成都到大理旅遊攻略

　　大理州地處雲貴高原與橫斷山脈結合部位。地勢西北高，東南低。地貌複雜多樣，點蒼山以西為高山峽谷區。點蒼山以東、祥雲以西為中山陡坡地形。境內的山脈主要屬雲嶺山脈及怒山山脈，點蒼山位於州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。今天小編帶給大家的是，希望對大家有幫助。

　　大理旅遊景點攻略

　　洱海

　　洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等。因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列雲南湖泊第二，在全國淡水湖中居第7位。洱海南有彌洱河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河，南面的西洱河是惟—出海門，經漾濞江繞入瀾滄江，洱海屬構造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

　　洱海水深清澈，宛若無暇的美玉，秀麗無比，洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。公元前122年，張騫出使西域回到長安，在向漢武帝彙報西域情況時，他說在大夏國***今阿富汗***曾看到蜀布，經瞭解是從身毒***印度***販運去的。他極力進言：從蜀郡通身毒，道路近便，有利無害。根據張騫的建議，漢武帝派使者到西南夷尋求通身毒之路。道路都為洱海附近的昆明族所阻，最終未能通身毒。公元前120年，漢武帝因使者阻於昆明族之事，徵調人力在首都長安開挖了一個人工湖，名之為“昆明湖”，訓練水軍，準備征討洱海地區的昆明族。當然，漢武帝征服雲南高原其在長安“昆明湖”訓練的水軍不可能派上用場。但是，這段“漢習樓船”的典故卻永留在司馬遷的《史記》中。後來，清朝乾隆皇帝因景仰漢武帝開疆託土的功業，把北京頤和園西湖也改名為“昆明湖”。

　　“洱海月”是大理四大名景之一。明代詩人馮時可《滇西記略》說：洱海之奇在於“日月與星，比別處倍大而更明”。如果在農曆十五，月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空、玉鏡高懸，清輝燦燦，彷彿剛從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月昇天。此外，洱海月之著名，還在於潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構成銀蒼玉洱的一大奇觀。

　　鶴慶銀都水鄉新華旅遊村

　　鶴慶銀都水鄉新華白族旅遊村是依原生態自然村落建成的國家AAAA級景區。新華村原名石寨子，坐落於雲鶴古城以北7公里處，距麗江機場12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶人家， 5227人，白族佔總人98.5%，是一個典型的白族寨子。新華村是一個“小錘敲過一千年”的古老村寨，早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工製作養家餬口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外。

　　大理古城

　　大理古城簡稱葉榆，又稱紫城。大理古城處雲南省中部偏西，

　　海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。地跨東經98°52′～101°03′，大理古城***7張***北緯24°41′～26°42′之間，東巡洱海，西及點蒼山脈，轄大理市和祥雲、彌渡、賓川、永平、雲龍、洱源、鶴慶、劍川8個縣以及漾濞、巍山、南澗3個少數民族自治縣，是中國西南邊疆開發較早的地區之一。

　　大理挖色鎮

　　古稱魯川，挖色。位於洱海東岸，地處大理市中東部，北與雙廊鎮接壤，南臨海東鎮，東與賓川縣雞足山鎮毗鄰，其三面環山，一面臨海，西對如屏蒼山而遙望大理古城，東通佛教勝地雞足山而隱窺金頂，自古即為洱海東岸一個美麗富饒的魚米之鄉，洱海地區歷史淵源久遠的白族外鄉文化發源地之一。

　　由於其所處地理位置獨特，臨時以來便是洱海東岸連線周邊地區的水陸交通集散地和集貿中心，其經濟活躍、文化發達、民俗風情濃郁，洱海區域白族外鄉文化保管較為完整的地區之一。

　　挖色境內凡名山勝地均建寺廟，大小寺廟亭臺樓閣林立，自古稱多勝蹟之邦，沙漠廟是洱海東岸本主神都;崇福寺是雞足名山的開山祖寺;南詔王嘉封大臣的封臣寺***今靈濟寺***;清代的文廟、武廟;海天佛閣小普陀;還有“大夫第”、“進土第”、“將軍第”等官紳功名匾額。

　　大理天龍八部影視城

　　背靠秀美的蒼山，大理天龍八部影視城坐落於全國重點風景名勝區蒼洱景區的中心和風光秀麗的大理省級旅遊度假區山麗片區。東臨碧波萬頃的洱海，東距大理古城1.5公里，北距大理三月街會場0.5公里，距崇聖寺三塔2公理，大理省級旅遊度假區為《天龍八部》影視劇拍攝投資興建的一個大型影視拍攝基地。根據《天龍八部》劇組的設計和構想，影視城按照“大理特點、宋代特色、藝術要求”三結合的原則進行規劃、設計。

　　大理天龍八部影視城佔地面積700餘畝。主體建築有城牆、城門、皇宮、王府、大理街、女真部落、西夏城等。二期工程將根據金庸先生的天龍八部》擴充內容，建設以展示遠古時期大理白族人民生產生活方式的白族農莊》天龍八部》中描寫的聚賢莊、信陽城馬伕人家，無量山石洞房，西夏石窟，大碾房，以及木，鐵古橋及客寨、茶花園等其他配套建設專案，總建築面積將達4萬平方米。

　　整個天龍八部影視城由三大片區組成：第一區域性為大理國，包括大理街、大理皇宮、鎮南王府;第二部分是遼國，包括遼城門和大小遼街;第三部分就是西夏王宮和女真部落了大理天龍八部影視城依照大理特色，宋代特點，參照《清明上河園》影視拍攝與旅遊風光相結合的原則，大理又一個較大規模的旅遊景點。 　大理天龍八部影視城與大理古城、崇聖寺三塔、元世祖平雲南碑等現有景點相輝映，形成集中展示大理歷史文化的旅遊核心區。天龍八部》製片人張紀中稱讚大理天龍八部影視城堪稱“中國一流、西部第一”。

　　蒼山

　　蒼山又名點蒼山，古籍中另有玷蒼山、熊蒼山、大理山之稱。蒼山山脈由十九峰自北向南連脊屏列組成最高點海拔4122米***馬龍峰***，最低點海拔1360米***漾濞江與西洱河交匯處***，4000米以上山峰有七座。蒼山東坡兩峰夾一溪，形成了十九峰夾十八溪的梳狀地貌。 　蒼山溪流屬瀾滄江水系，為山地型源頭河，具有河流短小、河谷深切、河床狹窄、比降大、下切侵蝕力強，洪枯水季節流量變化大的特點。西坡的雞邑鋪有溫泉出露，水溫約為36℃。蒼山東坡的洱海盆壩區年均氣溫15℃，西坡漾濞江河谷區年均氣溫16.1℃，年降雨量均在1050毫米左右。蒼山是中國重要的第四紀古冰川遺蹟地之一。二十世紀三十年代初德國學者Credener.W首次考察蒼山地質、地貌。1937年奧地利學者H.V.Wissmann根據蒼山典型的冰川遺蹟，將此次冰期命名為“大理冰期”。“大理冰期”作為第四紀古冰期的末次冰期已為學術界普遍採用。

　　劍川鐘山石石窟

　　位於劍川縣南部的石鐘山。石鐘山古時候稱為中山，因有形如巨鐘的紅丹霞巖，故稱為石鐘山。石窟分石鍾寺、獅子關和沙登箐三個片區，共計16窟139尊造像，是中國最南方的一個石窟群，有“南天瑰寶”之稱。石鐘山石窟在內容上可分為南詔王室造像、外國人造像及原始崇拜造像等幾類，這些造像明顯地表現出三大特點：

　　一是較為集中地展示了白族所崇信的佛教室宗神祗。二是將王放造像也雕刻到佛教石窟中。三是原始崇拜與神佛同時供奉。四是外國人的造像。

　　由於石鐘山石窟具有珍貴的歷史價值和藝術價值，1961年3月4日，被國務院公佈為第一批國家級重點文物保護單位。現已成為大理風景名勝區的主要景點之一。

　　佛圖寺塔

　　於大理市下關鎮陽皮村北側的佛圖寺前，塔高30.7米。為十三級密簷方式形磚塔，塔基為二層臺方形基座，下層臺邊長19.7米，高1.2米，用毛石壘砌，條石壓沿。搭身內容，內壁為筒體結構，直通至十二級。外壁塔身壁身整體呈拋物線狀，第一級方長4.5米，直砌。

　　“蛇骨塔”經1981年維修實測後，定名為“佛圖寺塔”塔西面的佛圖寺，現存大殿、南北廂房和過廳，為清代建築。1983年1月，佛圖寺塔被雲南省人民政府公佈為第二批重點文物保護單位;2006年5月25日，被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。

　　元世祖平雲南碑

　　位於大理市大理鎮西門村委會大紙房村東北側，坐落在大理古城西門外一公里許的點蒼山中和峰麓之三月街場上，地處南詔、大理國故都阻苴咩城遺址西南隅。

　　碑由碑座、碑身、碑額和護碑邊匡幾個部分組成。青石質贔屓頭部殘損。碑身由兩塊青石相接而成，上截碑石長***高***1.3米，下截碑石長***高***1.55米。上下兩石寬均為了1.55米。碑文直行楷書。

　　2001年6月，被國務院公佈為第五批國家級重點文物保護單位。

　　喜洲白族民居古建築群

　　喜洲鎮位於大理古城北17公時針，喜洲為大理壩子中較大的一個白族自然村。

　　喜洲白族居民歷史修久，具有鮮明的民族特色，發展到近現代，形成具有中西合璧的特色，是中國建築史的一大遺產。2001年6月列為第五批國家級重點文物保護單位。

　　太和城遺址

　　南詔故都太和城遺址，位於大理市下關鎮太和村，地處下關***南詔時期的龍尾關***至大理之間的蒼山佛頂峰麓，南距下關6公里，北與大理古城相隔7公里。

　　太和城在作為南詔開國都城之前，已是一個具有相當規模的“河蠻”城邑。唐開元二十五年***公元717年***，蒙舍詔主皮羅閣在唐王朝的支援下，開始了統一六詔的大業，“奪據大和城”。次年，被唐王朝冊封為首任雲南王的皮羅閣對大和城進行了增修擴建。唐開元二十七年***公元739年***，皮羅單身漢率眾離開蒙舍詔定都大和，大和城開如了作為南詔開國都城的歷史。唐天寶六年十月***公元747年***南詔王閣羅鳳又在大和城西部的核桃山頂增築內城，“因唐賜金剛經至，故名金剛城。”到了唐大曆十四年***公元779年***，南詔王異牟尋決定“更徒苴咩城”，太和城結束了作為都城的歷史。1961年3月4日，被國務院公佈為第一批國家級重點文物保護單位。

　　《南詔德化碑》是唐代南詔政權遺留下來的“雲南第一大碑”，是研究南詔初期社會制度，職官制度以及南詔與唐王朝和吐蕃的關係，與雲南各民族之間的關係之極其重要的碑刻文獻資料。