基督教講章人生的改變

General 更新 2024年11月02日

  有時我們需要 改變我們的人生態度;有時我們需要改變我們看待事物的觀點;有時我們需要寬容;有時我 們需要堅強。下面由小編為你整理的相關資料,希望能幫到你。

  

  來10:19 /20:弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是他的身體。

  詩90:10 /12我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩。轉眼成空,我們便如飛而去, 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

  人生的改變

  各位親戚朋友,各位喪家的親朋好友,今天因為這位長輩走完了人生的道路,他因為相信耶穌,被神蒙召,息了地上的勞苦,到樂園裡面去了。我們今天教會為了這位長輩,教會舉行一個喪事追思禮拜,一方面送送這位長輩,更重要的是把這樣長輩所相信的耶穌介紹給你們聽一聽,人為什麼活?人為什麼死?耶穌是誰?我願意真心的和大家分享分享耶穌的真實和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌,同得福音的好處。

  我們都知道人生活在這個世界當中會因著環境,看到,聽到的事而發生改變,比如吃某一種魚會生病,我們不吃,吃粗糧會帶來健康,我們多吃。我們都會改變。那麼我們相信耶穌之後,我們的生命實際也會改變,我們相信耶穌後,雖然每個人都要離開這個世界,但是我們的人生因為耶穌的緣故,發生很大的改變。這個改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個變

  一:末路變出路

  徒4:12 除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。告訴我們

  1:世上無出路:

  今天我們有金錢,但是金錢是你的出路嗎?不是,當有一天醫生告訴你可以回家好好休息的時候,你的命像一張到期的發票一樣,要過期作廢了,金錢能救命?

  今天我們有地位,但是地位是你的出路嗎?不是,當有一天你從位子上下來的時候,沒有一個人在理睬你,記得你,所有今天很多人在貪汙!

  今天我們有時間,但是時間是你的出路嗎?不是,時間過去如流水,你無法挽留,年輕的時候我們等時間,中年的時候我們比時間,老年的時候我們追時間。時間過去就不在回來。今天我已經是做公公的人了

  今天我們有宗教,宗教是我們的出路嗎?不是,今天我們有道教,佛教,回教它們都是不可靠的宗教,只有耶穌的名,才能得救!除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。

  2:耶穌是道路:約14:6 耶穌說,我就是道路,真理,生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。這是耶穌說的!今天沒有一個人敢說我是道路。

  自從伊甸園發生那次慘案以後,人和神絕對隔絕。人沒有可能再和神親近,他必須先有一條正確的道路。

  主耶穌自己實在是道路;在十字架上祂的身體被擘開,闢了一條又新又活的路,使我們能以親近神***參來十20***。

  ***一***世上有許多的宗教,幾乎都相信有神;但相信有神是一回事,能否接觸到神又是另一回事。基督教與其它宗教最大的不同,就是基督教有基督是道路,所以能接觸到真神;其它宗教則沒有道路,所以無論怎樣敬拜,仍是枉然。

  ***二***到神那裡的道路,不是任何的教條、方式和作法,惟有藉著基督,人才能親近神。

  3:相信有活路:羅10:9 你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義。口裡承認,就可以得救。

  路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處,而不真正的走在那條路上,就永遠達不到目的地。人若不接受基督,就永遠不能親近神。

  二:絕望變盼望:

  每個人都有每個人的盼望,因為年齡,環境的不同,他的盼望也不同,我想每個人都有自己的盼望:

  1:生活中的盼望:

  我們每個人都活在這個世界裡面,我們都希望自己的人生是怎麼樣的人生?平平安安過一生,但是每個人有每個人的不平安,身體的疾病,心靈的創傷。

  凌晨2點20分,西山煤電屯蘭礦南四盤區發生瓦斯爆炸事故。當班入井人數436名。井下第一次全面搜救工作已結束,74名礦工遇難。

  約16:33 我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心,我已經勝了世界。

  2:生存中的盼望:

  長命百歲度一生。我們沒有沒有想過長命百歲是什麼概念?就算是一百歲?是多少天?三萬六千日,十萬八千餐,八十六萬四千個鐘頭。{911}耶穌賜我們的是永生。聖經講到:我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩。轉眼成空,我們便如飛而去, 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

  3:生命中的盼望:

  有一種人說:人死了,什麼都沒有,什麼都不知道。請問萬一有呢?你就後悔了!我們基督徒相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!

  英國學者最近完成了全世界第一項關於「瀕死經驗」的科學研究,發現人的意識,即一般所謂的靈魂,在大腦停止活動後繼續存在。這項研究發現,四名死裡逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺,時間迅速流逝,感官的感受更為強烈,不再察覺到身體的存在,看到一道強光,進入另一個世界,遇到一個神祕的靈體,以及到了一個「有去無回」的地方。預料這項研究將引發一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題:「死後的生命」真的存在嗎?

  依據英國《週日電訊報》報導,倫敦市精神病研究院的神經精神病學家費維克與南安普敦醫院的研?a href='//' target='_blank'>咳嗽迸聊嵫竊諼?諞荒甑難芯恐校?粵????a href='//' target='_blank'>心臟病突然發作而死裡逃生的病人,進行發病後一週的觀察,結果發現有五十六人正如醫學界所預期,在失去意識後沒有記憶,葛萊森量表」。這項研究結果將於明年刊登在備受敬重的醫學期刊《復甦》上。

  三:終點變起點:

  林後5:1 我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡嘆息,深想,好像穿上衣服。人生如什麼呢?聖經告訴我們:帳棚。

  1:人生的終點:拆毀地上的帳棚:會破的!地上的,暫時的!寄居的地方,短暫和脆弱

  2:人生的起點:得到天上的房屋:神造的,天上的,永存的!房屋是有根基、穩固、耐久的建築物,它是不朽壞的。

  3:人生的要點:深想得那從天上來的房屋:渴望,渴慕,切望。

  今天晚上讓耶穌來改變我們的人生,讓我們真真心心的,實實在在的相信耶穌。

  一:末路變出路 二:絕望變盼望: 三:終點變起點:

  第一,佛教的創始人悉達多從未宣稱自己是神,也否認獨一真神的存在。據稱他在一個菩提樹下苦修四十九天而悟道,體悟到人類的一切痛苦之源都來自人的“慾念”,從而創立佛教。耶穌是基督,是彌賽亞,是救世主,是神子,是神最高的啟示者,所以人才能認識神。

  第二,從源頭看,基督教的啟示者是神,佛教沒有固定的啟示,來源不是神,是來自一個叫喬達摩*悉達多的所謂覺悟者。

  第三,佛教的經典“大藏經”帙卷浩繁,“大正藏”多達13520卷,而一本《聖經》近兩千年一直保持穩定,是信徒信仰生活的唯一指南。佛經對佛教徒的價值在於消除各種慾念,消“業”,獲得某種神祕的感應,最後期望“悟道”。

  第四,佛教對這個世界的看法是“一切皆是因緣”,基督教認為這個世界是獨一真神的創造,人也是神的創造。人由於犯罪,與神隔絕,需要靠耶穌重新與神和好。

  第五,佛教對人的根本看法是“人人是佛,不過迷失了本性”,基督教對人的看法是“每個人都犯了罪,是個需要拯救的罪人。”

  第六,佛教的信徒要拜佛、法、僧,基督信徒單單敬拜三位一體的獨一真神。

  第七,佛教的信徒要靠自己的修持,除非明心見性、悟道成佛,否則不能出三界“輪迴”,基督的信徒依靠認罪、悔改、信耶穌,受聖靈為印記,有永生的確據。

  第八,佛教看這個世界為“生、老、病、死”,消極悲觀,真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”,基督徒看這個世界為神的創造,是神的管家,是要榮耀神。

  第九,佛教的所謂修道者 “多如牛毛”,而“悟道者”鳳毛麟角;基督徒因為是被神自己拯救,所以目前世界上有十幾億基督徒。一般信徒把“佛”當做尋求世俗利益的保護神,充滿迷信色彩。基督徒蒙聖靈引導,會追求公義、聖潔、愛神愛人的生活。

  第十,由於價值觀、世界觀、人生觀的根本不同,現代文明成果、發明創造基本來自基督教國家,科學家、藝術家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方,所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白,在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外,中國歷史的一些文人“居士”,如蘇東坡、李太白無法在佛法裡徹底獲得解脫,一邊以“居士”自居,一邊在詩文、酒色中消解愁煩。

  基督教講章:人生的目的

  經文:

  林前10:31 所以你們或吃或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。

  羅14:7-8 我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。我們若活著、是為主而活.若死了、是為主而死.所以我們或活或死、總是主的人。

  林後5:15 並且他替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。

  引言:人生目的就是終生一切行為活動的終極目的。人的生活動作、思想籌算、追求奮鬥到底是為了什麼?或許不同的人有不同的目的,有的人一生的目的是為了兒 女有出息,光宗耀祖;有的人一生的目的是為了個人的享受,及時行樂;有的人一生的目的是為了出人頭地、聲名顯赫;有的人一生的目的就是為了健康長壽;有的 人一生的目的是為了造福人民、改變社會。有所謂高階的目的和低階的目的,有所謂個人的目的和群體社會的目的。有人總結說人生的目的就是為了生存和發展。凡 此種種,不一而足。有的人達到了目的,以此為滿足;有的人好夢難圓,只得自我解嘲,或者怨天尤人、甚至悲觀厭世。

  人生是需要有目的的,有目的才有方向,才有動力。人生如果沒有目的,那麼生存也就毫無意義。

  人生目的決定人生道路。人生目的決定了人生活動的大方向,對人們所從事的具體活動起著定向的作用。

  人生目的決定人生態度。不同的人生目的會使人採取不同的人生態度。錯誤的人生目的會使人投機取巧、鋌而走險、危及社會。

  人生目的決定人生價值標準。正確的人生目的會使人懂得人生價值在於奉獻,從而在工作中盡心、盡力、盡責。

  人到底為什麼而生?又為了什麼而活下去?非活下去的理由是什麼?生存的目的又是什麼?你這樣每天過著同樣吃、睡、工作的生活可以嗎?你的人生如果就這樣結束,你會滿意嗎?這些事你曾否考慮過?

  人有各種各樣的需要,這些需要對應著各種各樣的目的。但有沒有一個統一的、最終的目的呢?

  有人說人生的目的是由每個人自己決定的,什麼樣的目的都行,只要自己喜歡就好。但回到聖經真理來說,人生的目的應該是由造人的那一位來決定,就好像一個被造的器具***桌子***,它的目的和用途是由製作者預先所設計確定的那樣。

  當我們想學會怎麼使用一個工具,最好的方法是去問發明那工具的人,或者讀那工具的使用手冊。你如果想知道你的人生目的,不是去聽哲學家怎麼說,哲學家再怎 麼聰明,他們的說法也都是由他們的腦袋想出來的。我們也不是“自助式”的到處去找書看,因為那些書只有作者自己定的答案。真正能告訴你人生目的是什麼的, 只有那位創造你我的神。你得去找那位創造的神,並且在神給人的使用手冊 —— 聖經上,去查使用人生的方法。這是惟一的路徑。你想有聰明,能瞭解人生意義、瞭解人生目的,要先敬畏耶和華上帝。因為各樣的聰明都從神而來。我們越親近 神,就越瞭解神的智慧,和神做事的方法,因而越瞭解我們人生的意義和目的,也越瞭解其他領域的事物,因為聖經說,“敬畏耶和華、是智慧的開端;認識至聖 者、便是聰明。”

  請看聖經怎樣設定人生的目的:

  一 榮耀上帝

  “榮耀上帝”是神造人的目的,也是神給人的要求,同時又是神為人設定的人生目的。

  人是按上帝的形象造的,人有神的形象

  創1:27-28 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海里的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。

  所有的受造物中,唯獨人有上帝的形象,有理性,能思想,能認知,能分辨對錯,能有意識的選擇順服神,敬拜神,榮耀神。神又賜給人管理的能力,賦予人管理的責任,代表上帝行使管理的權柄。

  上帝造人的目的就是為要榮耀上帝自己

  上帝創造萬物,為了榮耀祂自己,即為了顯明祂是何等美善。

  詩19:1 諸天述說 神的榮耀.穹蒼傳揚他的手段。

  每一個受造物被造,都是向我們顯明上帝榮耀的某個方面,受造的萬物顯明上帝的本性,我們也是上帝造的,上帝對人有特別的創造,上帝的目的就是要我們也榮耀祂。並且祂唯獨按自己的形象造了人,是要人更好更多地榮耀祂。

  上帝對人的要求是要彰顯上帝的榮耀

  林前10:31 所以你們或吃或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。

  上帝造人的時候,對人有一個設計的目的,上帝要人認識祂、享受祂、並要求人通過生活動作、敬拜事奉來榮耀祂。

  太5:16 你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。

  二 以神為樂

  神要人認識祂、享受祂、得到祂,事奉祂、榮耀祂,並且以祂為樂。祂不是要我們勉強的、無可奈何的去事奉祂、榮耀祂,而是要我們甘心樂意的以事奉祂、榮耀祂為滿足、為喜樂。

  哈3:17-18 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛.然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂。

  神是我們的至寶

  神供給我們一切

  詩16:2 我的心哪,你曾對耶和華說:“你是我的主,我的好處不在你以外。”

  神是我們最大的需要、

  太16:26 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?

  神是我們人生的價值所在

  腓3:7-8 只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督.

  神是我們的滿足

  世界不能使我們滿足、

  約一2:15-17 不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、 並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。這世界、和其上的情慾、都要過去,惟獨遵行 神旨意的、是永遠常存。

  物質不能使我們滿足、

  提前6:8-10 只要有衣有食、就當知足。但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裡、叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根.有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。

  神才能使我們真正滿足

  徒2:28 你已將生命的道路指示我,必叫我因見你的面,得著滿足的快樂。’

  林後8:2 就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間,還格外顯出他們樂捐的厚恩。

  神是喜樂的泉源

  我們的盼望在乎神

  羅15:13 但願使人有盼望的 神,因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。

  羅8:24-25 我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。

  我們的力量在乎神

  詩28:7 耶和華是我的力量,是我的盾牌,我心裡倚靠他,就得幫助;所以我心中歡樂,我必用歌頌讚他!

  詩46:1 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!

  我們的價值在乎神

  林前1:26-30 弟兄們哪、可見你們蒙召的、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多.神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又揀選了世上軟弱的、叫那強壯 的羞愧.神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的.使一切有血氣的、在 神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡、是本乎  神、 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖.

  三 直到永遠

  榮耀上帝,以神為樂是正確的終極的人生目的。它不應該受時間空間的限制,也不應該受環境條件的影響。

  不是某一時刻、不是某一階段、

  而是每時每刻、、是一生之久,直到永遠。

  不僅在你有所作為之時,也在你睏乏無力之際;

  不僅在你凡事亨通之時,也在你艱難困苦之間;

  不僅在你今生今世之時,也在你將來永恆之中。

  無論大事或小事,無論此處或彼處,無論一生之久或一瞬之間,無論思想或動作,無論生活或信仰,無論工作或事奉。無論是信主的信徒或不認識神的外邦人,人生的目的就應該是為了榮耀上帝,以神為樂,直到永遠!

  基督教講章:生命的改變

  一、生命改變的重要性:

  ***一***生命不改變:心靈裡沒有喜樂、指望。就如一瓶水和一瓶酒的區別,從外表來看都是無色的、透明的,但是當開啟瓶口的時候,水淡燥無味,而酒對喝酒的人來說,是香味撲鼻。這就說明一個生命沒有改變的人生是淡燥無味,而生命改變的人卻是充滿了喜樂和盼望。

  ***二***生命不改變:不能經受時間的考驗。水越來越臭,酒越來越香---。也就是說一個生命改變的人能經得起時間的考驗,時間長了,生命越來越來越豐盛。

  ***三***生命不改變:生活在主前沒有價值、不被記念。改變後卻是被主看為眼中的瞳人,如:亞伯拉罕的祈求:假若有五十個義人你還滅這座城嗎?公義的神行事豈不公義嗎?亞伯拉罕一直祈求,祈求到最後假若有十個義人呢?神說若是見有十個義人我也不滅這城,可是沒有。但我們從這裡看到如果真有十個義人,神真的不滅這座城,那麼這座城沾誰的光呢?當然是這十個義人了,今天多少的地方多災多難,而我們這裡滿了祝福,為什麼?因為有超過了十個義人***基督徒***,是沾了我們基督徒的光。請給你身旁的人說,“都沾了你的光!”

  二、生命改變的時間:酒用盡了——是指人生走到了盡頭,到了無奈、無助的時候,疾病、痛苦、失業、絕望、無路可走。很多時候人在歡樂、發展、飛黃騰達的時候忽略神,忘記神。只有經歷痛苦和無奈才會找神。弟兄姊妹啊!不要忘記人的盡頭就是神的起頭。

  三、生命改變的條件:

  ***一***需要馬利亞***屬靈母親***的代求:“他們沒有酒了”。在婚宴的家庭無助的時候,首先出來的是馬利亞,她來到耶穌的面前,替他們祈求,也就是為他們的家禱告。那麼我們看:

  代禱的原因:——他和這家是姊妹關係,肢體連心。不要忘記我們弟兄姊妹之間是連心的,是一個天父,面對弟兄姊妹的難處我們肯定也不舒服,聖經上說,一個肢體受苦,眾肢體也一同受苦,一個肢體得榮耀,眾肢體也一同得榮耀。

  代禱的方法:——把事實告訴耶穌“他們沒有酒了”。告訴主後,自己不再作什麼,不要命令主必須按著我的意願行事。多少時候我們的禱告是給主畫圈,畫圈之後,“主啊往這裡跳”。耶穌不是主了,我們成了主了,這是很多人禱告的光景,但是馬利亞的禱告卻告訴了我們,當將你的事交託耶和華,並依靠祂,祂就必成全。要學會交託的禱告,這也是最高的禱告,就是把事情單單的告訴主。也正像馬大馬利亞一樣“主啊!你所愛的人病了。”因為我們不知道神的美意是什麼,我們從這裡和馬大馬利亞的事情上,都讓我們看到了主的意念高過我們的意念,祂有祂自己的時間和方法,也更是有祂的美意在內。

  “婦人”顯明瞭耶穌的神性,神子的地位不能被人情所限制。祂稱呼馬利亞不是不尊重,第一是當時的風俗,是一個尊敬的稱呼;第二是顯明祂是神的兒子,而馬利亞只不過是普通的婦人。耶穌要做工,不是在祂作人子的時候,是在祂作神子的時候。祂說“我的時候還沒有到”,也就是祂做工不受人的支配,因為祂是神。接下來看見馬利亞的順服:祂讓你們做什麼,你們就做什麼。

  ***二***需要工人***用人***的順服和信心:

  1、信心:——不看環境、只看耶穌。你想這些用人們,為什麼能聽耶穌的呢?並且耶穌說的是把缸打滿了水,這實在是出乎人的想象,是人理智不能接受的,但是用人們竟然完全相信耶穌所說的話,這就是他們的信心,信心表現在:

  1***肯聽主話。2***相信主話。3***實行主話。

  2、順服:——順服是在不合人的理性的時候,是人接受不了的時候,但仍能完全順服,這真是我們學習效法的榜樣,基督徒啊!如果耶穌吩咐了我們,不要忘記一定要完全,絕對的順服主,這樣必然蒙福,必會看到神的榮耀。

  四、生命改變的實際:

  ***一***潔淨石缸:六口石缸***猶太教的律法,禮儀***,但失去敬神的實質,流於形式。顯明瞭當時的猶太教失去了對人的幫助,顯得蒼白無力。耶穌說 “把缸倒滿了水”,那麼首先要刷淨缸,今天的我們也需要刷缸,給你身旁的人說:“回家要刷淨你的缸”。也就是要潔淨你心靈的成見、看法、死水,要除掉你的驕傲、自私、虛偽、假冒和一切的罪惡。

  ***二***到活水井裡打水:誰是活水的發源地呢?耶穌!祂說:人若渴了可以到我這裡來喝。為此我們要用信心到耶穌那裡支取神的道、支取聖靈,裝滿我們的缸***心***。

  ***三***倒滿直到缸口:活水充滿,我們要被神的道充滿,要被聖靈充滿。只有一個被神的道充滿,被聖靈充滿,被神愛充滿的人才能有能力,才能經歷神的大能,看見神的大能,才能給神的家帶來複興和改變。

  ***四***舀出去---信心--,把主的話傳出去,聖靈出來--,人的生命就要改變。

  父老弟兄姊妹們:你的生命改變了嗎?你的家人改變了嗎?需要馬利亞***屬靈母親***的禱告,也就是你的禱告,需要用人們***工人***的信心和順服,也是你的信心和順服,願我們每一個人都能經歷祂的大能和改變!神祝福大家!

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