寡人之於國也閱讀題及答案

　　寡人之於國也是孟子與梁惠王的一段對話，是表現孟子“仁政”思想的文章之一，寡人之於國也是孟子“民本”思想的體現。以下是小編為你整理的，希望你喜歡。

　　寡人之於國也閱讀題原文

　　梁惠王曰：寡人之於國也，盡心焉耳矣 閱讀答案

　　梁惠王曰：寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

　　孟子對曰：王好***戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?

　　曰：不可!直不百步耳，是亦走也。

　　曰：王如知此，則無望民之多於鄰國也。

　　不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。

　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。

　　狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰：非我也，兵也?王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　寡人之於國也閱讀題

　　9.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是***　　***

　　A.王無罪歲　　罪：歸咎，歸罪 B.兵刃既接，棄甲曳兵而走 兵：兵器、武器

　　C.數罟不入洿池 數：多次 D.塗有餓莩而不知發 發：指開啟糧倉，賑濟百姓

　　10.下列句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一組是***　　***

　　A.①河東凶亦然　 ②填然鼓之，兵刃相接

　　B.①塗有餓莩而不知發　 ②是何異於刺人而殺之

　　C.①鄰國之民不加少 ②數口之家可以無飢矣

　　D.①西喪地於秦七百里 ②寡人之於國也

　　11.下列有關文意的解說，不正確的一項是***　　***

　　A.梁惠王認為自己在治理國家方面已經費盡心力了。因為他在災年能遷徙災民，調運糧食，及時救荒。

　　B.孟子通過五十步笑百步的故事，使梁惠王認識到他只是做了一些救災的好事而已，本質上與鄰國並沒有區別。

　　C.孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰的，一句王好戰，請以戰喻充分地把這種思想表露了出來。

　　D.在使梁惠王明白了自己做法的基礎上，孟子提出了自己關於民本的終極理想，使民養生喪死無憾也。

　　12.將文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。***4分***

　　***1***谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。***2分***

　　***2***謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。***2分***

　　寡人之於國也閱讀題答案

　　9.C ***數這裡是密的意思***

　　10.C *** A項，①這樣，②用在詞尾;B項，①錶轉折關係，②表遞進關係;C項，①②均為結構助詞的;D項，①給，②對於***

　　11.D ***D項，終極理想的說法是錯誤的，文章原文說使民養生喪死無憾是王道之始也***

　　12.***1***糧食與魚鱉之類的水產吃不完，木材用不盡，這樣，就讓百姓對生養死葬沒有什麼遺憾了。

　　***2***認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反覆講給百姓聽，頭髮花白的老人不會在道路上揹著或者頂著東西了。