古人教育人的文章

General 更新 2024年11月14日

  古人云:養不教,父之過!說的就是家庭教育的重要性,因為父母是孩子的啟蒙老師,他們的言傳身教對其子女的成長起到了極其重要的作用。在我國古代,人們的理想人生模式是“修身、齊家、治國、平天下”。其中,修身是家庭教育的重要內容,而齊家則是家庭教育所要達到的理想目標。下面是小編為大家整理的古人教育人的相關文章,供您參考!

  篇【1】

  明朝時有個叫楊黼的人,一心想要修行,要得到解脫。他辭別了母親到四川去拜訪禪宗一位很有名的祖師──無際大師。

  走到了半路上,楊黼遇到一位老和尚,老和尚問他要到哪裡去?楊黼說:“我要去拜訪無際大師。”

  老和尚說:“你要去拜訪無際?那不如去見活佛呀!”

  楊黼說:“見活佛?佛在哪裡呢?”

  和尚說:“你只要向東方回去,到時候,看見一個披著棉被、倒穿拖鞋的人,就是活佛了。”

  楊黼聽了和尚的話,於是就回去了。正在半夜的時候,走到了自家門口,去敲門:“開門哪!我回來啦!”他的母親在屋內一聽兒子回來了,高興得不得了,來不及穿衣著襪,隨手抓起棉被披在身上、套著拖鞋就出來開門了,在匆忙中,連鞋子穿反了都不知道。

  楊黼一看這位“披著棉被、倒穿拖鞋的人”,竟然是自己的母親,當下就感悟修行應該從何處下手了,曉得家裡的爹孃,就是活佛呀!從此以後,他竭力孝順母親,並且註釋了一部幾萬字的《孝經》。他活到八十歲,誦唸經偈而逝世。

  智慧小語:人在寒夜遠歸,敲別人家的門很少有迴應。只有慈母聽到孩子回來心生歡喜,甚至來不及係扣子,等不及把鞋穿好,就趕忙開門。這樣的慈悲心,與活佛有什麼不同呢?其實每一個家裡都有活佛,而我們卻總是捨近求遠,到處去尋找。

  篇【2】

  東漢時,楊震在東萊***今山東龍口***做太守。有一個叫王密的人,曾經被楊震推薦做了秀才,這時候已經做到了昌邑縣令。

  在一天夜裡,王密身攜十餘斤黃金悄悄送給楊震。楊震很不高興地說:“老朋友曉得你的心意,可是你卻不知道老朋友的心。”

  王密說:“深夜裡是沒有人知道的。”

  楊震說:“天也知道,地也知道,你也知道,我也知道,怎麼說沒有人知道呢?”

  王密聽了這番話,很慚愧地回去了。

  楊震為人公正廉潔,不受人傢俬下的謁見,他的孫子常常只吃蔬菜,出門時候也沒有車子,只是步行。

  智慧小語:《弟子規》中說:“執虛器,如執盈,入虛室,如有人。”意思是說:拿著空的器皿,要像拿著盛滿東西的器皿一樣小心;進入無人的房間,要像進入有人的房間一樣約束自己。做人要小心謹慎,高貴正直的品行就像珠寶,無論放在什麼環境下,都會散發出璀璨的光芒。

  篇【3】

  從前有一個廣交天下豪傑的、很仗義的武夫。他臨終前對兒子說:“別看我自小在江湖闖蕩,結交的人如過江之鯽,其實我這一生就交了一個半朋友。”

  兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番,然後對他說:“你按我說的去見我的這一個半朋友,朋友的要義你自然會懂得。”

  兒子先去了父親認定的“一個朋友”那裡。對他說:“我是某某的兒子,現在正被朝廷追殺,情急之下投身你處,希望予以搭救!”這人一聽,容不得思索,趕忙叫來自己的兒子,喝令兒子速速將衣服換下,穿在這個並不相識的“朝廷要犯”身上,而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。

  兒子明白了:在你生死攸關的時候,那個能與你肝膽相照,甚至不惜割捨自己的親生骨肉來搭救你的人,可以稱做你的一個朋友。

  兒子又去了他父親說的“半個朋友”那裡,抱拳相求,把同樣的話說了一遍。這“半個朋友”聽了,對眼前這個求救的“朝廷要犯”說:“孩子,這等大事我可救不了你。我這裡給你足夠的盤纏,你遠走高飛快快逃命,我保證不會告發你……”

  兒子明白了:在你患難時刻,那個能夠明哲保身、不落井下石加害你的人,可稱做你的半個朋友。

  智慧小語:患難見真情,真正的朋友只有在患難中才能認出來。晉將軍蘇浚在《雞鳴偶記》中按不同的交往方式把朋友分成四種類型:能相互勸勉、相互鼓勵,及時指出朋友的錯誤,並幫助朋友改正錯誤、彌補不足,這是畏友或諍友;當朋友處於患難之際,能挺身而出,鼎力相助,不惜一切把朋友救出困境,這是密友;湊在一起吃喝玩樂,說些互相恭維的話,以酒肉為基礎,這是暱友,也即人們常說的酒肉朋友;臭味相投,結成死黨,而一旦分贓不均,就大動干戈、互相殘殺,這是賊友。

  古人教育孩子的典故***語言的技巧***

  曹操很喜歡曹植的才華,因此想廢了曹丕***pī***轉立曹植為太子。當曹操將這件事徵求賈翊***yì***的意見時,賈翊卻一聲不吭。曹操很是奇怪地問:“你為什麼不說話?”。

  賈翊說:“我正在想一件事呢!”。

  曹操問:“你在想什麼事呢?”。

  賈翊答:“我正在想袁紹、劉表廢長立幼招致災禍的事。”。

  曹操聽後哈哈大笑,立刻明白了賈翊的言外之意,於是不再提廢曹丕的事了。

  在南朝時,齊高帝曾與當時的書法家王僧虔一起研習書法。有一次,高帝突然問王僧虔說:“你和我誰的字更好?”。

  這問題比較難回答,說高帝的字比自己的好,是違心之言;說高帝的字不如自己,又會使高帝的面子擱不住,弄不好還會將君臣之間的關係弄得很糟糕。

  王僧虔巧妙地回答道:“我的字臣中最好,您的字君中最好。”

  皇帝就那麼幾個,而臣子卻不計其數,王僧虔的言外之意是很清楚的。

  高帝領悟了其中的言外之意,哈哈一笑,也就作罷,不再提這事了。

  智慧小語:語言,可以是武器,會傷人;也可以是鮮花,給人帶來愉悅。掌握語言的技巧,不是花言巧語,而是以語言為載體,傳遞愛,熄滅紛爭。

  

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