三國崔琰的祕史冤案

　　三國的第一冤案當屬崔琰身上，曹操不僅敬畏還將其害死，這到底是怎麼回事呢?下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠解答您的疑問。

　　：

　　在東漢末年，曹操以“唯才是舉”人才政策，吸收了一大批文臣武將，從而在眾多豪傑中脫穎而出。但是到了曹操晚年，他出於猜忌，殺了一不少人才，其中有一人的死，更是堪稱三國第一冤案。但有意思的是，他雖然被殺，但他的子孫卻昌盛700年，而曹操的曹魏王朝在歷史上只是曇花一現，還不到50年。他是誰呢?他的家族又有著怎樣傳奇呢?

　　此人名叫崔琰，字季珪，是清河東武城***今河北省清河縣***人。崔琰長的一表人才，年輕時絕對是位“小鮮肉”，他還喜歡喜好擊劍，崇尚武功。後來鄉里推舉他為里正，他這才折節讀書，研讀《論語》、《韓詩》，後來更是拜當世大儒鄭玄為師。後來黃巾軍猖獗，鄭玄遣散門生，崔琰四處遊歷，四年後歸家，每日“以琴書自娛”。

　　後來袁紹聽聞崔琰的大名後，徵召他為官。當時袁紹軍紀很差，崔琰經常勸說。後來袁紹準備與曹操決戰，崔琰勸阻，袁紹並不採納。再後來袁紹兩個兒子爭位，都想得到崔琰。崔琰說自己有病，堅決推辭，因此獲罪，被關進了監獄，幸好陰夔、陳琳營救，才免於一死。後來曹操佔領冀州，徵召崔琰為官，崔琰直言敢諫，深得曹操賞識。

　　崔琰為人剛直不阿，勸諫曹丕不要打獵，勸阻曹操不要廢長立幼，本來曹操以為崔琰會支援曹植，因為曹植的妻子是崔琰的侄女。崔琰身材偉岸，聲音洪亮，眉目疏朗，須長四尺，很有威重的儀態，加上他直言敢諫，因此朝廷中人很是敬仰，就連曹操對他十分敬畏。

　　崔琰曾向曹操推薦一名人才，名叫楊訓，說他雖然才能不足，卻清廉貞潔，遵守正道，曹操於是徵召了楊訓。沒想到楊訓並未是那樣的人，216年，曹操稱魏王，楊訓上表稱讚曹操的功績，誇述曹操的盛德。時人譏笑楊訓虛偽，迎合權勢，崔琰也薦人不當。崔琰看過表文後，給楊訓寫了一封信，裡面有一句“省表，事佳耳!時乎時乎，會當有變時。”

　　崔琰原意是諷刺批評者只會譴責呵斥，而不按常理解釋，不料有人卻報告說崔琰這封信是“傲世怨謗”。曹操勃然大怒，將崔琰罰為徒隸，並派人看管。崔琰無罪被罰，心理非常不滿，因此毫不屈服，曹操於是下令賜崔琰自盡，一代名士就此殞命。

　　著名學者易中天先生對崔琰與曹操的關係，曾有過一段精彩的評述：“崔琰是三國時最為德高望重的名士，正派儒雅，又有遠見卓識，儀表堂堂，凜然於朝，曹操也被他的一身正氣所懾服。崔琰之死，是當時最大的冤案。崔琰用死證明自己是君子。曹操用崔琰的死，證明自己是奸雄。

　　崔琰雖死，但無礙其後裔的昌盛，到了魏晉南北朝時期，崔琰的後裔，也就是歷史上鼎鼎有名的清河崔氏，成為當時首屈一指的士族名門，任憑朝代更替，清河崔氏一直擔任朝廷高官。直到唐初官員修訂《氏族志》，扔把清河崔氏列為第一等，在李世民的干涉下，才被列為第三等，但崔氏仍有23人做過宰相。

　　粗略算來，從東漢末年的崔琰到唐朝末年的宰相崔胤，清河崔氏大概昌盛也達700年之久，反觀曹操的家族，從“挾天子以令諸侯”算起，到曹魏滅亡，不過70年而已。

　　崔琰的簡介：

　　崔琰字季珪，清河東武城人***今河北故城縣南部***。聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有威重，少好擊劍，尚武事。及長，誦論語、韓詩。結公孫方等，師叢鄭玄。袁紹闢之。紹出兵黎陽襲許都，琰諫阻，紹不聽。未幾，果敗於官渡。紹卒，二子交爭，爭欲得琰。琰稱疾固辭，獲罪，賴陰夔、陳琳救得免。太祖破袁氏，闢琰為別駕從事。曹操徵幷州，留琰傅曹丕於鄴。魏初，拜尚書。主曹丕為太子。操貴其公亮，遷。建安二十一年，曹操加魏王，以為意指不遜。罰琰為隸，後賜琰死。

　　人物大事年表：

　　中平二年【公元185年】，崔琰年二十三，鄉移為正，始感激，讀論語、韓詩。

　　初平二年【公元191年】，琰年二十九，乃結公孫方等就鄭玄受學。學未期，徐州黃巾賊攻破北海，玄

　　《易中天品三國》中提到崔琰

　　與門人到不其山避難。時谷糴縣乏，玄罷謝諸生。琰既受遣。

　　興平二年【公元195年】，琰乃歸，以琴書自娛。

　　建安五年【公元200年】，袁紹聞而闢之。時士卒橫暴，掘發丘隴，琰諫曰:"昔孫卿有言:'士不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰勝。'今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛，追文王之仁。"紹以為騎都尉。後紹治兵黎陽，次於延津，琰復諫曰:"天子在許，民望助順，不如守境述職，以寧區宇。"紹不聽，遂敗於官渡。

　　建安七年【公元202年】，紹卒，二子交爭，爭欲得琰。琰稱疾固辭，由是獲罪，幽於囹圄，賴陰夔、陳琳營救得免。

　　建安十年【公元205年】，太祖破袁氏，領冀州牧，闢琰為別駕從事，謂琰曰:"昨案戶籍，可得三十萬眾，故為大州也。"琰對曰:"今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉!"太祖改容謝之。

　　建安十一年【公元206年】，太祖徵幷州，留琰傅文帝於鄴。世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。琰書諫曰:"蓋聞盤於遊田，書之所戒，魯隱觀魚，春秋譏之，此周、孔之格言，二經之明義。殷鑑夏後，詩稱不遠，子卯不樂，禮以為忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富強，公子寬放，盤遊滋侈，義聲不聞，哲人君子，俄有色斯之志，熊羆壯士，墮於吞噬之用，固所以擁徒百萬，跨有河朔，無所容足也。今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。況公親御戎馬，上下勞慘，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑑近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身為寶。而猥襲虞旅之賤服，忽馳騖而陵險，志雉兔之小娛，忘社稷之為重，斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞眾望，不令老臣獲罪於天。"

　　建安十三年【公元208年】，太祖為丞相，琰復為東西曹掾屬徵事。

　　建安十五年【公元211年】，拜尚書。時未立太子，臨菑侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪於外。唯琰露板答曰:"蓋聞春秋之義，立子以長，加五官將仁孝聰明，宜承正統。琰以死守之。"植，琰之兄女婿也。太祖貴其公亮，喟然嘆息，遷。

　　建安二十一年【公元216年】，太祖為魏王，訓發表稱讚功伐，襃述盛德。時人或笑訓希世浮偽，謂琰為失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰:"省表，事佳耳!時乎時乎，會當有變時。"琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰:"諺言'生女耳'，'耳'非佳語。'會當有變時'，意指不遜。"於是罰琰為徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰:"琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虯鬚直視，若有所瞋。"遂賜琰死。