沐猴而冠的意思是什麼

　　沐猴而冠的意思：

　　比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。原為韓生譏諷項羽。

　　英文解釋

　　***比喻虛有儀表*** a monkey with a hat on -- a worthless person in imposing attire;a devilish person with imposing attire;a snobbish social climber;making a monkey show -- stupid political figures ;

　　《晉書·張載傳》：“豐私家之積，此～爾，尚焉足道哉!”

　　亦作“沐猴冠冕”。《元·石君寶·秋胡戲妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我罵你個‘沐猴冠冕’，牛馬襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·無名氏·十探子·第二折》：“你這等人，乃‘沐猴衣冠’之輩，馬牛襟裾之材。”

　　亦作“沐猴而冠”。《明·沈採·千金記·第十三出》：“項王乃是‘沐猴而冠’，不足謀天下矣。”

　　亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·歸隱》：“厭襟裾馬牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我歸山袖。”

　　“沐猴而冠”。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。

　　語見《漢·司馬遷·史記·卷七·項羽本紀第七》：“人或說項王曰：‘關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。’項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者!’說者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’項王聞之，烹說者。 ”

　　《漢·班固·漢書·卷四十五·伍被傳第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳。”

　　歷史典故

　　項羽據關中後，韓生獻計於羽曰：“關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。”羽見宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之!”生竊曰：“人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。”項羽聞知，便將之烹死。

　　項羽性格，沽名釣譽，殘忍野蠻，貪婪，目光短淺，由此也可以看出項羽失敗的原因。