農樂舞是怎麼來的

　　引言：朝鮮民族能歌善舞，無論年節喜慶，還是家庭聚會，男女老幼伴隨著沉穩的鼓點與伽倻琴，翩躚起舞習以為常。居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產。

　　朝鮮族民間舞蹈之一“農樂舞”俗稱“農樂”，是一種融音樂、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術。農樂舞具有悠久的歷史，其歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”。在原始種族的狩獵勞動和祭祀活動中已略具雛形，隨著農耕時期水田勞動的發展，農樂舞3使農樂舞日漸豐富完善，並被作為推動生產的一種手段承襲下來。

　　從古代到現代，僱農和小農往往以農樂隊為中心，團結在一起，用農樂舞帶動農耕生產和生活，從此成為農民自已適應生產和生活需要的一種組織形式。早先的農樂舞帶有一些宗教色彩，如在農曆年初巡迴鄰村跳農樂舞時，有祈天的“場院巫”，經過井旁時表演“井巫”，過橋時表演“橋巫”。

　　農樂舞模擬生產方面的動作有“雀步”，它是農樂舞的基本步伐，舞中手持小鼓和鼓棒弓身碎步前進的動作，即是從狩獵時代的獵人瞄準野獸放箭動作中模仿而來，後來又發展為騎馬射箭的動作。又如，叫做“陣巫”的一小段是從表現軍士的操練、廝殺演變而來的，反映出古代曾將農樂舞當作一種軍事訓練的手段。農樂舞中最特殊的技巧就是轉動繫有飄帶的象帽，據說這是從狩獵時代使用工具誘捕野獸的活動中演變而來。

　　朝鮮民族能歌善舞，無論年節喜慶，還是家庭聚會，男女老幼伴隨著沉穩的鼓點與伽倻琴，翩躚起舞習以為常。居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產。為了便於大面積的水稻種植和管理，他們多采取集體勞動、相互協作的勞動形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農具一起帶往田間。休息時，人們便在明快的鼓樂聲中即興起舞，以歡樂的歌舞盪滌疲勞。隨著時間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了遊樂性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿於各種傳統民俗活動之中。創始於農業勞作，並具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統活動“農樂舞”，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節性的演出;而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時節，以熱烈而豐富的傳統舞蹈為內容所進行的群眾性表演活動。

　　屆時，各個村寨都將派出自己浩蕩的“農樂舞”舞隊，參加當地的慶典。舞隊的最前方，由“令旗”和一面寫有“農業為天下之本”的“農旗”為先導，隨後是一名在隊首敲打“小鑼”擔任總指揮的男子。在他的帶領下，手拿“太平簫”、“喇叭”、各種鼓類樂器的樂隊、各種喬裝人物，組成“農樂舞”舞隊的儀仗部分。接下來是即將參加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《長鼓舞》、《扇舞》、《鶴舞》、《象帽舞》、《面具舞》及《啞劇》的演員隊伍。