魯國的孔子是誰

　　說起孔子，我們首先想到的就是他是2千多年前的人物，就是這麼遙遠的人物，如今廣受人們所認知。下面是小編蒐集整理的魯國的孔子簡介，希望對你有幫助。

　　魯國的孔子簡介

　　在這漫長的歲月裡，人們對於孔子的認知都在改變，孔子還活著的時候，處境好點，被人們奉為上賓客，倘若處境差點，就如同喪家之犬。孔子死了之後，反而待遇變好了，從董仲舒開始，逐漸的侍奉為神明。

　　在如今的中國，對孔子認知最為廣受爭論的，那就是于丹教授。她曾在《百家講壇》上講借過《論語》，她雖然對孔子有著獨特的認知和理解，但是有很多對此並不感冒，站在她的對立面，唱反調，她的這種遭遇就有點像孔子生平。誰都知道孔子是在出遊列國之後，屢次碰壁，只好回到故居魯國，開始廣收門徒，就此行為在當初的封建社會，這是獨特的，因此人們對孔子的行為也是議論紛紛。之前有著各個大儒的認知，現今又多了于丹的個人認知。

　　其實真實的孔子，跟漢代大儒想的不一樣，跟宋代的程朱想的更加不一樣了，這一系列的人物和作品，寫的都是尊孔，而秦始皇卻站在反對孔子的一方，認其為擾亂國家制度的根本。但是這麼多人對他議論，孔子依舊站在那裡，深受後人仰視，可見孔子的真正價值是有的，只是需要我們去挖掘。

　　也許在於丹教授的眼裡，離那些儒學大家的認知水平不一樣，並且相差甚遠。聽過她講解的百家講臺的人，都該知道她認知的孔子至少還是善良的，是一個很親切的形象，給人形成孔子是一個好好先生的形象。但是她講述不清，到底孔子是誰?這是一個大問題，並且沒有答案。或許孔子的道就在身邊，我們可以從日常的話語中瞭解到孔子，真正的孔子，就在於那些不起眼的地方。

　　聖人孔子勸學的故事是什麼

　　孔子與學生子路第一次見面時的對話，在對話過程中，我們可以看到孔子對子路的教導是循序漸進的，針對他提出的問題因利勢導，體現了孔子因材施教，誨人不倦的教學方法和教育精神。不管是有天分還是沒天分的人，都要通過後天的努力和汗水來提升自我。在求學的過程中，學習的方法和態度都很重要。只要掌握有效的技巧，懂得結合“學與思”和擺正學習的態度，要虛心，要上進，學無止境。

　　本文條理清晰，說服性強，在簡單平常的對話中卻蘊含著無限的大智慧。孔子對子路的疑慮，分別從不同方面、運用不同方法***類比、比喻***等等，來說明“學不可以已”的重要。有句俗話說得好“活到老，學到老”，這是有道理的。人的一生是有限的，但要學習的東西卻是無窮無盡的。學習是終生的事，學習能讓人富有知識智慧和氣質，人不光要有美麗的外表，內在也很重要。只有美麗的外表而無深度的內涵，那隻能是庸俗。只有在有限的生命裡，不斷的學習充實自己，才能讓自己有限的生命綻放無限的光彩。

　　孔子逸馬有何典故

　　有一次，孔子走累後在路邊休息，他的馬掙脫了繩子的束縛，還吃了別人所種的莊稼，因此那個農民就把那匹馬給牽走了。孔子的一個名叫子貢的弟子，他以能說會道、辯論才能而出名，他向孔子請求讓他去說服農民歸還馬匹，然而他說盡了能說的話，那個農民卻不聽他的。之後有個剛開始在孔子門下學習的人，為人比較粗俗，他請求讓他去說服農民。他對農民說：“您在東海種地，而我在西海種地，我的馬怎麼可能不去吃您種的莊稼呢?”農民聽後很高興，就說：“說話就是應該這要簡潔明瞭，怎麼能夠像剛才那個人說話那樣。”並把馬歸還了。

　　這個故事啟示我們不論是處於什麼樣的文化層次、屬於什麼樣的種族還是位於什麼樣地方，人都會形成一定的思維定勢。也許有的事情在別人看來是非常可笑的，但那並不能代表我們就能主觀輕率地去判斷別人就是錯誤的。就好像在西方人看來，中醫是他們無法理解的東西，但實際上，中醫曾經救治了中國人幾千年。因此，這個故事告訴我們不要輕易去輕視別人的思維定勢。