太宰治語錄摘抄

　　太宰治是日本戰後和川端康成、三島由紀夫齊名的重要作家。一起來看看太宰治的那些經典的語錄吧!以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　1 因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

　　2 我曾經無數次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。

　　3 嬸嬸說：“你長得不漂亮，所以得學會招人喜愛;你身子骨弱，所以至少要做到心腸善良;你好說空話，所以要儘量多做一些。”

　　4 今後，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂;不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。

　　5 一旦別人問起自己想要什麼，那一剎那反倒什麼都不想要了。怎麼樣都行，反正不可能有什麼讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。

　　6 正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。

　　7 啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最後只能相信幻影，於是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

　　8 漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的鍼灸，只能忍耐著不動一樣。

　　9 膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要儘早保持原狀的分開，並散佈著與往常一般自娛娛人的煙霧。

　　10 然而我們的階級裡沒有什麼像樣的人。盡是些白痴、幽靈、守財奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會裝從雲上撒尿的人。

　　太宰治經典語錄摘抄

　　1 富士山和月見草最為相宜。可是，這庸碌的凡人眼底只看得到櫻花和雪山，要等到嚐盡艱辛後，才懂得月見草的不俗。

　　2 因為我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

　　3 想著去死來著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質。鼠灰色細條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。

　　4 我覺得，不論他們怎樣在社會問題和政治問題上高談闊論，都不可能消解我們這日復一日的生活中的憂愁。

　　5 萬幸!我總算能以正義者的身份赴死了。啊!啊!夕陽西下，夕陽正漸漸西下。等等，上帝!我自墜地後就是正直的男人，就讓我永遠都當一個正直的人吧!

　　6 我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

　　7 既然活在這世上，便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。

　　8 夜開花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都擋住了，什麼事情應該如何做，直到現在恐怕他都還沒弄明白吧?

　　9 所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著沙金一樣的東西嗎?經歷過無限悲哀後，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。

　　10 因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

　　11 所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其後。

　　12 是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。

　　13 對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

　　14 然而，能成就藝術的，並不是東京的風景，而是風景中的我。是藝術欺騙了我，還是我欺騙了藝術呢?最終得出的結論是，藝術即是我。。

　　15 悽苦的人悽苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。

　　16 人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，唸誦悼詞。

　　17 相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至於就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。

　　18 幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。經歷過悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那麼我現在確實是幸福的。

　　19 正義?所謂階級鬥爭的本質並不在那個地方。人道?別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什麼?你們可不要掩飾啊。

　　20 所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎?經歷過無限悲哀之後，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那麼陛下、母親和我，現在確實是幸福的。

　　有關太宰治語錄

　　1 像我這種一無能力二無才學的人，即便過著這樣的生活，也並不見得就是墮落吧?這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力於完善本業，這才是最高尚的精神生活也未可知。

　　2 早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善於偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

　　3 “我好愛這世界!”我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸控草地。好想美麗地活下去。

　　4 人的生活充滿喜怒哀樂等種種感情，但這些感情只佔人們生活的百分之一，其餘百分之九十九，是在等待中度過的，不是嗎?我心急如焚、望眼欲穿，等待著幸福的足音在走廊上震響。

　　5 革命究竟在哪裡進行著呢?至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺著，假裝睡著了。

　　6 我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝。事實上，我是個單憑知覺、感觸而喜悅，像個盲人般在生活的可憐的女人，不管知覺、感觸是多麼敏銳，但那還是屬於動物的本能，與睿智一點關係都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白痴。

　　7 我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的傢伙。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過，那麼好的人可不願與我為伍。

　　8 誰都不知道我們的苦惱，如果我們現在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑，一切只能追憶。可是，在成為大人前，該如何度過這段漫長討厭的期間呢?誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理，就像出麻疹一樣。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不對的。

　　9 沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

　　10 我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小說，人們就謠傳我不會寫小說。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的傢伙。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。

　　11 紅日西沉，陽光自樹葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發光，直如燃燒一般。距日落尚有些時間，還有人等著我呢!有人正靜靜等待著我，沒有一絲懷疑，他對我絕對信任。我一條命算得什麼，豈能總說那種以死謝罪的廢話?我必須回報他的信賴才行。只剩下這一件事了——奔跑吧!梅勒斯。

　　12 一旦被問到想要些什麼東西，頓時變得什麼都不想要了。什麼都好，反正也沒什麼東西可以讓自己感到開懷的，這樣的想法在心中閃動著。同時，別人給予自己的東西就算再怎麼樣也不合意，又無法拒絕得了。對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也像偷偷摸摸似的，感覺極不愉快，我整個人悶在一種說不出的恐懼中。

　　13 我一直對人類畏葸不已，並因這種畏葸而戰慄，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子裡，將精神上的憂鬱和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

　　14 有一個說法叫做“見不得人的人”，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個“見不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之為“見不得人的人”，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如痴如醉。

　　15 別再讀什麼書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標，實在該對生活變得更為積極些;老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了;只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了!

　　16 人完全不同於其他動物的是什麼?語言、智慧、思考和社會秩序嗎?所有這些在不同程度上其他動物也都有吧?說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動物好像並沒有什麼本質上的不同似的?可是，媽媽，我倒發現有一點是不同的，您不知道吧?有一樣東西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有祕密事兒!

　　17 我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什麼要一日三餐呢?大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子裡，井然有序地並排坐著，不管你有沒有食慾，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居於家中的神靈們祈禱一樣。”

　　18 我對受人尊敬這一狀態進行了如下定義：近於完美無缺地矇騙別人，爾後又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出醜，以致於比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個人熟諳其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當人們發覺自己上當受騙後，那種憤怒和報復將是怎樣一種情形呢?即使稍加想象，也不由得毛髮豎立。

　　19 不特立獨行，選擇多數人通行的道路，持續前進，這才是最聰明的方法。將施予少數人的教育施予給大眾，是件悲慘的事情。隨著年齡增長，逐漸明白學校的校規，會被人視作笨蛋，被說成怪人、無法成才、一直貧乏下去。也許有不說謊的人吧!有的話，那個人鐵定是個失敗者。在我的親戚當中，有個人行為端正、抱持堅定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結果親戚們全在說他的壞話，當他是個傻瓜。

　　20 啊!好髒、好髒!女人真討厭。正因自己是女人，所以很清楚女人的骯髒，就像晚上磨牙般地令人討厭。那種骯髒，像玩弄金魚後，那滿布全身，怎麼洗都洗不掉的魚腥味，想想到自己將這樣日復一日地散發著雌性體臭，真希望能在少女時就這麼死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓細流，身體因此變瘦的話，或許就能變得玉潔冰清。或許只要我活著，就怎樣都無法逃離這樣的命運。

　　21 女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當下的目的。此外，還需要什麼呢?高深的現實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現出來自我與身體，不知道會有多輕鬆，但對於心中女人這個深不可測的“惡魔”，每個人都不願碰觸，裝作沒看到，正因如此，發生了許多悲劇。也許只有高深的現實才能真正地拯救我們。

　　22 不過，竹一的一句話啟發了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創造，雖說他們對醜惡的東西感到噁心嘔吐，卻並不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始祕訣。於是，我瞞著那些女性來客，開始著手製作自畫像了。

　　23 所謂世人，不就是你嗎?——太宰治

　　24 如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。——太宰治

　　25 好吧，自嘲也是種卑劣。——太宰治

　　26 膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。——太宰治

　　27 愛是捨生的事，我不認為是甜蜜的。——太宰治

　　28 當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為飢餓才吃的。——太宰治

　　29 現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。——太宰治

　　30 日日重複同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。——太宰治