司空見慣的成語故事

　　“司空見慣”就是由“司空見慣渾閒事”縮略而成的，下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

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　　劉禹錫，是唐朝中期一位傑出的詩人。他出身於

　　書香門第，才學過人，氣度非凡。他十九歲遊學長安，二十一歲考中進士。在朝廷任職期間，他曾參與政治改革，改革失敗後，被貶為朗州***今湖南常德***司馬，後來屢經遷徙***xǐ***，又被外放為蘇州刺史。

　　到了晚年，劉禹錫回到了京城長安。當時長安城中還有一個詩人，名叫李紳。李紳做過司空，十分富有，喜歡講排場。他對劉禹錫的詩名仰慕已久，當劉禹錫回京時，就把劉禹錫請到家裡來，擺了豐盛的酒席招待他。酒過三巡，李紳又叫來歌女演唱助興，並讓她們為劉禹錫殷勤敬酒。面對如此奢華的場面，劉禹錫想起自己命運的坎坷，無限感慨湧上心頭，情不自禁地吟出了一首七絕：

　　高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

　　司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。

　　詩中第一句描寫歌女的裝束，第二句寫歌女唱的曲子，第三句說司空李紳已經見慣了這種場面，第四句抒發自己的淒涼感受。

　　成語“司空見慣”就是由詩句“司空見慣渾閒事”縮略而成的，原意是指司空李紳見慣了這樣的場面，不覺得奇怪了。後來，人們常用它來比喻事情十分常見，不足為奇。

　　詞語：司空見慣

　　拼音：sī kōng jiàn guàn

　　意思：形容經常看到的事物，不足為奇[2]。

　　司空：古代官名，是唐代一種官職的名稱，相當於清代的尚書。

　　慣：習慣。現在意為：看慣了就不覺得奇怪;作謂語、定語、賓語。

　　注意：這是一句很常用的成語，但有很多人仍會把它錯用，因為尋常的事情，如果是發生的很自然，便不可以引用這句成語。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，太陽便在西方落下，這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發生的很偶然，而又常常會聽到的。比如在大都市街道上來往的車輛，平常都是很安全。也有很多時候，會發生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車。這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了

　　相關人物介紹：

　　劉禹錫***772-842***，唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍佔洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。

　　劉禹錫貞元九年***793年***，進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

　　劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，並與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

　　人物評價：

　　《新唐書》：禹錫恃才而廢，褊心不能無怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多。居易以詩自名者，嘗推為“詩豪”，又言：“其詩在處，應有神物護持。叔文實工言治道，能以口辯移人，既得用，所施為人不以為當。太上久疾，宰臣及用事者不得對，宮掖事祕，建桓立順，功歸貴臣，由是及貶。”

　　《歲寒堂詩話》：李義山、劉夢得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也，義山多奇趣，夢得有高韻，牧之專事華藻，此其優劣耳。

　　《滄浪詩話》：大曆後，劉夢得之絕句，張籍、王建之樂府，我所深取耳。

　　《杜工部草堂詩話》：上自齊樑諸公，下至劉夢得、溫飛卿輩，往往以綺麗風花累其正氣，其過在於理不勝而詞有餘也。

　　《唐音癸籤》：禹錫有詩豪之目。其詩氣該今古，詞總平實，運用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，其才情之最豪者。司空圖嘗言：禹錫及楊巨源詩各有勝會，兩人格律精切欲同;然劉得之易，楊卻得之難，入處迥異爾。

　　《三唐詩品》：五言體雜不一。有如“深春風日淨”、“昔聽東武吟”等篇，宛轉徘徊，取塗樂府;“秋江早望”、“謫居悼往”，則結休允暉。若“水禽殘月”，模休文之韻思;“楚望蒼然”，結韓卿之茂體。餘或放言理，失於音調，未求刻意，累在才多也。《女兒》作楚挽之哀詞，《泰娘》譜新聲之悽奏，七言此其選矣。《聚蚊》、《百舌》託意深微，亦得樂府遺意。律體獨多，瑩瑕間採。