建築環境風水知識

　　風水***又稱“堪輿”***作為中國傳統建築環境觀在歷史上一直受到尊崇或斥責。以下是由小編整理關於，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!

　　——生態環境與建築風水

　　風水當然是起源很早了，它有一個發展過程，它經歷了好幾個階段，風水是從我們生活中興起，也是在我們的生活中發展起來的。它經歷了這麼幾個階段，一個是本能階段，為了求得生存人要尋求保護自己的方法，不僅是人，動物也有本能的作用，我們看到很多動物都有本能，比如水獺能夠鑽洞，不至於被敵人發現，又可以保護自己，又不被水淹，它選擇的地方非常好，這就是本能作用。其他的動物比如螞蟻，所以人類也有著本能作用。選擇一個適合自己生存的環境，在開始的時候是人的本能。第二個階段就進入經驗階段，本能的東西出來逐漸就積累了一些經驗，經驗積累起來就成了一種知識，這樣就進入了第三個階段知識階段，有了選擇自己生存環境的知識。從知識階段以後再發展，就是比較晚期，可以找到有些規律和體系性的東西在裡面了，這樣才形成了風水學說，把周易的理論和陰陽理論都吸收進去以後形成了風水體系。最初的經驗階段叫上地區，這個階段就是在新石器時代。選擇居住地都有一套很好的經驗，一般不選擇在河流的灘地上面，地勢比較高，洪水來了不被淹沒，但是又不能夠離水太遠，因為離水遠了自己生活就很困難，也可以選擇一些高山作為屏障，這些東西在新石器時代就積累起來了。從上地區到春秋戰國已經開始有風水術，它變得更加豐富了。

　　我們的河南阜陽發現了一個新石器時代的遺址，那裡面就有了天圓地方的觀念，東方是龍、西方是虎，有這麼兩個模型擺在遺址上面。這就說明那個時候已經有這樣的觀念了。新石器時代還有一個顯著的特點是人們已經注意到飲水衛生，他們的井上要加蓋，同時井裡面放一些石頭起過濾的作用，飲用的水乾淨一點。在這樣一個基礎之後往後發展自然是積累越來越多，所以選擇適合自己生存的環境的手段和經驗越來越多。剛才有的同志已經講到，經過春秋戰國、秦漢、隋唐的發展，到宋的時候風水已經相當盛行，很多著名的風水家也已經有了。所以關於建築風水是中國古代生態環境學的思想或者觀念在宋代表現的非常明確，宋代有一個叫做“郭彖”的講過這樣一個故事，他說河南澧縣有一個道友，他說他在瀑布旁邊蓋了一個房子，他覺得那個房子很高爽，結果這個房子蓋起來了，可是住進去之後不好，很多怪現象出來了。生病啊、火併的事兒都出來了，他夢見了石頭女人，石頭女人告訴他你在這個地方蓋房子為什麼不好。你是不是屬於五箭的地方呢?他說地理學說很多，可是從來沒有聽說過五箭之說，他說這樣的地方風很大，風速也很厲害象射箭一樣，你在這種地方建築就是“風箭”之地，正氣急流捲起來的瀑布，通吃走煞、行如雷動晝夜不停，這就是水箭。如果在河邊都不長樹木和草叢的土地上蓋房子就是土箭，如果在陡峭的石崖山壁上蓋房子就是石箭，在森林蔽日的地方蓋房子就是木箭，在這“五箭”之地蓋房子肯定是傷人的。你要蓋在什麼地方嗎?要在蓋山體繁茂、氣向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建。他說你要是這些地方蓋房子就不至於有什麼怪異的現象出來了，你如果根據我講的地方蓋房子就可以趨凶就吉。從這個故事當中可以體現出來，當時講的風水，所謂風、水、土、石、木五箭之地就是選擇環境的問題。如果用科學來解釋就涉及到水文、地理、地質等等內容，這是中國古代生態環境學的內容。

　　當然建築風水對環境的評價，有環境選擇的科學基礎或者說科學依據。科學是近代產生的，古代不可能說講科學，但是我們現在的科學觀念來看，當時的確是已經達到了一定的科學水平，符合生態環境的這些觀點。建築風水如何選擇地理環境，歷代都有書籍記載，這些事例的記載大到京都、市郡，歷代皇帝通過風水家選擇了京都，都是有它一定的根據。周代的燕國城廓很符合周易的內涵，一共有三層，中間是富貴及官員人家，第二層是一般的居民，第三層是更窮的老百姓。