中學生作文素材成語故事

General 更新 2024年11月21日

  寫作素材的積累是寫好作文首要的前提條件。背誦、生活體驗、閱讀、練筆是積累寫作素材的重要途徑。下面是小編為您整理的關於成語故事的中學生作文素材,希望對您有所幫助!

  一

  防微杜漸

  這個成語來源於《後漢書.丁鴻傳》,若敕政責躬,杜漸防萌,則凶妖銷滅,害除福湊矣。

  東漢和帝即位後,竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍,任用竇家兄弟為文武大官,掌握著國家的軍政大權。看到這種現象,許多大臣心裡很著急,都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

  丁鴻很有學問,對經書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤,決心為國除掉這一禍根。幾年後,天上發生日蝕,丁鴻就借這個當時認為不祥的徵兆,上書皇帝,指出竇家權勢對於國家的危害,建議迅速改變這種現象。和帝本來早已有這種感覺和打算,於是迅速撤了竇憲的官,竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

  丁鴻在給和帝的上書中,說皇帝如果親手整頓政治,應在事故開始萌芽時候就注意防止,這樣才可以消除隱患,使得國家能夠長治久安。

  【出處】南朝·宋·范曄《後漢書·丁鴻傳》:“若敕政責躬,杜漸防萌,則凶妖消滅,害除福湊矣。”

  【釋讀】防:提防,防止;微:事物的苗頭;杜:杜絕,堵塞;漸:事物的起始、發展。在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止,不讓它發展。

  二

  閉月羞花

  人們形容女子長得漂亮,往往用“閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容”來比喻。

  “閉月”,是貂蟬的代稱。那麼貂蟬怎麼叫“閉月”呢? 貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

  “羞花”,說的是楊貴妃。唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當時壽邸縣的巨集農楊元琰,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵裡,便喜出望外,當即選場玉環來見駕,楊玉環濃裝豔抹,梳洗打扮後進見,明皇一見,果然美貌無比,便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵,深得明皇歡心,不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後,與其兄楊國忠串通一氣,玩弄權術,陷害忠良。安史之亂髮生以後,明皇攜著貴妃和文武大臣西逃,安祿山率兵追趕,不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。西逃路上,大臣們質問明皇,國破家亡,國破家記,社稷難存,你要江山還是要貴妃,貴妃不死,我們各奔西東。萬般無奈,明皇賜貴妃一死,自縊於梨園的梨花樹下。後來,大詩人白居易寫了一首《長恨歌》,記敘的就是這段歷史。

  【出處】元;王子一《誤入桃源》第四折:“引動這撩雲撥雨心,想起那閉月羞花貌,撇的似繞朱門燕子尋巢。”元•王實甫《西廂記》第一本第四折:“則為你閉月羞花相貌,少不得剪草除根大小。”也作“羞花閉月”。

  【釋讀】閉:藏;羞:害臊。使月亮躲藏,使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。

  三

  分庭抗禮

  河畔一塊高地上是一片杏林。孔夫子和他的學生們正坐在杏樹下休息。流水淙淙,秋風習習,孔子欣然撫琴,學生各自讀書。一曲將半,一個白髮漁翁走上岸來,坐在不遠處,左手抱著膝蓋,右手託著下巴眯著眼睛聽琴。曲子終了,老者招招手,讓子貢、子路過來,問道:“那個彈琴的是什麼人呢?”子路率先回答:“他是我們的老師,魯國的著名學者孔夫子啊。”老者又問:“這個姓孔的是幹什麼的?在國君或王侯那裡做官嗎?”子路一時語塞,子貢說:“老師不做官,他奉行忠信、仁義,推行禮樂,講究人倫,對上忠於國主,對下教化庶民,以利天下,這就是他所做的事情。”老者長嘆一聲說:“他這樣做,真是摧殘心性,勞乏筋骨,卻危害了自己的真性啊,他離大道也實在太遠了。”說完轉身向河邊走去。

  子貢急忙把老頭的話轉告老師。孔子放下琴,站起身來說:“這是一位聖賢之人啊!”跌跌撞撞地追到河邊。老者正要划槳離去,孔子拱手連連拜請,說:“先生留步,孔丘多年求學訪賢,現已69歲,還沒受過高士指點,今有幸偶遇先生,萬望不吝賜教。”漁翁並不客氣,下了船,赤腳站在沙灘上,說:“天子,諸侯,大夫,庶民,若四者都能擺正自己的位置,盡到自己的職責,社會自然就會治理好;如果亂了方位,不盡職守,天下***就不可避免。而你上無君侯之職,下無臣子之份,卻獨自修治禮樂,排定人倫,企圖用忠信、仁義來匡正天下、教化百姓,不是太多事又自不量力了嗎?”孔子似乎明白了自己常年周遊列國,主張卻到處碰壁的原因了,接著問:“您剛才說我危害了自己的真性,請問什麼是真性啊?”老者說:“所謂真性,就是精誠,就是本性。所以強哭者悲而不哀,強怒者嚴而不威,強親者笑而不和;真哭哀而無聲,真怒威而無色,真親和而無笑。真性用於人間情理,侍奉親人則慈孝,侍奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處散則悲哀,一切都自然而然。”孔子聽得句句入耳,好像發現了自己丟失的珍寶,但意猶未盡,虔誠地說:“我願做您的學生,請問先生家居何處?”漁父笑而不答,登上船,划槳擊水,唱著漁歌遠去了。

  這時,顏淵已把牛車引過來,子路把上車拉的繩子遞給老師,孔子卻木然不覺。他躬身抱拳,敬立良久,目送老者,直到看不見背影。子路臉色陰沉,嘟嘟囔囔地說:“我跟從您多年了,還沒見過一個打魚的老頭這麼傲慢。以往就是與天子諸侯見面,也是分庭伉禮啊。今天對這個漁夫卻如此謙卑恭敬,真是不可理解。”孔子聽了很不高興,一手扶著車子,一手指著子路說:“仲由啊,你的愚頑粗劣,真是難以教化啊。遇到長者不敬是失禮,遇到賢者不尊是不仁,失禮不仁是禍患之源。這位老者是精通事理的賢士高人,我怎麼能與他分庭伉禮呢?”

  【出處】莊周《莊子·漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。”

  【釋讀】庭:庭院;抗:原作“伉”***kang***,是對等、相當的意思;抗禮:行平等的禮。古代賓主相見,分站在庭的兩邊相對行禮以示平等。比喻平起平坐,彼此對等可以抗衡。

 

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