觸動人心的優美文章

　　非常優美的觸動人心的文章，送給對生活無奈，送給正在這個世界上徘徊行走的人們。下面是小編為你整理的關於，希望對你有用!

　　關於1：人人皆有可學之處

　　作者：吳小冰

　　人不能同時踏進兩條河。一個人再聰明，再有能耐，也不可能窮盡一切。“寸有所長，尺有所短”。所以說，“活到老，學到老”才是硬道理。

　　人需要學習，也要善於學習。學習些什麼?竊以為，凡是他人比我們進步、突出、優秀之處，都是值得我們學習的地方。

　　向身邊的人學習，向所有的人學習，這就是學習的途徑。每個人都有自己的長處和短處，通過學習，我們把他人的長處集於一身，從而使自己變成一個出色的人，那該多好啊!

　　韓愈說：“聞道有先後，術業有專攻。”每個人都有他自己的長處，都有值得我們學習的地方。如果我們能虛心向學，相信總能獲得我們想要的東西。

　　有的人認為，學習要向上看而不要向下看。意思是那些水準、地位比我們高，學識比我們淵博，成績比我們大的人才值得學習，否則不然。這種觀點是不正確的。優秀的人身上值得學習之處固然很多，但普通人身上同樣也不乏身懷絕活，他們的思想也同樣閃著光芒，怎麼就不值得學習呢?

　　學習，是終身的必修課;學習，是人生的一部分。一個人的經驗越來越多，知識越來越豐富，涵養越來越好，無疑都是學習的結果，誰不需要學習呢?

　　學習貴自覺，不學習便跟不上時代的步伐而最終被時代遠遠地拋在後面。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”學習永遠沒有足夠的時候，虛心向學是我們共同的選擇。

　　人人皆有可學之處，就拿畫家來說，有的精通國畫，有的擅長素描，有的工於油畫……我們應該善於向他人學習，就是小孩子，也有很多大人自嘆不如的地方，那當然也值得我們學習的。

　　人人都知道學習的重要和必要，可有些人嘴上強調學習，心裡厭惡學習，這種人無異於葉公好龍。有的人為了向高人學習，不惜重金，不畏跋涉，這精神無疑是可嘉的。但是，一個真正喜歡學習的人，若不是特定的需要，不一定非要捨近求遠，也不一定非要高人指教。學習是無處不在的，只要虛心向學，你會發現人人皆有可學之處，而生活，便是最好的老師。

　　關於2：不怕笨 只怕蠢

　　作者：吳小冰

　　與聰明比較起來，那些理解能力和記憶能力差、不靈巧、不靈活的便被稱之為“笨”。每每被稱“笨”的人，總是很不好意思，覺得那是一件很丟人的事。其實，世上的事物沒有絕對，只有相對，人的聰明與否固有其遺傳的因素，但皇天不負有心人，笨鳥是可以先飛的，笨又有什麼可怕呢?

　　華羅庚說：“勤能補拙是良訓，一分艱苦一分才。”可見，勤是治笨的最有效的途徑。的確如此，歷史上那些取得了巨大成就，為社會做出了巨大貢獻而最初被稱為“笨人”的大有人在，像愛因斯坦、達芬奇、童第周……如果不是因為太痴迷、太勤奮，他們恐怕成了世人眼裡的笨人。

　　我智商低、起點慢、閱歷少，是個笨的典型，但我從來沒有因為笨而覺得有什麼可恥，相反引以為豪的是我的認笨態度好，因而多得良師指教，收穫頗多。

　　荀子說：“駑馬十駕，功在不捨。”笨是劣勢，也是優勢。因為笨，我們不具備先天的優劣;因為笨，我們沒有什麼可以依仗;也因為笨，我們可以用百倍的努力去彌補自身的劣勢。這過程雖然辛苦，付出的汗水要比別人多，但我們最終還是同時到達理想的彼岸，結果不也是一樣嗎?聰明的一步到位，笨的步步為營，與相同的結果比較起來，步步為營的過程更耐人尋味，而一步到位多少有點囫圇吞棗的感覺，笨人的成功來之不易，對成功的意義的體會也更加深切。

　　笨是可以治的，而蠢卻無可救藥。最可怕的是那種愚蠢至極卻自覺聰明的人，這種人，總覺得自己很聰明，總以為自己什麼都懂，因而往往目空一切，更談不上能夠聽從並接受他人的教導，久而久之，他只能固步自封，自食其果，這樣的人，豈不比笨更可怕?

　　笨人看上去往往很老實，而蠢的人卻常常以聰明的架勢出現。蠢是可怕的，這可怕在於他既不覺悟，又不接受教育。他們像一塊頑石，任何道理在他面前都說不通。蠢的人不願學習，也無法感化，更不能正視自己，真是無計可施。人們常把笨與蠢混為一談。其實，笨是可愛的，蠢才是可怕的。與笨的人在一起你會有安全感，可與蠢的人在一起則只能驚恐萬分了。笨的人幹不了危險的事，危險的事是那些自以為聰明卻又很蠢的人乾的，與蠢的人在一起，不可怕才怪呢!

　　當一個人被稱之為笨人的時候是無關係的，大不了加強學習罷了，如果被人稱之為蠢，那就可不要再一意孤行了，而應該冷靜下來想一想，反省反省自己的言行，要是還不清醒，結果肯定要碰壁的。人啊!最可怕的不是沒得救，而是有得救的時候不肯被救。

　　笨是不通情理，蠢是蠻不講理。不通情理可以教化，蠻不講理只能感化，感化不了，那就沒造化!

　　關於3：說 話

　　作者：吳小冰

　　對常人而言，說話似乎是挺容易的事，以致讓人想不出有什麼複雜的。情理是如此，道理卻不是這樣。仔細想來，說話還真不是一件簡單的事。

　　語言是一門藝術，說話是一種技巧，藝術需要技巧去表現。對於不同的人，對其說話有不同的要求。同樣一句話，出於市儈小民之口，人們大抵不會與其斤斤計較，若是出於一個有地位、有身份的人口裡，那就不是計較不計較的問題了，而是關於到他自身的形象，而人們是會對其大打折扣的。

　　說話要講究身份。我們常說，到什麼山唱什麼歌，對什麼人說什麼話，這是指說話的物件，但有些話對有些人可以說，而對有些人又不可以說的，這就要看說話人的身份了。在一次嚴肅的會議上，我聽到某位有身份的人竟然說出了女人罵街才會說的話，實在令人愕然萬分。以他的身份，在那樣的場合實在不該說出那樣的話，真不知道他是不善於表達，還是他真的沒有知識、沒有涵養，抑或是沒有是非判斷能力。總之，他不說不知道，一說就讓人知道他是個什麼樣的人。

　　說話要看準場合。三兩知己，推杯把盞，大可不必太拘束。面對這些熟悉的人，在那麼一個茶前酒後的餘暇裡，儘可把心門開啟，天南地北地聊個海闊天空。在這樣一個輕鬆的環境裡，對著本可以無所不談的朋友，要是還那麼扭扭捏捏，虛虛假假的話那就太沒意思了。相反，要是在那麼一個嚴肅或不熟悉的環境裡，假如你還不解人情，依然故我地嘻嘻哈哈，高談闊論，那就太欠教養了。什麼場合該說什麼話，什麼場合不該說什麼話，這不是世故，而是避免使自己成為一個讓人恥笑或討厭的人。

　　說話要區分物件。怎麼說話，說什麼話好?有人說：“對人說人話，對鬼說鬼話。”這指的大概就是說話的物件吧!有的人誠實守信，向來說一不二，對這種人當然馬虎不得，沒有的話決不能胡說。可有的人，從來就喜歡搬弄是非，顛倒黑白，混淆視聽，對這種喜歡說鬼話的人最好保持沉默，儘量不說。若不得已，也只得對其說鬼話。對一個說慣了鬼話的人，是聽不得人話的。在他聽來，人話反而成為鬼話，那又何必徒費口舌呢?說話確是要看物件的，要不，不是對牛彈琴就是落入圈套。人心叵測，運蹇之時，惹不起就要躲得起，真的“害人之心不可有，防人之心不可無。”

　　說話要注重效果。有人做過調查，發現人們所說的話97%是廢話，只有3%才是有用之話。看來，人們真是在廢話上面花費太多的精力與時間了，這有什麼意思呢?沒用的話不要說得太多，說得太多也沒有用。言多必失，有的人就不能跟他說得太多，說多了，既浪費精力又自損形象，何必呢?

　　言多必失。有的人滔滔不絕，口若懸河，但他的話就是讓人生厭，人們多半會認為他是江湖騙子，這樣的話說得越多越糟糕。同時，我們也會發現有這麼一些人，他不急於說話，說的話也不多，但他字字珠璣，句句在理，一言九鼎，擲地有聲。可見，說話有沒有效果不在於說多說少，而在於有沒有用。最有吸引力的話一定是閃爍著思想的火花的，有人願意聽的話，是不必靠提高音量去強調的。然而，最有分量的話不一定是最響亮的話，正如人們所說的：有理不在聲高。

　　說出去的話是潑出去的水。話沒有說出去之前，你是話的主人;話說出去了，主人就不是你了。說話其實是一件容易而不簡單的事。有的人說話，就是那麼具有吸引力。也有的人說話與其位高權重的身份極不相稱。會說話與否，主要還是在於是否胸有文墨。一個沒知識、沒涵養、沒水平的人就像狗嘴吐不出象牙;而一個有知識、有見識、有膽識的人所說的話，則讓人心服口服。因此，可以不多說話，也可以保持沉默，但輪到自己非說不可時，不鳴則已，一鳴驚人，這大概是說話的最高水平吧!

　　話不投機半句多。一個人與另一個人是否有話可說要看投緣不投緣，投緣的話就有說不完的話，不投緣的話則實在無話可說。有話可說的時候總有說不完的話題，感到時間真的過得很快;無話可說的時候還真不知時間該怎麼過，真有度日如年的感覺。

　　活一輩子，說一輩子。懂說話難，說實話更難，要想聽到真話，更是難上加難。話，絕不是說說而已!