司馬遷的人物生平

　　司馬遷***約前145—前87年***，字子長，中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　司馬遷生卒年代，史無明文。近人王國維《太史公行年考》認為司馬遷生於漢景帝中元五年***前145年***，大約卒於漢昭帝始元元年***前86年***，享年60歲。

　　據說司馬遷家自唐虞至周，都是世代相傳的歷史家和天文家。司馬錯是秦惠王時伐蜀的名將，司馬昌是秦始皇的鐵官，到了司馬遷的父親司馬談，又做漢武帝的太史令，恢復了祖傳的史官恆業。

　　十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習;家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。時正當漢王朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候，張騫奉使通西域，衛青、霍去病大破匈奴，漢武帝設立樂府……;也是司馬遷在京城裡豐富見聞，熱情迸發的時候。

　　公元前134年***漢武帝元光元年***12歲。是年董仲舒上“天人三策”。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。司馬遷時在夏陽耕讀，時在長安求學。

　　公元前127年***漢武帝元年朔二年***19歲，從夏陽遷居長安。漢武帝從主父偃建議遷民於茂陵。司馬遷隨家遷於京城。從孔安國學《尚書》，從董仲舒學《春秋》。孔安國為侍中。

　　公元前126年***元朔三年***20歲，遊歷各地。司馬遷漫遊江淮，到會稽，渡沅江、湘江，向北過汶水、泗水，於魯地觀禮，向南過薛***今山東滕縣東南***、彭城，尋訪楚漢相爭遺蹟傳聞，經過大梁，而歸長安，歷時數年，做了皇帝的近侍郎中，隨漢武帝到過平涼、崆峒，又奉使巴蜀，最南到了昆明。“南遊江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮於沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過樑楚以歸。”為協助父親著作史記做準備。公孫弘為丞相，請為博士置弟子員五十人。司馬遷得補博士弟子員。

　　公元前123年***元朔六年***23歲，為郎中。以考試成績優異為郎中，即皇帝的侍衛官。

　　公元前122年***漢武帝元狩元年***24歲，為郎中。司馬遷侍從武帝巡視至雍，祭祀五。獲白麟。司馬談始修《太史公書》。《史記》原計劃記事止於此年。《史記》《太史公自序》：“述陶唐以來，至於麟止。”後來司馬遷修改下限述於太初末年。

　　公元前119年***元狩五年***28歲，為郎中。漢武帝遊鼎湖，至甘泉***今陝西淳化縣境內***，司馬遷以郎中身分侍從。

　　公元前113年***漢武帝元鼎四年***33歲，為郎中。隨漢武帝祭祀五帝到雍***今陝西鳳翔縣***，到河東***今山西夏縣東北***。有司與太史公司馬談、祠官寬舒議祭祀後祠。始立后土祠於汾陰***今山西萬榮縣***。冬十月，“武帝自夏陽東幸汾陰”，司馬遷隨武帝回夏陽故鄉。

　　公元前112年***元鼎五年***34歲，為郎中。冬十月，司馬遷以侍中身分侍從漢武帝巡行至西北的扶風、平涼、崆峒。太史公談、詞官寬舒等向武帝建議立泰壇。太史公談議泰典禮。

　　公元前111年***元鼎六年***35歲，為郎。漢武帝與公卿、諸生議泰山禪。司馬遷受命為郎以皇帝特使身份奉使西征巴蜀以南，到達邛***今四川西昌一帶***、笮***今四川漢源一帶***、昆明***今雲南曲靖一帶***，安撫西南少數民族，設定五郡。

　　公元前110年***漢武帝元封元年*** 36歲，為郎中。漢武帝前入泰山封禪，太史公司馬談隨行，至周南***今河南洛陽***而病危。司馬遷自西南歸，見父於周南。談臨終囑司馬遷繼孔子而續《春秋》。司馬遷以郎中身分侍從漢武帝至泰山，又至海邊，自碣石至遼西。又經北邊、九原***今包頭市西***，五月回到甘泉。

　　元封元年***前110年***，漢武帝舉行大規模的巡行封禪，步騎十八萬，旌旗千餘里，浩浩蕩蕩。司馬遷的父親司馬談是史官，本應從行，但病死在洛陽。司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨後沿著東海，繞道長城塞外回到長安。

　　公元前109年***元封二年***37歲，為郎中。春，司馬遷隨漢武帝到緱氏***今河南偃師***，又到東萊。四月，黃河決口，司馬遷從武帝至濮陽瓠子決口處，與群臣從官負薪塞黃河決口。

　　元封三年***前108年***，司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料的機會，他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到太初元年***前104年***，中國第一部曆書《太初曆》完成，他就動手編寫《史記》。

　　公元前107年***元封四年***39歲，為太史令。冬十月，司馬遷隨漢武帝至雍，祭祀五帝。經回中道，批出蕭關***今寧夏固原縣東南***，經涿鹿，從代地***今河北蔚縣***而還，經河東回長安。

　　公元前106年***元封五年*** 40歲，為太史令。冬，司馬遷隨武帝至南郡盛唐***廬江***，望祭虞舜於九嶷山，自尋陽***今湖北黃梅縣西南***過長江，登廬山，北至琅琊***今山東諸城***，增封泰山，沿海而行。

　　公元前105年***元封六年*** 41歲，為太史令。冬，司馬遷隨漢武帝行至回中***今陝西隴縣西北***。三月，經夏陽至河東，祭於後土祠。

　　公元前104年***漢武帝太初元年***42歲，為太史令。司馬遷與上大夫壺遂等制定《太初曆》，漢武帝宣佈廢《顓頊歷》，改用此曆法。太初曆對後代有極大影響。冬十月司馬遷隨武帝祭泰山。司馬遷開始著述《史記》。

　　公元前103年***太初二年***43歲，為太史令。司馬遷專心著述。“絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務一心營職。”

　　公元前100年***漢武帝開漢元年***46歲，為太史令。蘇武出使匈奴被扣，武帝發兵討伐匈奴。李陵為將，請“自當一隊”。

　　公元前99年***天漢二年***47歲，李陵出塞攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，把他投下監獄，第二年漢武帝殺了李陵全家，處司馬遷以宮刑。

　　公元前98年***天漢三年***48歲。李陵被滅族。司馬遷為著作史記而忍辱苟活，自請宮刑。《悲士不遇賦》約作於是年。

　　公元前97年***漢武帝天漢四年***49歲，為中書令。被赦出獄，任中書令。《漢書·司馬遷傳》：“遷既刑之後，為中書令，尊寵任職。”發憤著史記。

　　公元前96年***太始元年***漢武帝改元大赦天下。這時司馬遷五十歲，出獄後當了中書令，直到徵和二年***前91年***全書完成，共得130篇，52萬餘言。

　　公元前93年***太始四年***53歲，為中書令。任安***少卿***此年四、五月間有信給司馬遷。

　　公元前91年***漢武帝徵和二年***55歲，為中書令。《報任少卿書》作於是年。完成《史記》。《報任少卿書》說：“僕近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成改敗興壞之理，凡百三十篇。”、“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人。”

　　公元前90年***徵和三年***56歲。司馬遷約死於這一年。死因不明。一說司馬遷死於公元前87年***漢武帝后元二年***， 又一說死於公元前86年***漢昭帝始元元年***。《漢書·舊儀注》：“司馬遷作《景帝本紀》極言其短，及武帝過，武帝怒而削去之，後坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室，有怨言，下獄死。”郭沫若《關於司馬遷的死》：“下獄死事，必世有流傳，故衛巨集、葛洪均筆之於書，諒不能無中生有，以歪曲史實”。

　　官場生涯

　　司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇家圖書和收集史料，研究天文曆法。司馬談打算編寫一部通史，願望沒有實現就死去了。臨死的時候，囑咐司馬遷完成他未竟的事業。

　　元封三年***前108年***，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文曆法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年***公元前104***，與唐都、落下閎等共訂《太初曆》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新曆適應了當時社會的需要。司馬遷的祖先並不十分顯要，其家族世代掌管太史的官職。但是司馬遷和他的父親都以此為榮，在他們的心目中，修史是一項崇高的事業。他們為此奉獻了自己一生的精力。

　　在父親的直接教導下，司馬遷十歲時便開始學習當時的古文。後又跟著董仲舒學習《春秋》，跟孔安國學習《尚書》。司馬遷做了太史令以後，就有了閱讀外面看不到的書籍和重要資料的機會。這為他以後著史記提供了良好的條件。但資料整理工作非常繁複。由於當時的那些藏書和國家檔案都雜亂無序，連一個可以查考的目錄也沒有，司馬遷必須從一大堆的木簡和絹書中找線索，去整理和考證史料。幾年如一日，絞盡腦汁，費盡心血，幾乎天天都埋著頭整理和考證史料。司馬遷一直記得父親的遺志，他決心效法孔子編纂《春秋》，寫出一部同樣能永垂不朽的史著。公元前104年，司馬遷在主持曆法修改工作的同時，正式動手寫他的偉大著作《史記》。

　　直言受宮刑

　　天漢二年***公元前99年***，正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。

　　天漢二年夏，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李廣帶領步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰鬥，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由於他得不到主力部隊的後援，結果彈盡糧絕，被迫投降。

　　李陵兵敗的訊息傳到長安後，漢武帝本希望他能戰死，後聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱讚李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風範。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，誇大其罪名。他對漢武帝說：“李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷於失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫於天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。”

　　司馬遷的意思似乎是二師李廣利沒有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，貶低勞師遠征、戰敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，於是下令將司馬遷打入大牢。

　　漢武帝把他投下監獄，第二年漢武帝殺了李陵全家，處司馬遷以宮刑。宮刑是個大辱，汙及先人，見笑親友。司馬遷在獄中，又備受凌辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽於圜牆之中，當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。”***司馬遷《報任安書》***。幾乎斷送了性命。但為了完成《史記》的寫作，忍辱負重，苟且偷生，希圖出現一線轉機。

　　司馬遷被關進監獄以後，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。不久，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。

　　據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬兩黃金贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當然拿不出這麼多錢贖罪。腐刑***即成為太監***既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可又想到，人總有一死，但“死或重於泰山，或輕於鴻毛”，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。

　　司馬遷宮刑

　　天漢二年***公元前99年***，正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時，卻因李陵事件，而受到宮刑。宮刑它是中國五大酷刑之一，也是最殘酷的刑罰之一。執刑人用刀子剜掉受刑男子的睪丸，如果受刑者是女的，那麼，這麼女性將永遠地失去生育能力。總之，這是一種對人格施以極大侮辱的酷刑。

　　這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李陵帶領步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰鬥，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由於他得不到主力部隊的後援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。

　　李陵兵敗的訊息傳到長安後，武帝本希望他能戰死，後聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱讚李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風範。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，誇大其罪名。他對漢武帝說:"李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷於失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫於天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。"

　　司馬遷的意思似乎是二師李廣利沒有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，貶低勞師遠征、戰敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，於是下令將司馬遷打入大牢。

　　司馬遷被關進監獄以後，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反覆不停地問自己"這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個做臣子的，就不能發表點意見?"不久，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了宮刑。

　　據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪，二是受"腐刑"。司馬遷官小家貧，當然拿不出這麼多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但"死或重於泰山，或輕於鴻毛"，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把 史記寫完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。"正因為還沒有完成史記，他才忍辱負重地活了下來。