網開三面現代文閱讀答案

　　網開三面與直鉤釣魚，都可看作是人類向大自然發出的友好訊號。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《網開三面》現代文閱讀材料

　　往往是在環境不能再承載的時候，才會想起環保;往往是在華南虎已經滅絕、中華鱘接近滅絕的時候，才會開始環保。許許多多環保宣傳採用的策略是“恐嚇”式的：如果再不節約用水，設想地球上只剩下最後一滴水，想一想，都會令人生畏;如果碳排放再沒有節制，溫室效應會融掉南極冰山，想一想，就會想到電影《2012》。

　　古人的環保不是這樣的——就姑且把古人一些做法也稱作環保吧。商代的湯，有一次到郊外散步，發現有人在張網捕鳥。讓湯感到驚訝的是，其所張之網，不是一張，而是四張，有從四面八方合圍之勢。對於鳥來說，就只有進的道，再也沒有逃生的路了。

　　尤為可恨的是，那位捕鳥的人還在那裡念念叨叨，讓天下所有的鳥都進入我的網中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，這激起了湯的憐憫心腸。他感嘆道，這樣捕鳥，那不是要把天下的鳥一網打盡嗎?就下令把四面中的三面撤下去。捕鳥人趕忙把三面網撤下，他口中唸叨的詞也頗為識相地變了——想往左飛的就往左飛，想向右飛的就向右飛，那些命不好的就飛到我網中吧。

　　在環保問題上最早採取“政府行動”的是子產。那是魯昭公十六年的時候，九月，鄭國大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活動，向老天祈雨。這些大臣祭祀完畢，看到天還不雨，就砍了山上的一些樹。這讓子產非常生氣。他這樣說，祭祀山神，應該在山上植樹造林;現在反而到山上砍伐樹木，這簡直就是犯罪。結果屠擊、祝款、豎柎這三位就成為中國第一批因“環保”問題而被罷官奪邑的官員。

　　孔子在“環保”問題上也堅持自己的做法。《論語》中說孔子是“釣而不綱，弋不射宿”，就是說孔子偶爾也釣釣魚，但不會用大網去捉魚;孔子也會打鳥來提高射藝，但不會打已在樹巢中歸宿的鳥兒。釣魚與射擊飛鳥，那是君子陶冶性情的活動，用大網捕魚，是貪夫的謀利之舉，而偷襲已經入睡的歸鳥，就是乘人之危、欺負弱者的行為。這不是英雄所為，更非君子之行。

　　在“環保”問題上，曾子也有自己的看法。他認為：“樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉。夫子曰：‘斷一樹，殺一獸，不以其時，非孝也。’”這就把“環保”問題提高到“孝”的高度來認識了，也就是要以君子姿態，合適合宜地來對待身外的動植物。

　　總起來說，“恐嚇”式的環保也比不環保要好。但“恐嚇”式的環保與出於仁德之心的環保，是兩個環保。“恐嚇”式的環保太過功利，我還是喜歡“兼愛”“推恩”式的環保，這使人胸襟開闊，氣度高遠。

　　其實，世人對於姜太公有著深深的誤讀。因為姜太公在渭水上用直鉤釣魚，被文王發現重用了，就說姜太公直鉤釣魚，釣的其實是文王，這就有點太武斷了。這或許真的就是他老人家自娛娛人的行為藝術呢，這種可能性倒是非常大的。

　　不管怎樣，網開三面與直鉤釣魚，都可看作是人類向大自然發出的友好訊號吧。?

　　《網開三面》現代文閱讀題目

　　10.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是*** ******3分***

　　A.作者認為當下許多環保宣傳策略是“恐嚇”式的。

　　B.作者認為商湯“網開三面”可稱作環保。

　　C.作者認為應該把“環保”問題提高到“孝”的高度來認識。

　　D.作者傾向於把“直鉤釣魚”視為姜太公自娛娛人的行為藝術。

　　11.作者對“恐嚇”式環保持什麼態度?為什麼持這種態度?***3分***?

　　12.本文大量引用古人“環保”的主張和做法起到了哪些作用?***3分***?

　　《網開三面》現代文閱讀答案

　　10.C

　　11.***1***態度：肯定其出發點，但不贊同其策略。***或：有保留的接受******1分******2***原因：①肯定其出發點，是因為它畢竟是有利於環保的，“比不環保要好”。②不贊同其策略：是因為它太功利化，只能淺層次地、暫時地解決環保問題***或“只能讓人從危害上認識到‘不能’破壞環境”******1分***，而不能從根本上、可持續地解決環保問題***或“而不能從胸懷、氣度上認識到‘應該’保護環境”******1分***。

　　12.①古人的“環保”是“兼愛”“推恩”式的，它與今人的“恐嚇”式環保形成了鮮明的對比;②啟發今人對“環保”作深入的思考;③有力地支撐了作者對“環保”的觀點和看法。***1點1分，共3分***