水中的藍天閱讀答案

　　六根清淨才是修行者惟一的道路，惟有在心田裡插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《水中的藍天》閱讀材料

　　開車從鶯歌到樹林，經過一個名叫“柑園”的地方，看到幾個農夫正在插秧。由於太久沒看到農夫插秧了，再加上春日景明。大地遼闊，使我為那無聲的畫面感動，忍不住下車。

　　農夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進水田，並細緻敬謹的往後退去。

　　每次看到農人在田裡專心工作，心裡就為那勞動的美所感動。特別是插秧的姿勢最美，這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向後的，也只有向後插秧，才能插出筆直的稻田;那彎腰退後的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。

　　我站在田岸邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺到春天真的來了，空氣裡有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷濛之美，也使得土地溼軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好!

　　看著農夫的身影，我想起一首禪詩：

　　手把青秧插滿田，

　　低頭便見水中天;

　　六根清淨方為道，

　　退步原來是向前。

　　這是一首以生活的插秧來象徵在心田插秧的詩。意思是惟有在心田裡插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天，只有六根清淨才是修行者惟一的道路;要走入那清淨之境，只有反觀迴轉自己的心，就像農夫插秧一樣，退步原來正是向前。

　　站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

　　人生裡退後一步並不全是壞的，如果在前進時採取後退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更完美了。

　　“前進”與“後退”不是絕對的，假如在慾望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退，反之，若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。

　　農人退後插秧，是前進，還是退後呢?

　　記得從前在小乘佛教國家旅行，進佛寺禮拜，寺院的執事總會教導，離開大殿時必須彎腰後退，以表示對佛的恭敬。

　　此刻看著農夫彎腰後退插秧的姿勢，想到與佛寺離去時的姿勢多麼相像，彷彿從那細緻的後退中，看見了每一株秧苗都有佛的存在。

　　“青青秧苗，皆是法身”，農人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢那樣的實踐著。那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長，從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇蹟嗎?

　　從柑園的農田離開，車子穿行過柳樹與七里香夾道的小路，我的身心爽然，有如山間溪流一樣明淨，好像剛剛在佛寺裡虔誠的拜過佛，正彎腰往寺門的方向退去。

　　空中的藍天與水中的藍天一起包圍著我，從兩頰飛過，帶著音樂。

　　《水中的藍天》閱讀題目

　　1.作者為什麼說“插秧的姿勢最美”?

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　　2.“站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。”這段話如果不用比喻該怎麼說?請改寫。***要求意思基本一致***

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　　3.請你用生活中的例子來說明“退步原來正是向前”的道理。

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　　《水中的藍天》閱讀答案

　　1.因為世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向後的，也只有向後插秧，才能插出筆直的稻田，在這裡，作者託物言志，以農夫插秧後退象徵人生後退謙讓，寓意深刻，發人深思。

　　2.事業有所成就的人，想要有更進一步的發展，只有採取後退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，才能去取得更大的成功。

　　3.“前進”與“後退”不是絕對的，假如在慾望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退，反之，若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。如與人相處，斤斤計較爭執，互相排擠詆譭，人生並不能向前，倒不如退一步，尋求更大的成功。***言之有理即可。***