關於描寫祖國山河的現代詩歌

General 更新 2024年11月25日

  根據《現代漢語詞典》的解釋,祖國就是自己的國家。簡單來說,祖國是祖先開闢的生存之地,人們崇拜、愛惜和捍衛這片生生不息世代相傳的土地。人們對祖國的感情包括了對國家主權,大好河山,燦爛文化以及骨肉同胞的感情。描寫祖國山河的現代詩歌推薦:

  詩歌一:碟戀花.山河

  危倚曲欖日漸消,

  一度風光,

  溪水暗梅梢。

  萬里闊天雲無處,

  風漸嘯聲雨漸遼。

  北國風光千里渺,

  徐徐覓覓,

  淡煙問柳條。

  伴惹林寒襲山道,

  猶是旗幡向酒招。

  詩歌二:錦繡山河

  錦緞嵌天空,繡屏醉眼濃。

  山林鳴翠鳥,河床蕩雲容。

  詩歌三:醉夢山河

  我是驕傲的雄鷹,不在乎生命

  我只有我的飛翔,到一種孤獨的高度

  用我聖潔的軀體賭上一場不回頭的青春

  她用兩隻眼睛看我,菩薩一般的慈悲

  在我的第三根肋骨斷裂時

  當我的第五根肋骨斜著插入心臟

  所有的光明都抱著黑暗睡去

  在平靜的夜色中,看著眼前的黑暗

  陷入另一種無法言說的光明


描寫祖國山河的詩歌

  詩歌四:山河戀

  啊!朋友!

  你是否還記得那天的預定,

  你是否還記得我們的誓言,

  你聽,

  那潺潺的流水在訴說著我們的預定,

  那藍藍的天空再重複著我們的誓言。

  你是否讓山水見證我們真愛,

  讓那天空看得見,

  讓那白雲聽得見,

  誰也擦不掉我們寫下的誓言。

  讓山河相戀,

  讓你我相約,

  讓你我在山水間行走,

  讓你與我相戀。

  詩歌五:山河美

  峻山嬌河美,福尋萬千家。

  風景遙相致,如臨畫中畫。

  關於祖國的歷史出處:

  1. 祖先以來所居之地。

  清魏源《聖武記》卷六:“ 巴社者, 回回祖國。”

  2. 祖籍所在的國家;自己的國家。

  清秋瑾《柬某君》詩:“頭顱肯使閒中老,祖國寧甘劫後灰?”田漢《麗人行》第十七場:“我們是中國 人,我們愛祖國。” 巴金《楊林同志》:“我應當把這些年輕戰士的事蹟多向祖國報導。”

  基本定義

  祖國,一般定義為:自己的國家。祖國首先是國家,其次自己對這個國家有歸屬感。這歸屬感,來自於民族文化的認同,家族祖先的傳承,生存生活的保證。沒有國家支撐的祖國,是精神上的祖國,不是現實中的祖國。所以現實中的人們愛祖國一般也愛國家。

  愛國主義的物件是“國”,國的含義有兩種:一是祖國,二是國家。祖國和國家既有區別,又有聯絡。那麼,愛國究竟是愛祖國,還是愛國家呢?為了弄清愛祖國和愛國家的區別和聯絡,就要首先了解祖國和國家。祖國應當是祖先開闢的生存之地,後經生生不息的傳宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此,從民族傳統文化的認知理念中,人們通常就把“一片固定疆土”稱之為祖國,並賦予這片疆土生生不息和傳宗接代的特殊含義予以崇拜、愛惜和捍衛。更具深意的是,人們又把祖國比喻為母親,而母親又恰恰是繁衍生命最直接的載體寓意。所以,“祖國啊母親”的比擬情感流露,就是人們對祖國熱愛的一種表現形式,通俗地講,愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張。

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