厭倦生活，善於將沉重的榮辱得失化為過眼雲煙，在大自然的美景中找回內心的寧靜與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。

　　5.***1***主要用了對比***反襯***的手法。描寫了今日風雪交加，朝京人絕的景象，與昔日元宵節的繁盛景象形成對比。通過臨安上元節昔盛今衰的對比，反映物是人非以及政治形勢的重大變化。

　　***2***“猶”應理解為“還，仍然”。宋室江山已經滅亡，我們還對著南宋未亡時就有的月亮，這是一件值得自我安慰的事情。這樣寫看似自我安慰，實際上更加點出了詞人和朋友的興亡之痛。“猶”字含義深遠，用得很妙。

　　***3***“悲”來自於昔盛今衰的感慨;來自於宋室滅亡，異族入侵的慘痛;也來自於年華老去，懷念故國的傷懷。

　　【賞析】

　　小序中的“中齋”，是鄧剡的號。鄧堅持抗元鬥爭，1279年崖山兵敗，投海未死，被俘，與文天祥一同北遣，至南京放還，終不屈節。鄧剡《憶秦娥》惜不傳。

　　這首詞從上元節臨安道上行人稀少，引發了他的亡國之恨，詞情悽苦，表現了一個士大夫對故國的忠貞。上片首先寫上元節：“燒燈節，朝京道上風和雪。”“燒燈節”，即上元節，俗稱元宵節。南宋都城臨安，上元節多繁華熱鬧，《夢樑錄》曾有這樣的記載：“深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競誇華麗。公子王孫，王陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地遊賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興尤未已。”這樣的通宵歡樂，作者自然是記憶猶新的。這就引起了與當今的對比。如今去京城的路上，是風雪交加，是一片淒寒的景象。“風和雪，江山如舊，朝京人絕。”風雪雖然相同，江山也依然如舊，所不同的是在異民族的統治下，因而帶來的變化是“朝京人絕”，這四個字劉辰翁的故國情深，躍然紙上。上片是寫景，詩人以上元節惜日的繁華，對比當今的風雪交加，行人稀少，反映了政權的變化。

　　下片是抒情。“百年短短興亡別，與君猶對當時月。”百年在歷史的長河中是短暫的，我和你都嚐到了興亡的慘痛。我和你面對的仍是宋室亡國前的月亮，這似乎是可以自我安慰了。“與君”句，看似安慰，實際上更加觸動了他的情感：“當時月，照人燭淚，照人梅發。”“梅發”，梅花白色，故即白髮。這是說，同樣是這個月亮，現照著的是傷心的眼淚，照著的是我們的蕭蕭白髮。

　　這首詞同劉辰翁的其他詞一樣，感時傷事，辭情悽苦，格調悲鬱，是《須溪詞》中的名篇。

　　6.***1***早春季節。詞人通過“梅謝”“凍解”“鴻歸早”表明是早春季節。

　　***2***“梅謝”“鴻歸”為實寫，“塞垣凍解”“問訊”“大梁遺老”為虛寫。詞人身在江南，看到梅花凋謝，萬物復甦，想到北方中原地區“塞垣”也該冰融凍解，抬眼看到南來過冬的鴻雁正及早地北歸，想到託鴻雁帶訊問候生活在北方的故都父老。這樣虛實結合傳達出詞人對北方人民的思念之情。

　　***3***“歸鴻”在傳情達意上起到了重要作用。上片，託鴻傳訊，詞人託北去的鴻雁帶口訊給長期處於金人統治下的宋遺民，傳達自己的思念之情。下片，詞人化身為鴻，以歸鴻所見寫所見：抗金前線，邊聲悄然;淮河以北，人煙稀少，一片荒涼;曾經繁華一時的北宋都城汴京，已是冷煙點點，衰草遍地。抒盡詞人黍離之悲，家國之情。

　　賞析：

　　開頭以“梅謝了”三字說明季節正當柳垂金絲的早春。春梅謝去，引起作者一系列的聯想。他想起這時中原大地宋、金邊界地區，該也在凍解冰融、逐漸轉暖了吧?宋、金自“紹興和議”之後，兩國邊境東以淮水，西以大散關為界，所謂的“塞垣”已不是往昔的北地，所以“鴻歸早”也暗示著國境線的南移。另外鴻歸本來早於燕歸，晁衝之在《漢宮春》一詞中寫道：“無情燕子怕春寒、輕失花期，準是有、南來歸雁，年年長見開時。”鴻雁帶著多少人的故國之思，越過那冰雪初溶的 “塞垣”，飛往淪陷已久的中原。

　　接下去“鴻歸早”三句，要借鴻雁帶訊問候故都父老。大梁，是戰國時魏國首都名，即北宋汴京。范成大曾於孝宗乾道六年為“祈請國信使”去金國索取河南“陵寢”，一路有詩，其中《州橋》詩寫他在汴京州橋看到父老們切盼恢復中原的心情，“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，‘幾時真有六軍來?’”而楊萬里則用不同的寫法道出中原百姓過著水深火熱的生活，只能忍淚吞聲，“中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。” ***《初入淮河四絕句》***好不容易看到宋朝派來的使臣，遺民父老才能傾吐亡國之痛。鴻雁雖然每年都要回到江南，但又無法為他們傾訴苦情。本詞作者將希望寄託於鴻雁，想象它能作為來自南方的問候使者，使遺民父老見雁猶如見到江南故人，從而得到慰安。

　　下片進一層表達了對故土、故都的深切懷念。南宋偏安江左，浙江西路的鎮江一帶已經接近前線，北岸的瓜洲渡口是金失南侵的衝要之地。“邊聲悄”，指這一帶平靜無戰事：寧宗曾於開禧二年***1206***發動北伐，戰敗求和。而金國也因受到蒙古南侵，國勢日益衰微，無力攻宋。這裡流露出作者痛感朝廷懦弱腐敗，只圖屈服苟安，一再失去恢復中原的時機。

　　“淮河”句，是說淮河一帶，本來是人煙稠密、運輸繁忙之地，自從靖康之亂、金兵南侵，一路燒殺擄掠，“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”***辛棄疾《永遇樂》***，如今淮河已成為宋、金兩國的國界，淮河以北就是敵國土地，令人不勝感慨，“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯。”***楊萬里《初入淮河四絕句》***而在這片瘡痍滿目的土地上，人口稀少，生活艱苦，呈現出殘破荒涼的景象，這裡就以“炊煙少”三個字以概括之。

　　末尾兩句與上片結句相呼應。前面是說早春北歸的鴻雁問候故都遺老，末尾點出故都宮殿***宣和是徽宗年號***那裡曾是北宋朝廷所在，當年是何等巍峨巨集麗，如今只餘下冷煙衰草。遺民憑弔之餘，不僅暗傷亡國，“惟有御溝聲斷，似知人嗚咽。”***韓元吉《好事近》***恐怕也在切盼著王師能如鴻歸一般，早日北上恢復中原，而這也是作者的心願。

　　7.***1***依依，留戀不捨的樣子。既有對即將逝去的大好春光的留戀，也有對時光流逝年華老去的不捨。

　　***2***表達對南宋當權者苟求偷安不思振作的不滿，抒發自己報國無門之嘆和思念家鄉之情。

　　***3***暮春時節，苜蓿長得茂盛，侵佔了官道;蕪菁的黃花開了，飛入麥田漸漸消失不見。緊扣“春殘”二字選取暮春季節田間的典型景物，一方面透出恬靜和平的意境，另一方面又暗含一種寂寥的情緒。

　　【賞析】

　　翁巨集存詩僅三首，這首《春殘》有絕妙佳句，流傳於世。

　　詩寫女子春末懷人。首句點題，不拘一格。一句中，以“又”字開頭，“也”字結尾，連用一個副詞和一個語氣詞，這在詩中是少見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增強了語氣，加強了詩中女主人公的哀怨之情，並有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。“又”字還與下面的“經年”對應，暗示這女子與情人分別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。聯絡第一句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔一年，記憶猶新，而且，此時又是在同一時間和同一地點，她不敢再身臨其境，重新經受這樣的苦痛，所以說不敢出翠幃。再聯絡下聯看，不敢出來實際上還是出來了，人在極端苦悶的時候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。這又活畫出了這位女子夢魂牽惹、如痴似醉的神態，從而烘托出她的思念之情是如何的刻骨銘心。

　　以下幾聯均寫其院中所見所感。主要是說她如何觸景傷懷，憂思難解，但反覆抒寫，意多重複，用語平淡。惟獨第二聯兩句，融情入景，寫得工麗自然，不失為精彩之筆。

　　“落花人獨立，微雨燕雙飛”。已是春殘，落花無數，而無數落花又極易引起人們韶華易逝、青春難再之感。此刻，這位女子，正當芳齡，卻獨立庭院，青春正在消逝，歡娛難再，她的命運和這春殘的落花，一模一樣。作者將落花與思婦互相映襯，倍覺悽然。暮暮天氣，微雨濛濛，給人的感覺本是抑鬱沉悶的，何況是心事重重、愁思鬱悶的女子呢。偏偏此時，一雙不知趣的燕子，在細雨中飛去飛來，顯出很自得的樣子，這就使她更加難堪了。燕子無知，尚能比翼雙飛;人屬多情，只能黯然獨立，此情此景，不堪忍受。詩人以燕雙飛反襯人獨立，把女子的內心愁苦之情推到了頂點。花、雨、人、燕，本是純粹的“景語”，作者通過映襯、反襯，融情入景，把它們連成一幅和諧統一的藝術畫面，從而烘托出詩中女子憂思難解的內心世界，使“景語”完全變成了“情語”。這兩句寫得細膩深刻而含蓄委婉，對偶工麗而無雕琢之嫌，堪稱佳句。

　　北宋詞人晏幾道名篇《臨江仙·夢後樓臺高鎖》中，創造性地挪用了翁巨集這兩句詩，他寫道：“夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。”這兩句恰恰是詞中的精華所在，成了譚獻譽為“千古不能有二”的“名句”。

　　8. ***1***詞人寫“愁”，卻不明說愁多，只說樓小，且以“忒”字加以強調，其愁之多，便不言而喻。不說思歸，卻說“愁”飛出小樓，隨雲駕霧去“覓歸舟”，且以“幾度”加倍表現。

　　***2***①《虞》詞人久滯客中，思鄉懷人，賞海棠本是為了自我安慰，排遣心中愁思，但映入眼簾的是雨後競相吐豔的滿眼紅綠，聯想到自己，韶華漸老，思鄉自憐之情不減反增。本詞以樂景寫哀情，倍增其哀。②《如》通過寫海棠委婉地表達了詞人憐花惜花的心情，“綠肥紅瘦”寫出了一場雨過海棠凋零的慘象，以哀景襯哀情。