畫家張僧繇是誰

　　張僧繇是中國歷史上南朝時期著名的畫家，是著名故事畫龍點睛的主角。下面是小編蒐集整理的畫家張僧繇的簡介，希望對你有幫助。

　　畫家張僧繇的簡介

　　張僧繇，南朝梁吳中***今江蘇蘇州***人，生卒年不詳，畫家。梁武帝天監***502年-519年***中為武陵王國侍郎、在宮廷祕閣掌管畫事，歷任右軍、吳興太守。子善果、儒童，師於父，均擅繪宗教畫。

　　張僧繇的生平簡介

　　中國南朝畫家。吳中***今江蘇省蘇州市***人，一說吳興***今浙江省湖州市***人。生卒年不詳，主要活動於6世紀上半葉。梁武帝天監年間***502～519***曾任武陵王國侍郎，以後又任直祕書閣知畫事、右軍、吳興太守等職。

　　張僧繇以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪製了大量壁畫，並曾奉命給當時各國諸王繪製肖像，能收到“對之如畫”的效果。他的“畫龍點睛”傳說頗為膾炙人口。

　　張僧繇從事繪畫創作，構思敏捷，工作勤奮，數十年中，手不釋筆。在技法上，能獨闢蹊徑，廣收博取，曾將晉代女書法家衛鑠《筆陣圖》中的書法用筆方法融入繪畫，使其更富於表現力。他的藝術手法簡練，富於變化，創造了一種“筆才一二，像已應焉”的畫法，與唐代的吳道子一同被後世推為疏體的代表，與以顧愷之、陸探微為代表的密體各擅千秋之譽。

　　他同時又善於吸收和消化外來藝術的表現手法，據記載，他曾在建康***今江蘇省南京市***一乘寺用天竺***今印度***傳入的凹凸畫法創作壁畫，所繪物象，遠觀具有立體感，近視則平，因此該寺又被人稱為凹凸寺。

　　張僧繇於佛像人物用功最深，形成自己的風格，人稱張家樣。他畫人物，能做到朝衣野服，今古不失，“殊方夷夏，皆參其妙”，能從被畫物件的特定身份、時代民族等方面著眼，成功地畫出其各自不同的形象特徵和風貌。

　　張僧繇的繪畫藝術對後世有著極大的影響，後人將他與顧愷之、陸探微並列為六朝三大家。

　　張僧繇的小故事

　　一天，張僧繇在金陵安樂寺的牆壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都沒有畫上眼睛。遊客看了，覺得缺少神韻，很是惋惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。遊客不信，都以為張僧繇在唬人。大家一再要求，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見雷鳴電閃，風雨交加，兩條巨龍撞毀牆壁，騰雲駕霧，凌空而起，飛向天空去了。沒有畫上眼睛的那兩條龍，依然留在牆壁上。 後來比喻作文或話時在關鍵處加上精闢的語句，使內容更加生動傳神。

　　華南寺壁畫上有龍，隋朝的時候寺院附近毒龍潭飛出兩條真龍來和畫上的龍鬥法，風雨大作，沸沸揚揚。道士丁玄真畫了鐵符，二龍穿山飛去，可是那畫龍還在。丁玄真怒了：“這是誰畫的龍?都畫成仙了!!”和尚說：“是張僧繇大人啊!”丁玄真更加生氣：“畫就畫，點眼睛幹嘛!!”搞了兩個鐵釘釘入壁畫龍眼，終於把畫龍收服了。

　　張僧繇的歷史評價

　　陳·姚最：張僧繇善圖塔廟，超越群工。朝衣野服，今古不失。奇形異貌，殊方夷夏，實參其玅。俾晝作夜，未嘗厭怠;惟公及私，手不停筆。但數紀之內，無須臾之閒。然聖賢矖矚，小乏神氣，豈可求備於一人。雖雲晩出，殆亞前品。***《續畫品》***

　　唐·李嗣真：顧陸已往，鬱為冠冕，盛稱後葉，獨有僧繇。今之學者，望其塵躅，如周孔焉，何寺塔之云乎?且顧陸人物衣冠，信稱絕作，未睹其餘。至張公骨氣奇偉，師模巨集遠，豈唯六法精備，實亦萬類皆妙。千變萬化，詭狀殊形，經諸目，運諸掌，得之心，應之手。意者天降聖人，為後生則。何以製作之妙，擬於陰陽者乎?請與顧陸同居上品。***《續畫品錄》***

　　唐·張懷瓘：姚最稱：“雖雲後生，殆亞前品。”未為知音之言。且張公思若湧泉，取資天造。筆才一二，而像已應焉。周材取之，今古獨立。***《畫斷》***

　　唐·張彥遠：張僧繇點曳斫拂，依衛夫人筆陣圖，一點一畫別是一巧，鉤戟利劍，森森然，又知書畫用筆同矣。***《歷代名畫記》***

　　宋·陳師道：閻立本觀張僧繇江陵畫壁曰：“虛得名爾。”再往曰：“猶近代名手也。”三往於是寢食其下，數日而後去。夫閻以畫名一代，其於張，高下間耳，而不足以知之。世之人強其不能而論能者之得失，不亦疏乎?***《後山談叢》***

　　明·徐沁：龍之為物，靈奇變化，張僧繇畫成點睛，會當飛去，固不可雜於凡類。***《明畫錄》***